Friday 30 September 2011

沈旭暉:《建黨偉業》的史實加工(一)反帝制篇



沈旭暉:《建黨偉業》的史實加工(一)反帝制篇
以戲論戲﹐而不談其文宣背景﹐《建黨偉業》其實是一部挺不錯的電影﹐只要細心觀看﹐更會發現若干翻案的佈局。當然﹐「微調」歷史內容以配合國共兩黨的「應有」形象﹐還是免不了的﹐這裡先談電影的民國與真相的若干出入。

根據劇情交代﹐中國共產黨的「建黨偉業」直接催生於五四運動﹐而五四運動群眾的愛國熱情﹐又與民國成立八年來出現的兩次帝制復辟有關﹐因此﹐「反帝制」涉及中共道統﹐必須被重點交代。但客觀事實是﹐袁世凱稱帝和張勛復辟的最大失敗原因﹐並非單是民心向背﹐當時國民對「君主立憲」和「民主共和」的差異確實理解有限﹐北洋派系的內部矛盾﹐才是民國得以延續下去的關鍵。但是在電影﹐幾乎沒有交代袁世凱的北洋親信段祺瑞如何乘機逼宮﹐沒頭提及大小軍閥如何消極鎮壓反復辟陣營以以保存實力﹐也沒有交代段祺瑞如何設局讓張勛搞復辟而成為「再造共和」的功臣。我們用今天的常識﹐自然假定帝制極不受歡迎﹐並且是因為沒有民意才被推翻。至於當時真心相信君主立憲能救國的聲音﹐則被按下不表﹐並且淹沒在政治正確的洪流中。

護國軍總司令唐繼堯被一筆抹煞

在交代袁世凱帝制失敗的部份﹐一如教科書﹐護國戰爭的出現自然被列為主因﹐而蔡鍔也被嘉許為護國元勛。但事實上﹐護國軍總司令並非蔡鍔﹐而是云南督軍唐繼堯﹐蔡鍔是唐任命的第一司令官。雖說唐繼堯是蔡鍔所提拔、並向袁世凱舉薦以代替自己﹐但要是沒有唐的官方地位﹐以及其本土云南人的身份﹐也許護國軍連舉旗也成問題。在《建黨偉業》﹐卻完全沒有唐繼堯的身影出現﹐一來自然是為了突出「主要人物」蔡鍔﹐但似乎更重要的原因是唐繼堯後來以反共著稱﹐也是積極支持搞「聯省自治」的南方軍閥﹐最終背叛孫中山﹐一度在孫死後出兵攻擊廣州國民政府。假如唐繼堯成了護國戰爭的主角﹐電影要解釋共產黨繼承護國戰爭的正義傳承﹐未免要多費唇舌﹐自不妨輕輕放下。

突出蔡鍔還有一個目的﹐就是介紹後來的紅軍總司令朱德出場。朱德的前半生確實是個小軍閥﹐自稱蔡鍔對他影響深遠﹐他早年向陳獨秀提出加入共產黨時﹐就因為「軍閥氣息太濃」被拒(電影自然沒有交代)﹐但畢竟在護國戰爭期間﹐並非一個重要角色。朱德在《建黨偉業》英雄主義地單槍匹馬衝鋒陷陣﹐明顯是為了人物形象塑造的創作﹐當然他在此役表現出色是有記載的﹐但我們卻很難如電影所言﹐認為蔡鍔軍「戰勝」了北洋軍的吳佩孚。事實上﹐吳佩孚是北洋集團的最傑出人物﹐前半生猶如戰神﹐在二十年代的中國聲望甚高﹐他力勸上司曹輥不要全力支持袁世凱稱帝﹐也不要虛耗兵力和護國軍硬碰﹐認為做做樣子就是﹐這才讓朱德所在的蔡鍔軍維持了局面。這些自然也沒有被納入劇情。


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辛亥百年:陳獨秀《論孔教問題》



辛亥百年:陳獨秀《論孔教問題》

引自:獨秀文存

陳獨秀《論孔教問題》

(1917年1月1日)

吾國人學術思想不進步之重大原因,乃在持論籠統,與辨理之不明。近來孔教問題之紛呶不決,亦職此故。余故於發論之先,敢為讀者珍重申明之:

