最近，中央民族大学教授、博士生导师赵士林在个人博客和微博中转发了一篇题为《揭露假爱国以营私的周小平》的文章。并为该文加了按语，厉言痛斥周小 平近年在国内传播极广的两篇文章《请不要辜负这个时代》、《你的中国你的党》“通篇煽情忽悠，满纸荒唐言”。指出周小平问题的实质是“假爱国，真营私！” 按语中，赵士林教授还透露了这样一个消息：周小平的文章，已成为各地基层单位必须学习的“爱国主义教育素材”。
赵士林教授透露的信息让我联想起两件与之相关的事，第一件事是：今年四月中旬的一个晚上，一位在广东某市一家银行工作的朋友打电话向我吐露苦水，说 最近一个多月中，行长多次组织干部员工学习周小平的文章《请不要辜负这个时代》。不但学习，还要求每位参加学习者要写出心得体会。为此，这位朋友在电话中 苦笑道：“看到周小平颠三倒四、满口痞子腔的文章便十分人恶心，还要学习、写心得体会，真正让人吐血！”
第二件事则发生在半个月前，有一位江西的朋友来信告知了与某银行朋友相似的情况：“我们单位领导这几周多次召集大家学习周小平的文章《不要辜负这个时代》，太悲催了！老李，你再撰写一篇文章痛批一下周小平！”
自去年撰写了《“你的中国你的党”——周小平的投名状》之后，很多网友一再催促再撰写文章批驳周小平。然而我并没有满足网友的要求。原因是：撰写批 驳周小平那“通篇煽情忽悠，满纸荒唐言”的文章，是一宗会让人折寿的事。然而，看了赵士林教授透露的消息后，结合上面两位朋友告知的情况，让我改变了主 意，于是遂有此文。
周小平是一个将老一辈“人有多大胆，地有多高产”的光荣传统发扬得极好的年轻人。所以，他的文章与众不同的一大特点是极擅长挖掘万恶的资本主义国家 的“猛料”。例如，为了让中国人相信西方民主国家其实比中国还腐败，他不断地曝光类似“法国总统一人的饭钱就高达9600万欧元！”“美国总统奥巴马全家 聚餐一顿就花了400万美元”、“一个手机就值2700万美金”等足令全世界人民都目瞪口呆的新闻。不过，如此“猛料”究竟出在哪里，他却像可口可乐公司 严守配方秘密一样不告诉大家。结果无论百度一下也好，谷歌、搜狗一番也罢，结果无不显示：相关数据出自周小平的文章！
尽管如此，生活在特色时代的中国人，毕竟不再像“放卫星”年代的革命群众那么轻易相信亩产三万六千九百斤的神话了。所以，本文的侧重点，将不再是挑 开“法国总统一人的饭钱就高达9600万欧元”一类连太多“不明真相的群众”也暗自发笑的谎言气泡，也非类似“1989年，我们自己的宪政和体制走过了四 十年”一类让人哭笑不得的常识笑话，而是着重剖开周小平文章中一些具有代表性的、似是而非的“卖拐”话语，让众人瞧瞧小周同志是怎样忽悠“不明真相的群 众”的。
周小平文章的另一大特色是：国内或国际上出现了什么问题，都是美国为首的西方的阴谋所致，或明里暗中捣鬼的结果。2013年8月19日，《求是》理论网刊登了周小平文章：《美式民主要你命》，请看下面一番话：
“我们的日子是因为美国残暴的封建统治所以才这样难，世界贫富差距就是美国这个科技版的封建帝国所一手制造的财富分配体系造成的反人道恶果。”
看到“我们的日子是因为美国残暴的封建统治所以才这样难”一语，只要稍懂政治和外交常识的人，相信都会为周小平的“人有多大胆，话有多勇敢”感到悲 哀——“残暴的封建统治！”同时，也会为《求是》理论网推荐如此文章感到不可思议——上过小学的人都知道：自1949年10月1日之日起，“中国人民从此 站起来了，”成为“独立自主”的、“人民当家作主”的“无产阶级专政”的国家。而后来呢？又变成“具有中国特色的社会主义强国”了。这里不禁要问周小平： “我们”，是什么时候开始受“美国残暴的封建统治”的？
看了周小平“我们的日子是因为美国残暴的封建统治所以才这样难”一语，不知中国政府和外交部的领导同志们是否脸上会发烧？——中国与美国的关系，究竟是主权国家与主权国家的关系，还是宗主国与仆从国的关系？
更为严重的是：党和政府再三郑重告诉全世界：“在伟大的中国共产党领导下，中国人民走独立自主、自力更生的道路，终于把一个贫穷落后的旧中国建设成 为一个繁荣富强的新中国”；主旋律歌唱家则赞美中国人民过于“天天都是好日子”的美好生活，而周小平却硬说：“我们的日子是因为美国残暴的封建统治所以才 这样难！”——这不明摆着与党和政府唱反调，在伟大的党和政府脸上抹黑吗？
想到这，便不禁为《求是》理论网的编辑先生们暗暗担心起来——如此公开与党和政府唱反调、诬蔑中国特色社会主义制度的文章，是怎样出现在号称“理论权威”网站上的？
推荐周小平文章的不会又是“临时工”吧？