第一,余之信仰。人類將來真實之信解行證,必以科學為正軌,一切宗教,皆在廢棄之列,其理由頗繁,姑略言之。蓋宇宙間 之法則有二:一曰自然法,一曰人為法。自然法者,普遍的,永久的,必然的也,科學屬之,人為法者,部分的,一時的,當然的也,宗教道德法律皆屬之。無食則 饑,衰老則死,此全部生物永久必然之事,決非一部分一時期當然遵循者。若夫禮拜耶和華,臣殉君,妻殉夫,早婚有罰,此等人為之法,皆只行之一國土一時期, 決非普遍永久必然者。人類將來之進化,應隨今日方始萌芽之科學,日漸發達,改正一切人為法則,使與自然法則有同等之效力,然後宇宙人生,真正契合。此非吾人最大最終之目的乎?或謂宇宙人生之秘密,非科學所可解,決疑釋憂,厥惟宗教。余則以為科學之進步,前途尚遠。吾人未可以今日之科學自畫,謂為終難決疑。 反之,宗教之能使人解脫者,餘則以為必先自欺,始克自解,非真解也。真能決疑,厥惟科學。故余主張以科學代宗教,開拓吾人真實之信仰,雖緩終達。若迷信宗教以求解脫,直“欲速不達”而已!

複次,則論孔教。夫“孔教”二字,殊不成一名詞。中國舊說中,惟陰陽家言,屬於宗教。墨家明鬼,亦尚近之。儒以道得 民,以六藝為教。孔子,儒者也。孔子以前之儒,孔子以後之儒,均以孔子為中心。其為教也,文行忠信,不論生死,不語鬼神。其稱儒行于魯君也,皆立身行已之事,無一言近於今世之所謂宗教者。孔教名詞,起源於南北朝三教之爭。其實道家之老子與儒家之孔子,均非教主。其立說之實質,絕無宗教家言也。夫孔教之名詞 既不能成立,強欲定孔教為國教者,炬非妄人?相傳有二近視者,因爭辨匾額字畫之是非,至於互鬥,明眼人自旁竊笑,蓋並匾額而無之也。今之主張孔教者,亦無異於是!

假令從社會之習慣,承認孔教或儒教為一名詞,亦不可牽入政治,垂之憲章,蓋政教分途,已成公例,憲法乃系法律性質,全國從同,萬不能涉及宗教道德,使人得有出入依違之餘地。此蔡了民先生所以謂“孔子是孔子,宗教是宗教,國家是國家:義理各別,勿能強作一談”也。蔡先生不 反對孔子,更不絕對反對宗教,此餘之所不同也。其論孔子,宗教,國家,三者性質絕異,界限分明,不能強合,此餘之所同也。孔教而可定為國教,加入憲法,倘發生效力,將何以處佛、道、耶、回諸教徒之平等權利?倘不發生效力,國法豈非兒戲?政教混合,將以啟國家無窮之紛爭。孔子之道,可為修身之大本,定入憲 法,則先於孔子之堯、舜、禹、湯、文武、周公之道,後於孔子之楊、墨、孟、荀、程、朱、陸、王之道,何一不可為修身之大本?烏可一言而決者?其紛爭又豈讓於教禍?

或謂國教誠不可有,孔子亦非宗教家,惟孔門修身之道。為吾國德教之源,數千年人心所系,一旦擯棄,重為風俗人心之患,故應定入憲法以為教育之大方針。餘對此說,有三疑問,以求解答:

(1)孔門修身倫理學說,是否可與共和立憲政體相容?儒家禮教是否可以施行于今世國民之日用生活?
(2)憲法是否可以涉及教育問題及道德問題?
(3)萬國憲法條文中,有無人之姓名發現?