再对“世界贫富差距就是美国这个科技版的封建帝国所一手制造的财富分配体系造成的反人道恶果”一语推敲一番：在这句话中，周小平给“美帝”重新赋予 全新的内涵：“科技版封建帝国！”（这个词太新颖！）再将“世界贫富差距”归咎于美帝“一手制造的财富分配体系”。并将“美帝”这个“体系”斥为“反人 道”的。至于美帝是怎样“一手制造”这个“财富分配体系”的，美帝“制造”的“财富分配体系”又是怎样的，他没说。不过，甭说是周小平，纵然是世界上最顶 尖的经济学家也不知道——因为世界上压根就没有这样一个“财富分配体系！”
与“我们的日子是因为美国残暴的封建统治所以才这样难”一语过于荒谬极容易被人一眼望穿相比，“世界贫富差距就是美国这个科技版的封建帝国所一手制造的财富分配体系造成的反人道恶果”一语却能将太多缺乏应有的国际政治、经济、金融、外贸、外交常识者带入意识误区。
那么，当今世界的贫富差距与美国这个“科技版的封建帝国”是否有关？答案是肯定的。但关键问题并非出在美国“制造的财富分配体系”上，而是出在国际 竞争力上：长期以来，美国为首的发达国家凭借强大的高科技、品牌文化优势，占领乃至垄断了利润惊人的国际中高端消费市场——在经济全球化的今天，美国为首 的发达国家更以此征服世界，让其它国家沦为不驻兵的“殖民地”，这才是致命的问题所在！
在如此严酷的现实下，抱怨、责怪、痛骂美国为首的发达国家剥削或掠夺欠发达国家，或将世界贫富悬殊的原因归咎于美国这个“科技版的封建帝国”不“人 道”，无疑是很可悲的。解决问题的根本之道，是从制度源头上找原因——强大的高科技、品牌文化优势背后，矗立的是能使国民思维创造力能得到最好开发，使绝 大多数国民的聪明才智能得到最大挖掘的政治制度！只要这个问题不解决，天天痛骂美帝国主义也无济于事。
如果说上述问题是因周小平本人认知水平所限出了差错，不能予之苛求和责备的话，而下一句话呢，套用主旋律媒体的一句名言就叫“别有用心！”——
“在盛赞美式民主的人当中，没有人告诉诚实的中国老百姓，接受美式民主之后他们手中的人民币会贬值10000倍，也没有人告诉老百姓接受美式民主之 后，物价会涨上100倍，更没有人告诉老百姓接受美式民主之后他们的子女不会再坐在课堂里念书憧憬生活的美好而是会捆上炸药充当人体炸弹；因为这些人不惜 为一己之私利而葬送全中国人民。”
将“盛赞美式民主的人”认作是欺骗“诚实的中国老百姓”的骗子，甚至是“不惜为一已之私而葬送全中国人民”的奸险残忍之徒，并非周小平的“发明专 利”，而是在发扬前辈们的光荣传统。对此，就不想多费口舌予以评论了——这老套路实在太落伍，太低级了。但对“盛赞美式民主的人”、“接受美式民主之后” 之说，却极有必要敲击一番——将民主贴上“美式民主”或“西方民主”标签；再将国人的民主诉求认定是“追求美式民主”或“追求西方民主”，也非周小平的发 明，而是反民主者用烂了的话语。然而一直以来，却让一些“不明真相的群众”掉进了预设的认识陷阱之中——民主，是美国为首的西方资本主义国家的私货，会搞 乱中国；民主，是美国为首的西方颠覆中国、统治全世界而阴谋……殊不知，民主是人类政治文明的结晶。她的所有权归属全人类，而不归美国或西方；她是普适性 的，而非某个国家或某些地区才适用。而将所有权归属全人类的民主贴上“美式民主”或“西方民主”，其用意是不言而喻的！
还有必须指出的是：当代民主，是“宪政民主”的简称——宪政与民主，是宪政民主制度架构的一体两面。前者制约权力，保障权利；后者则解决权力来源、 监督权力——这是民主制度的共性。所以，当今世界民主国家在具体的制度设计上尽管各有不同（例如有些国家总统权力大些，有些国家总理权力大些；有些国家实 行单一制，有些国家实行联邦制；有些国家实行君主立宪，有些国家实行共和制），但民主制度的共性是一样的。
正因为如此，将国人所期盼、追求的民主贴上“美式民主”或“西方民主”的标签，不是无知，就真正是“别有用心！”
而所谓“接受美式民主之后他们手中的人民币会贬值10000倍”、“物价会涨上100倍”、“他们的子女不会再坐在课堂里念书憧憬生活的美好而是会 捆上炸药充当人体炸弹”，就更是赤裸裸的、令人啼笑皆非的恐吓！确实，一个传统国家在迈向现代民主制度国家之初，短时期内确实难免会面临货币贬值、物价上 涨和社会治安恶化等问题然而，阵痛过后，迎来的却是国家政治制度的长期稳定，社会的长治久安。苏联和东欧是最明显的例子。这是一个毋须费太多笔墨来证明的 问题。
这时，有人又会拿出乌克兰、泰国、伊拉克等国家的“民主乱象”说事。这里，同样毋须费太多笔墨来解释这个问题：这些国家反复出现的“民主乱象”，并 非民主制度本身之过，而恰恰是民主制度不完善、不健全，或难于化解的民族矛盾之过。如果因乌克兰、泰国、伊拉克等国家的“民主乱象”而否定民主，害怕民 主，那将是一个国家的不幸和悲哀——须知：纵然连美国、法国这样的国家，在实行民主制度之后的数十年，乃至上百年时间里，也经常出现“民主乱象”，乃至内 战的。
我们应当爱这样的”祖国“！
前些时候，有一篇《没有了祖国你将什么都不是》的帖子在网上流行一时。出于好奇打开该文链接，发现又是周小平的杰作——一篇堪与《请不要辜负了这个 时代》“同曲同工”的奇文。中心思想是人们熟知的老套路：民主是个坏东西，是西方颠覆势力的阴谋，是亡国祸水。只有爱D爱国，与D和政府保持高度一致，中 国人民才能过上“天天都是好日子”的幸福生活……
且看《没有了祖国你将什么都不是》一文最“精妙”的一段：
“而美国人通过阴谋与等待，拆散了苏联，消除了最大的敌人。目前中国已被他列入最大威胁国，因此他们肆意挑起钓鱼岛事件、制造内乱、颠覆D的领导的 阴谋，早已是‘路人皆知’。中国如一旦失去D的领导，将会天下大乱。中国要乱了，那就是13亿中国人的灾难。目前中国60岁以上的老人有1.8亿。这 1.8亿的老人，是保持中国稳定的基石，因为这1.8亿的老人绝大部分会郑重地告诫自己的子女，不能给国家添乱。因为他们比谁都明白，没有国就没有家，有 天大的意见，有天大的恩怨，无论如何国家不能乱！”
上述一番话起实是主旋律的老调重弹，“精妙”之处在于“有天大的意见，有天大的恩怨，无论如何国家不能乱！”如此捣浆糊逻辑，与朝鲜的新歌《我们除了他谁都不认》有得一拼吧？
时下特色语境中，与周小平一类义和团味道极浓的“爱国”志士们论理，既是很愧对人类智商的事，也是一宗严重考验耐心和耐性的事！——你说民主好？他 白眼一翻，就是不瞧家门口的台湾、香港、韩国、日本，也不放眼欧洲、美国、大洋洲，而是歪着脖子朝阿富汗、利比亚、伊拉克、埃及等国家指指点点，大谈民主 如何坑人；你说民主转型后的国家民众纷纷庆幸抛弃了过去，免除了恐惧过上有尊严的生活？他却偏说：“俄罗斯人无论再怀念苏联的强大和萨达姆时期的富裕也与 事无补！”；你响应“批评监督政府”的号召批评时政，他却言之凿凿、煞有介事地告诉大家：“现在微博、微信上造谣生事，诋毁攻击D和政府的文章不但有观 点、有数据、而且成系列化。这些有份量的煸动性文章，绝非一般人所为，是西方反华势力有计划、有步骤对中国的文攻武略！”……
遇上这等外交部发言人同志一般水平的高人，咱一般都自认倒霉绕道走——惹不起躲得起嘛！
然而，这篇极具中国特色浆糊逻辑的无名氏之文，竟受到太多主旋律媒体的盛赞并转载。为了让更多人看到《没有了祖国你将什么都不是》这篇爱国奇文，有人特地在《百度百科》编列一词条，编者热情洋溢点评说：
“这篇帖文提出了祖国强大稳定才是老百姓幸福自由的前提，主动维护国家主权和领土完整，是每个公民要形成的共识等观点，在网民中引发热烈反响。众多网民的跟帖中洋溢着一种浓厚的爱国之情。家、国、我之间的依存关系被分析放大出来。”
词条编者的点评既有“前提”和“共识”，有“家、国、我之间的依存关系”，寥寥数语，便把《没有了祖国你将什么都不是》一文的主题思想高度浓缩。为 表明该文确实受到主流民意的广泛赞同，编者还特地加上“在网民中引发强烈反响”一语，并煞费苦心地附上了几条与《没有了祖国你将什么都不是》主题紧扣的 “网友评论”：
“有国才有家，没有祖国就没有了尊严！只有祖国强大，人民团结，才不会被外人欺负。”
“永远记住，国家好，民族好，大家才好！”
“个人命运与国家命运紧密相连，国家好，个人才好。”
“没有祖国就没有我们的幸福，我也爱我的祖国，希望国家更强大。”
“先辈们流血给我们创造的幸福，我们不会忘记。”
……
词条编者的编撰水平之高，大可与《环球时报》编辑部的同志们一比高下；“网友评论”的爱国境界，堪与朝鲜人民相媲美。不过令人遗憾的是，他们的逻辑思辩水平却仍停留在“社会主义初级阶段”！
如不信，且一起来推敲推敲一番吧：
“祖国强大稳定才是老百姓幸福自由的前提”，是否疏忽了“前提”存在的一个必不可少的、至关重要的“大前提”——自由、平等、正义？
不知上述质疑在理否？古时太远例子且不举，举几个当代人比较熟悉的例子吧——举国沸腾、万人空巷聆听元首激情演说《征服欧洲》的希特勒德国当初够 “强大稳定”吧？二战时仅航空母舰就有二十多艘的“大日本帝国”够“强大稳定”吧？国力直逼美国，曾将美国为首的北大西洋公约组织逼得喘不过气的前苏联够 “强大稳定”吧？然而，在“帝国利益高于一切”、“D的利益高于一切”；国民只是国家机器一颗小小螺丝钉的国家中，甭说老百姓连屁也不是，纵然绝大多数跻 身于统治阶层的官员，又岂能说是“自由幸福”的？——在随时准备为元首、天皇、领袖献身，或随时可能被各种罪名加身，乃至莫明其妙死去、失踪的条件下，醉 生梦死、声色犬马的特权能意味“自由幸福”？