倘不能解答此三種疑問,則憲法中加入孔道修身之說,較之定孔教為國教,尤為荒謬!因國教雖非良制,而尚有先例可言。至于教育應以何人之說為修身大本,且規定於憲法條文中,可謂為萬國所無之大笑話!國會議員中,竟有多數人作此毫無知識之主張者,無惑乎解散國會之聲盈天下也!餘輩對於科學之信仰,以為將來人類達於覺悟獲享幸福必由之正軌,尤為吾國目前所急需,其應提倡尊重之也,當然在孔教、孔道及其他宗教哲學之上。然提倡之,尊重之,可也;規定於憲法,使人提倡之,尊重之,則大不可。憲法純然屬於法律範圍,不能涉及教育問題,猶之不能涉及實業問題,非以教育實業為不重也; 不能以法律規定尊重孔子之道,猶之不能以法律規定尊重何種科學,非以孔道科學為不重也。至於孔子之道,不能為共和國民修身之大本,尚屬別一問題。憲法中不能規定以何人之道為修身大本,固不擇孔子與盧梭也。豈獨反對民權共和之孔道不能定入憲法以為修身之大本?即提倡民權共和之學派,亦不能定入憲法以為修身之大本。蓋法律與宗教教育,義各有畔,不可相亂也。今之反對國教者,無不持約法中信教自由之條文以為戈矛。都中近且有人發起“信教自由會”,以鼓吹輿論。餘 固以為合理,而幹事實則猶有未盡者。何以言之?中國文廟遍於郡縣,春秋二祀,官廳學校,奉行日久,蓋儼然國教也。而信仰他教者,政府亦未嘗加以迫害或禁 止。即令以孔教為國教,定入憲法,餘料各科並行,仍未必有所阻害。故余以為各教信徒,對於政府所應力爭者,非人民信教自由之權利,乃國家待遇各教平等之權 利也。國家收入,乃全國人民公共之擔負,非孔教徒獨立之擔負。以國費立廟祀孔,亦當以國費建寺院祀佛、道,建教堂祀耶、回;否則一律不立廟,不致祭,國家 待遇各教,方無畸重畸輕之罪戾。各教教徒,對於國家擔負平等,所享權利,亦應平等。必如是而後教禍不醞釀于國中。由斯以談,非獨不能以孔教為國教,定入未來之憲法,且應毀全國已有之孔廟而罷其祀!

山中曰:陳獨秀所指「國人學術思想不進步之重大原因,乃在持論籠統,與辨理之不明」之問題至今猶存。先不論其他學科,但言宗教鬼神、占卜星象之信仰,國民皆言之曰:「凡宗教之事,皆導人向善之言」。果乎?凡宗教者,教人信仰一宗而摒斥另一宗。如耶教者,以其神為宇宙唯一真神,故而有摒斥他神之思想,而此思想乃誘發世界宗教戰爭之甚烈者,又有以教條禁制學者、學術之事,於歐洲歷時凡數百年。其教經典亦記載其神下令屠殺信奉他教之種族之事。然而,此並非宗教之劇毒,真正之流毒在於以非科學、沒經驗証,又或者是反科學辯證之思想麻痹信徒,使其不能辨別是非,再由信徒麻痹社會。

又有言曰:「但求心安理得而已」。此乃和稀泥之名言,對宗教不求甚解,凡是宗教皆是名言哲理,殊不知宗教教義均不同。國民皆不求甚解,不探討事物之根本,於是乎儒者之哲學,道者之哲學皆成「教」矣。此思想遺禍甚大,使民衆凡事皆信,凡言皆不反駁,除非是言與其意識形態相反。與其意識形態同者,必趨之、附和之,並不思其可以錯者;日與其反者,必聲討之,而不思其可以對者。於是乎一國之民皆不懂得思考對與錯,人言反我亦言反,人言對我亦言對。亦有人言對我則言反,人言對我則言反之笑駡派。又有惺惺不作態之中立旁觀之徒,見言反者則曰「過矣」,言對者亦曰「過矣」。此三者全因意識形態而發言,皆不言情理,對錯之原因。於是一國皆不知何爲對,何為錯。理性與科學殆不存矣。

嗚呼!意識形態之形成由於對是細節不了解,又缺乏思考方法之故也。學校只負責灌輸,而不過問何謂真知識與真知識有何用處。家長只要求子女有好成績,而不問其之知識。吾甚少聽説國中家長有與子女討論某一問題之事,而西方家長則多作家庭討論。何故?西方之教育水平高於國中數倍矣,科學之水平高於國中數倍矣。吾國有香港一地,人均收入與西方發達之國家相當,而迷信之水平、於科學/社會發展之不瞭解亦可以與南亞、非洲諸國等地並談。誠可悲也。眾所樂道之事,聲色犬馬而已。百年以後,民智、見識與心胸依然狹隘如此。何故?