目光转向当下——当今特色国度够“强大稳定”吧？然而，网络上却常常出现这样镜头：面对来势汹汹的强拆大军，无力抗争的屁民们要么坐在地下嚎啕大 哭，要么朝自己嘴巴里灌“敌敌畏”，要么往自己身上浇汽油；在小区举个要求领导同志公布财产牌子，甚至在网上发张帖子，也落个“颠覆”罪；“主人”上省 城、京城告状，却被“仆人”们以“越级上访”罪名抓进拘留所、看守所、劳教所！……
若失却了自由、平等、正义，祖国再“强大稳定”，甭说国人不会有“幸福自由”，就是皇帝老儿、王公贵族、官宦豪强们，又岂会有真正的“幸福自由”？ ——有人统计过，中国历史上的皇帝被杀害率为31％，活不到40岁的高达50％，寿命超过60岁的只有15％！而皇亲国戚、官宦豪强为争权夺利遭满门抄斩 者就更令人怵目惊心！
目光再转向当下：特色之国虽“强大稳定”，然而社会两极严重分化，导致仇官、仇富、暴戾之气汹行。不但太多失去安全感的富人同志们或转移资产或移居 海外，不少经常在台上教育他人要“爱国”的领导同志也纷纷暗中将老婆孩子黄金美钞欧元往万恶的资本主义国家送——因为他们深知，这样的国度只有声色犬马、 醉生梦死，不会有真正的“幸福自由”！
“主动维护国家主权和领土完整，是每个公民要形成的共识。”——此话听来煞是冠冕堂皇。然而词条编者在强调“共识”之时，忽略了“共识”存在的最重要主体条件：公民！
当今中国有“公民”吗？
何为“公民”？答：指拥有一国国籍，并享有公民权利和承担公民义务的人。公民权利，指公民依法享有宪法所赋予的一切权利。如享有选举权及被选举权； 如享有参与国家管理的权利；如享有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由……；公民义务，指公民必须依法应负的义务。如遵守宪法和法律，依法服兵役、 纳税等等。
综上所述，当今中国是否有“公民”？答案也就不言而喻了。
要一群只有义务没有权利，面对强拆房屋的推土机和打手，只能用朝自己嘴巴里灌“敌敌畏”、往自己身上浇汽油“绝招”维权；在小区举个要求领导同志公 布财产牌子，甚至在网上发张帖子，也落个“颠覆”罪的屁民们“形成共识”去“主动维护国家主权和领土完整”，伟大中国特色也就玩到极致了。
话到这里，想到了拳王阿里拒服兵役的故事——
1967年4月28日美国休斯敦，阿里第四次将服兵役通知扔到废纸篓里。一名官员于是威胁他：要么老实上战场，要么坐5年牢再罚款1万美元。阿里同 志耸耸肩吹个口哨扬长而去。结果他当天被逮捕了，同时，纽约州运动委员会吊销了他的拳击执照，取消了他的拳王荣誉。6月20日，地方法院仅仅进行了21分 钟的庭审就宣布阿里有罪，并上报美国最高法院。阿里则随即提出上诉。
阿里为何会拒服兵役，且听他一番高论：
“我想要自由，你们不给；我想要公正，你们不给；我想要平等，你们也不给。你们却让我去别处替你们作战！在美国你们都没有站出来保护我的权益和信仰，你们在自己的国家都做不到这些！”
听了美国公民阿里一番话，中国屁民同志们不知有何感想？
4年之后——1971年6月28日，美国最高法院经过8：0（1票弃权）的投票，宣判阿里无罪。——在中国，这是一个居委会都可以搞定的小事，然而美帝的最高法院竟也来插一手，伟大特色制度的优越性当然也就不服不行了。
“只有祖国强大，人民团结，才不会被外人欺负。”——此话听来煞是在理。然而，在失去自由、平等、正义，人民被权力关进笼子的条件下，“祖国强大” 和“人民团结”虽能保证“不会被外人”欺负，却不能保证不被“内人”欺负——希特勒时的德国如此；二战前日本如此；前苏联如此；三十五年前的中土华夏如 此；当今的特色国度仍然如此！
“有国才有家，没有祖国就没有了尊严！”——此话乍听很是这么回事，细细一想却难免让你“革命情绪”大受打击：如果元朝、清朝不算“亡党亡国”的 话，夏商周以降，尤其是“秦皇扫六合”以来，中国人几时没有过“祖国”？然而，在此三千年间，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！”“朕即天 下”，普通百姓历来是草民、贱民、蚁民、屁民！贵为三公六卿，一言不慎，轻则当众酷刑、廷仗、革职流放，重则诛三族、灭九族！纵然是开国功臣，太多人亦不 能逃离“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”悲剧！——直到上世纪40年代末依然如此。
身处如此之“国”中，虽然有家，却随时有覆巢破卵之危；生活在如此之“祖国”，“尊严”又何处寻找？！
“个人命运与国家命运紧密相连，国家好，个人才好。”——此话听来又俨然十分在理，细细一想却是如假包换的本山大哥卖拐之论：无论是古之“朕即国 家”的国家，抑或是当今特色国家，兴，百姓苦；亡，百姓苦。国家的命运好歹，与老百姓“个人”命运没啥关系。国家再好，老百姓顶多也就“作稳了奴隶”，或 永远处于“社会主义初级阶段”。
“永远记住：国家好，民族好，大家才好！”——听到此话，就想起了古今以来最让中国文人赞不绝口的“汉唐盛世”和“康乾盛世”，那是历来公认的中国 历史上最是“国家好，民族好”时期。然而，细细深究一下那时的历史，会发现那时虽然“国家好”、“民族好”，然而“大家”——普通百姓，也就是生活在“作 稳了奴隶的时代”！“杜甫一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，其实就是所谓的“汉唐盛世”和“康乾盛世”的最真实的写照。只有“小家”——皇上和极少数朝廷 领导、地方豪强才真正“好”！
话到这，不禁想起一句老话：“舍小家为大家！”——自古以来，朝廷领导同志们和主旋律都教育百姓屁民们要发扬“舍小家为大家”的优良传统。其实，这 是弄反了，因为中国人历来是“舍大家为小家”的——“舍”的是无数家庭合成的“大家”，“为”的是极少数王公贵族、豪强官吏的“小家”！
换言之，古今朝廷领导同志们要百姓屁民们发扬的“舍小家为大家”，其实是“舍大家为小家”！
放眼世界，“舍大家为小家”并非中国人专利和“优良传统”——去年，曾费时间认真读了一遍《拿破仑传》。其间常常掩卷叹息：拿破仑·波拿巴时代的法 国人原来也是极甘愿“舍大家为小家”的——拿破仑事业鼎盛之时，整个欧洲除了英国之处，几乎全臣服于法国。是法国最引以为豪的“国家好，民族好”时期。然 而，以法国大革命继承人和欧洲解放者自居的波拿巴同志，每征服一个国家，要么派兄弟作国王，要么委侄辈作总督。动辄数十万、数百万法朗或价值连城的城堡赐 予皇后和皇亲国戚……当政十五年间，连年征战，两千五百万左右人口的法国，国民死亡达五百万之众（士兵一百二十万）。在拿破仑统治法国的十几年间，除了拿 破仑和极少数王公贵族、文臣武将的小家“好”之外，“大家”——举国百姓,却陷入水深火热之中。然而，大多数法国人对此却一直无怨无悔，甘效犬马之劳。后 来拿破仑嫌做终身执政官不过瘾，于是想黄袍加身作皇上。这时，奇迹发生了：在公民投票中，竟以357万赞成2000多票反对的绝对优势当选法兰西皇帝！当 然，也就意味着法国人自愿从公民重新变为臣民！
更奇的事还在后头：第六次反法联盟打败后，将法国人从公民打回臣民的拿破仑被流放到厄尔巴岛，这时，有数百名士兵自愿跟随皇帝到流放地；再后来兵败 滑铁卢，即将被流放到万里之外的圣赫勒拿岛时，属下也纷纷以跟随拿破仑到流放地服侍圣上为荣……几十年后，当他的尸骨从圣赫勒拿岛被迎回国时，巴黎出现了 万人空巷的盛大场面。如此一位野心家、战争狂人和大独裁者，至今仍被奉为法国英雄。
名义上的“舍小家为大家”，事实上的“舍大家为小家！”这，就是失却自由、平等、正义下的“爱国”血淋淋的现实！
“没有祖国就没有我们的幸福，我也爱我的祖国，希望国家更强大。”——这话中国人太熟悉了：半个多世纪以来，从学前班开始，小朋友们就举着小拳头在 国旗面前举行类似的宣誓。太多国人曾为之热泪盈眶，为之热血沸腾，为之豪情万丈……然而，随着岁月流逝华发初上，面对太多的不公、野蛮和荒谬，就难免对 “没有祖国就没有我们的幸福”一说心生困惑：我们从来不缺“祖国”，从来无条件爱“我的祖国”，历来“希望国家更强大”……然而却永远无法摆脱“兴，百姓 苦；亡，百姓苦”之宿命！
看到“先辈们流血给我们创造的幸福，我们不会忘记”一语，不禁想起了一句名言：“苛富贵，无相忘”——历朝历代的皇帝老儿在没有坐江山之前，无一不 拍着胸口指天发誓：“苛富贵，无相忘！”然而一旦坐稳龙椅，无一不把“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，敌国破谋臣亡”当成“既定国策”！遍翻二十四史，类似 悲剧不可胜数！
看到“先辈们流血给我们创造的幸福，我们不会忘记”、“先辈们流血给我们创造的幸福，我们不会忘记”一语，便想起了“亮剑”主人翁李云龙惨死；想起了刘少奇、彭德怀、贺龙之死，又不胜嘘唏……