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台灣新聞 | 大陸鐵路施工 僅三成正常



台灣新聞 | 大陸鐵路施工 僅三成正常
(中央社記者周慧盈上海30日電)中國大陸的鐵路工程建設在償債和融資雙重壓力下,目前只有三成正常施工,七成處於停工、半停工或進展緩慢的狀態。

大陸近年來積極發展的鐵路建設目前難以為繼,經濟參考報報導,中鐵電氣化局高層以「這個冬天會很漫長、很寒冷」來形容。

中華鐵道網的抽樣調查更顯悲觀,今年大陸鐵路工程建設僅三成正常施工,處於停工、半停工和進展緩慢的佔七成。

此外,包括中鐵局與中華鐵道網的調查都透露,鐵路建設基層職工的薪資,有半數未按時發放。

報導引述中國工程院院士王夢恕說,「今年因為工資問題引發了2000多起的上訪事件,鐵路基建停工、未發工資、上訪事件已經驚動(中共)中央高層。」

他表示,為解決當前出現的種種問題、為了大陸鐵路的健康發展,鐵路投、融資機制改革箭在弦上。

據分析,大陸鐵路工程施工進度問題,主要受鐵道部的負債與融資困難影響。

知情人士透露,例如廣深港鐵路建設今年不開工,哈大線也要延遲到明年10月份,還有很多工程項目都已暫停。

報導引述消息人士說,7月間溫州動車事故後,主管部門就不再審批所有新開工的鐵路建設項目,所有已批項目需重新論證,所有開工在建項目則要緩建、放慢步伐。

大陸鐵道部官員接受經濟參考報查證時表示,鐵道部正在對鐵路基礎建設情況展開研究,大陸鐵路基建將調整,具體鐵路基建投資情況會擇時公佈。

報導說,面臨償債和融資雙重壓力的鐵道部,資金緊張的局面可能還將持續。

鐵道部財務司公佈的「鐵道部2011年上半年主要財務及經營數據報告」顯示,鐵道部總負債達人民幣2兆907億元,負債率58.53%。

而鐵道部今年在債券市場也碰壁;此外,兩家大陸主要銀行已經上調對鐵道部貸款的基準利率。

據報導,這幾年曾經很風光的大陸鐵路工程建設,今年1月開始投資就一直減少。截至8月底,累計完成鐵路基建投資3164億元,與去年同期相比下滑11%,更與6000億元的年度目標相差甚遠。

一名中鐵主管人員說,大陸鐵路基建資金目前極度短缺,所有項目沒有資金來源,已完項目也沒錢支付。

他分析,這種現象一方面是因大陸政府採宏觀調控政策、銀行不再放貸所引起,另一方面則是大陸社會質疑鐵路建設的還貸能力,開始不信任高鐵的發展。

相關人士說,以前要興建一條鐵路時,通常是由大陸鐵道部與地方政府組成業主公司,而且鐵道部在業主公司中「一股獨大」。但是這種投、融資模式已經不能保證鐵路建設的需要。

中國政府網日前公佈「關於進一步加強鐵路建設管理的若干意見」,其中重點包括開啟鐵道部多元化融資之路,並稱要進一步落實鐵路建設管理主體責任,組建合資公司籌備組;至於中小合資項目,可由合資公司委託鐵路局建設或自行組織建設。1000930

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南方周末:赝品帝国



南方周末:赝品帝国

欣欣向荣、乱象丛生、无法无天:这三个词正可精确形容目前的文物字画收藏市场。而支撑这个繁荣并必将更加繁荣的市场,正是已高度成熟的制假、造势、拍假、假鉴、护假完整链条。在热钱汹涌、全民痴狂的背景下,“流通”是第一位,“真假”永远排在最后。

47410 南方周末:赝品帝国假货把中国艺术品交易抬到了空前繁荣的高度,也逼到了极其危险的地步。研究者估计,市场上真品和赝品的比例大概是二比八。 (张文魁/CFP/图)