如此之国，爱之何用？失去何惜？
“没有了祖国你将什么都不是”？——如此“祖国”，纵然有之，你仍将“什么也不是！”
话到这里，不禁想问：我们应当爱怎样的“祖国”？
顾名思义，“祖国”，乃祖先生于斯、长于斯的故土；她本是“人人相亲，人人平等，天下为公”之国。——“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”尧舜禹之时的“大同世界”，并非远古神话。
然而自进入阶级社会以来，在绝大多数时间里，“祖国”彻底被格式化，塞满了统治者的私货。“我们应当爱什么样的祖国”这个问题，一直到欧洲启蒙运动 之后，才越来越受到人们的重视——祖国，应重新赋予应有的内涵：她不但应是“流淌着奶和蜜的地方”，还应是自由、平等、正义之乡！否则，“奶”和“蜜”就 会被少数人独占享用。
古希腊雅典的伯里克利时代，就是自由、平等、正义之典范——
“政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
——伯里克利公元前431年在阵亡将士葬礼上的演讲词。
这样的祖国，才值得你去爱。也唯有这样的祖国，才会激发人们不顾一切地爱。
正因为如此，古希腊雅典的公民就极爱祖国。波希战争中的马拉松战役、温泉关战役，雅典军队之所以能以一当十、同仇敌忾，最后击败波斯军队，公民高度 自觉的爱国精神就是至关重要的因素——因为生活在民主体制下真正“当家作主”的雅典公民深深知道： “有国才有家，没有祖国就没有了尊严！”——如果被专制君主波斯王打败，等待他们的将是奴隶的命运。
在这样的国家中，“个人命运”才会和“国家命运紧密相连”。才是“国家好，个人才好。”
爱这样的国一个字——值！
然而，自古以来绝大多数时候，“爱祖国”成了朝廷领导同志们下达给百姓的“政治任务”。它是无须任何理由、任何条件的。平时或被穿官袍，或被戴大盖帽的“兄弟”们百般欺侮，虽衣衫褴褛、面有菜色，每有外敌来犯，也以“报效祖国”为本份！——“兄弟阋于墙，外御其侮”是也！
无须任何理由、任何条件爱国，纵然在著名启蒙大师伏尔泰、狄德罗、卢梭、孟德斯鸠的故乡，曾引领近、现代文明之先河的法兰西也未能例外——前面已举过拿破仑时代的例子，不再赘述。
谈无条件爱国，前苏联人最为悲壮，最为凄惨：自苏维埃政权建立以后，饥饿、迫害、死亡的阴影就一直笼罩苏联上空。“二战”即将暴发的 1936－1939年，斯大林发动肃反，共逮捕了120万苏共党员，占当时党员总数的一半。1919年至1935年的31名政治局委员中，有20人惨 死；1934年十七大选出的 139个联共中央委员，有89个被逮捕并被枪决；1966个十七大代表中，有1108个“消失”。
在 “肃反”期间，苏联军人也成为重点整肃对象：3.5万名军官被枪，其中包括高级军官的80%，元帅的3/5，涉及所有的军区司令和绝大部分集团军司令；第 一批被授予元帅军衔的5人中，有图哈切夫斯基、布柳赫尔、叶戈罗夫3人被处死；15名集团军司令中，有13名被杀；85名军长中，处决57人；159名师 长，110名被处决。有4万多名营级以上军官被投入集中营。
普通国人当然更不能幸免于难——贝利亚上台之前，就约有700-800万国人被捕。仅在1937和1938年两年中，苏联官方承认大约有350－450万“反革命”遭镇压。
何等毛骨悚然、令人窒息的残忍现实！
就在苏联举国陷入“肃反”灾难中之时，“卫国战争”暴发了。这时，尚未从“自己人”屠刀下喘过气来的苏联人民无怨无悔地发扬爱国的优良传统“外御其 侮”，拿起卡宾枪、刺刀、汽油瓶与凶残的法西斯坦克搏杀。这时，斯大林同志大发慈悲，释放出大批“劳改营”的青壮年加入惩戒营，让他们冲到最前方去消耗德 军弹药……
苏联人“卫国战争”的爱国热情举世公认。然而“卫国战争”一结束，“兄弟”又开始翻脸“阋墙”，举起了专政铁拳……而且，比战前更变本加厉——从 1946年到1947年，有不到20万现役红军军人被军事法庭判处死刑。罪名是“背叛祖国”、“临阵脱逃”、“破坏纪律”等；27万军人被判有罪被投入 “劳改营”；仅1947年，便有33万国人因“侵占社会主义财产”被判刑，2.3万多名集体农庄的成员被逮捕，罪名竟是前一年“出勤率不达标”……“卫国 战争”前，苏联“劳改营”最高峰时达193万人。1950年，“劳改营”人数达到了最高纪录的256万人。
苏联的“卫国战争”之悲壮惨烈是古今绝无仅有的：据俄罗斯国防部卫国烈士纪念局局长亚历山大·基里林2010年“卫国战争纪念日”透露，1941年 至1945年“卫国战争”期间，仅苏军战斗死亡人数超过860万人。然而，据最新解密档案显示，斯大林统治期间，至少有2000万人死于各种罪名——仅富 农就被消灭约1000万人！
这时，有人难免会悲愤难平：如此之国，值得舍命去“卫”吗？！
然而，无论当时，抑或现在，大多俄罗斯人都认为：值！
这，就是古今中外的“爱国”悖论——虽然人们爱的其实并非“祖国”，而是朝廷、皇上、领袖，然而，太多人却爱得无怨无悔，为之抛头颅，舍热血！—— 这，就是古今中外朝廷“爱国教育”最成功、最辉煌之处——将祖国、朝廷、政权、政府一股脑倒进锅里来个“大杂烩”，拌之浓浓的芡汁、老抽、沙糖、料酒、陈 醋……出锅之时，已分不清哪个是祖国，哪个是朝廷、政权、政府。这样一来，爱祖国也就成了爱朝廷，爱皇上、爱领袖。
在如此变戏法的“爱国”教育下，奇迹屡屡发生了——
希特勒时代的德国，有一句最响亮的口号叫“元首永远是正确的。元首的意志就是法律。”第三帝国的指导性口号是：“元首命令，我们紧跟！”第三帝国从此再不是德意志人民的“祖国”，而是撒旦作恶的工具。
斯大林时代，苏联有句极响亮的口号，叫“斯大林是我们的父亲！”——听了这口号，不知曾咏唱过“俄罗斯，我的母亲”的果戈里有何感想？
“卫国战争”时苏联还有一句极响的口号，叫“为了祖国!为了斯大林!”诚然，在斯大林一句密旨可以让任何一位政治局委员消失的条件下，“为了祖国”当然就是一个美丽的点缀，“为了斯大林”才是实质所在！
最令人毛骨悚然的是：在“大清洗”中，上自布哈林下至许多平民百姓，在枪杀前最后时刻仍喊：“斯大林万岁”或：“永远忠于斯大林”！——这一幕，后来中国毛时代发屡见不鲜——一些“反革命分子”临刑也不忘记来句：“毛主席万岁！”
人们更熟知的伊拉克人、利比亚人也曾经将爱国热情转移到老独身上去——隔三差五举上街为萨达姆庆祝游行，把100%的选票送给他；卡扎非被打死的前几个月还声称：“没人反对我，所有的利比亚人都爱戴我。我的人民会誓死保护我！”
与希特勒、斯大林等相比，金正日虽“余生也晚”，却“青出于蓝而胜于蓝”，其《金正日语录》堪称得古今中外朝廷对子民进行“爱国教育”的之精髓！且看《金正日语录》——
“我们社会主义祖国是金日成祖国，我们民族是金日成民族。
对领袖的忠诚，要实现信念化、良心化、道德化、生活化。
我们领袖是扶持万民的伟大的慈父，是万民景仰的恩惠的太阳。
只有存在伟大的领袖、伟大的党、真正的祖国的时候，民族才会光辉灿烂，个人的命运和荣誉才会闪耀。
为伟大思想所领导的人民，才能成为创造伟大历史的高度自豪的人民。
有领袖的福气，必然会有人民的福气。
人生观的基本核心在于对领袖的忠诚，人生的真正价值和幸福的标准也在于此。”
一席《金正日语录》，把“祖国”和“领袖”十分巧妙极其无耻地调了包。爱祖国，成了爱领袖。朝鲜人于是成了“爱国”的宇宙极品——金日成、金正日父子死后，面黄肌瘦的国民无一不顿足捶胸、如丧考妣、伤心欲绝……
如果说希特勒时的德国人、二战时的日本人的爱国狂热是民族劣根和洗脑兼有；“卫国战争”时的苏联人，三十七年前的某国人，萨达姆时的伊拉克人，卡扎 非时的利比亚人，金氏三代的朝鲜人的“爱国”则是洗脑和刺刀下的“爱国”的话，这固然可悲可叹！然而，21世纪的特色国度，在调包的爱国主义日益成为过街 老鼠的条件下，主旋律以及“周小平同志”为代表的“爱国志士”，仍硬要人们去爱一个被格式化后塞满私货的“祖国”，如此牛二的“爱国”逻辑，除了金氏朝鲜 外，再难找第二家了。
“祖国”，是我们的祖先生于斯、长于斯的故土；是自由、正义、平等之乡；是“天下为公”之国。而非被掉了包的“祖国”——“朕即天下的朝廷”，领袖即国家的政权、政府！
“祖国”很神圣，很慈祥，但如果她被梁山好汉劫持成了压寨夫人，虽然她仍然珠光宝气，却不再会有“我们的幸福”！
当祖国成了山大王压寨夫人的情况下谈“爱国”，其实就成了爱梁山好汉，而不是“爱祖国”！
21世纪了，如何“爱国”，在当今世界许多地方，尤其在特色国度，仍是一个重大的启蒙难题。
爱祖国是国人之本分。但，我们爱的是“人人相亲，人人平等，天下为公”之祖国！爱的是伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演讲词》中所描述的祖国；而非被格式化后塞满了私货的“祖国”！
弘扬爱国主义精神本身没有错。然而，正如卢梭所言：“如果爱国主义被歪曲为维护统治阶级利益，那么，那这个名词就是流氓的最后庇护所。”——而自古 以来，这恰恰是“爱国主义”的本质所在！列宁在布尔什维克没夺得江山前，曾一针见血指出：“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗 就又散发出臭味来。”
爱国，是必须的。但，却不是无条件的！——对此，七十多年前毛领袖就极清醒：1937年7月以后，中日战争全面爆发。针对国民党反动派提出的“全国 人民团结一致，爱国御敌”，毛领袖在“洛川会议”一针见血地提出：“现在谈爱国，那是爱谁的国？蒋介石的国吧？”“少数人的国，他们少数人去爱吧。”并提 出：“一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛”。
真正掷地有声！——这，才是“句句是真理，一句顶一万句”嘛！
白驹过隙，时光荏苒，七十多年弹指间过去，毛领袖当年痛斥的“少数人的国”，时下已发生翻天覆地的变化。然而，它的属性却没有改变——少数人群体 中，常常上演土豪比阔、石崇斗富故事；多数人却陷入住不起、生不起、养不起、读不起、病不起、死不起等烦恼之中……这时，面对“将人民的权力交回人民”的 强烈呼声，少数人却动辄板起脸教育国人要“爱国”，不要上美帝的当“搞西方那一套”，说那是要亡D亡国的坏东西……等等。
“搞西方那一套”会“亡D”并非没可能，然而“亡D”必将“亡国”，就天方夜谭！——如此神奇的逻辑，当然只有特殊材料做成的人才发明得出来。
更神奇的是：太多最喜在台上教育百姓们要“爱国”的领导同志们，私下却遵照本杰明·富兰克林“哪里有自由，哪里就是我的祖国”的教导，将家眷美钞欧币来个暗渡陈仓，早早送到万恶的资本主义国家去了！
21世纪的特色国度，向世界展现了一处最具特色的“爱国”奇观！
有人痛骂那些忽悠百姓要“爱国”、自己却“明修栈道、暗渡陈仓”的领导同志们狼心狗肺……这，其实是有些冤枉领导同志们了：其一，人在官场，言不由 己——要时刻保持高度一致的同志们不卖拐，严重“理论脱离实际”；二、如果不是缺乏安全感，毫不容易才弄得盆满钵满的“公仆”们何苦要离开生于斯、长于斯 的祖国，背井离乡去“适彼乐土”？
细细想来，便“不应有恨”——领导同志也是人，如果祖国拥有一个不唯上，只唯法的洁净官场环境，能避免现在那样身陷“十官九贪”大污缸中难于自拨； 在不贪不占的条件下，也能过于安逸、体面、有尊严的生活，他们又何苦像革命前辈搞地下工作一样，遮遮掩掩、偷偷摸摸将老婆孩子美钞欧币弄到万里之处的番邦 去？
一个穷人永远看不到出路，官员、富人没有安全感的祖国，有多少人还会发乎内心去爱？
谈到这，主题——“我们应当爱什么样的祖国”就呼之欲出了——
在这里，穷人的合法权益受到侵犯时，不会成为有冤无处伸、随时可能被关进拘留所的访民；城管不敢再随意驱赶殴打他们，更不敢用秤砣往他们头上砸.；不再接二连三发生强拆自焚灾难；更不再上演女儿被强奸、上访母亲竟被判劳教的天方夜谭故事……
在这里，富人有一个高度法治化、市场化、规范化的创业环境。在不跑不送、不造假、不偷税漏税的情况下，也能拥有一个创造财富和让财富增值的机会；任何时候合法收入都不会被权力剥夺和侵占；赚来的钱不再小心翼翼存在国外银行才能安心睡觉……
在这里，官员们拥有一个不唯上，只唯法的洁净官场环境，不会身陷“十官九贪”大污缸中难于自拨；在不贪不占的条件下，也能过于安逸、体面、有尊严的生活……
在这里，来自乡村的民工不因户籍、身份的差异而备受冷眼。与城里的兄弟拥有同样尊严。
在这里，每处校舍都能成为当地最坚固的房子；山区的孩子们个个能吃上免费的午餐。
在这里，人们不会再吃上有毒食品。更不会因去前殖民地购买外国放心奶粉时一不小心多购了几听而被判有罪。
在这里，国人可以酣畅淋漓发表个人的观点，不再有因言获罪。我们的高等学府，不再是培养念稿官员、工具和螺丝钉的D校，而是“自由之思想，独立之精神”之大本营，是当代公民精英的培植基地，是输出价值观的思想摇篮……
在这里，不再奉一种思想、一个主义，儒家、道家、佛教、基督教、伊斯兰教等不同信仰者能彼此尊重，求同存异。各种肤色、语言的公民能够自在地行走在这块共同生息的土地上。
国家的崛起不再是枯燥的GDP数字，而是国民的幸福、尊严和自由的总和；富足的国家，不是权贵们巧取豪夺的提款机，而是财富共享、机会均等，人人皆有尊严的和谐乐园。
在这里，和平、自由、协作、博爱等普世价值生根开花。国民、官员和富人不再相互视如仇寇 ；富裕、繁荣、强大的祖国，不再遭来周边国家的害怕。更不会被视为文明世界的威胁。
这，才是我们值得用心去热爱的祖国；这，才是我们值得用热血和生命去守护的祖国！
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