作者:南方周末记者 杨继斌 陈一鸣

2011年9月中旬,包括杨松林(山东省油画学会主席)、陈承齐(河北省美协副主席)、秦明(加拿大籍油画家)在内的中央美院油画系研修班第一届(1982-1984)的十名当年同学,从世界各地致函南方周末声明:2010年6月,北京九歌国际拍卖有限公司在春拍中以七千多万元人民币拍出的徐悲鸿名为《人体  蒋碧微女士》的油画,系他们班当时一名同学的课堂习作。

十位画家在公开信中回忆了当年他们上课时的细节。这幅拍出七千多万的课堂作业,诞生于美院U型楼西北角楼上的大天光教室。“当时的指导老师是韦启美、戴泽等先生。我们当时都想学一学靳尚谊先生指导的第一画室的古典写实画风,所以这一张习作大家都是画得很接近于写生对象,彼此之间也十分相似。这便是为什么我们第一眼从网上见到这幅图像,马上可以断定为是自己同学的作品。”

随后,包括陈丹青、中国人民大学艺术学院执行院长徐唯辛在内的艺术家,均明确否定了这幅“徐悲鸿的作品”。

把一幅被业内普遍认为“水平不高的”、27年前的普通美院学生的课堂习作,拍至七千万高价的2010年,被牟建平、吴树等国内知名艺术市场研究者称作中国艺术市场的“资本元年”。

“狼来了,中国传统收藏的时代,在这一年宣告结束。”研究、调查中国收藏品市场多年,著有《中国文物黑皮书》等书的收藏研究者吴树告诉南方周末记者。

在社会热钱以及通胀预期的巨大压力下,2011年的艺术品春季拍卖会成交额创历史新高。国内几大艺术品拍卖行中,保利迫近62亿元,嘉德超过53亿元,瀚海将近25亿元,匡时超过20亿元。

在成交额的步步增高背后,是充斥赝品争议丑闻不断的步步惊心。在“徐悲鸿习作”被指为赝品之前,刚刚爆出“金缕玉衣”造假风波,一个商人找来一堆玉片请人串成衣服,接着就被一群中国最权威的文物专家们鉴定为价值24亿的文物;而2011年6月,一幅被广泛质疑的《松柏高立图》,以齐白石画作的名义拍出4.25亿天价,如此高价的重要理由是:这是齐白石为蒋介石的贺寿之作。

圈内的多名从业者、研究者,均向南方周末记者表示,目前的文物字画拍卖市场,可以用“乱象丛生”(吴树语)、“无法无天”(牟建平语)两个词精确形容。而支撑这个繁荣并且在未来必将更加繁荣的市场,正是已高度成熟的制假(制造赝品)、造势(宣传炒作)、拍假(拍卖赝品)、假鉴(出具虚假鉴定书)、护假(为赝品辩护)完整链条。

 

造假者都会被逼到破产

真正的“造假者”抢救和延续了文物、艺术品的生命;但劣币驱逐良币,有责任感的“造假者”纷纷破产。

47414 南方周末:赝品帝国2011 嘉德春拍是中国收藏市场热度空前的证明。总成 交53.23亿,两件过亿,85件过千万。其中四个世界纪录:《松柏高立图》4.255亿创近现代书画纪录;陈逸飞《山地风》8165万创中国油画纪录; 元抄本《两汉策要十二卷》4830万创中国古籍纪录;“明逾满月”跑兽镜897万创铜镜纪录。 (CFP/图)

链条的第一环节,无疑当是文物的造假者。

目前最有名的造假者,是商人谢根荣和北京中博雅文物鉴定中心鉴定委员会主任牛福忠。2002年,前者找来一堆玉片,请后者串成了“金缕玉衣”。这堆东西,后来被中国收藏家协会前秘书长王文祥、故宫博物院前副院长杨伯达、北京大学宝石鉴定中心前主任杨富绪、国家文物鉴定委员会前副主任委员史树青等中国最有名的专家,估价24亿元人民币,并以此做抵押,成功从银行骗贷7亿元人民币。

据牟建平介绍,近年来被侦破的最大规模的造假者,是河南商丘的几个农民。2001年前后,郭伦信和自己的儿子郭圣生几个人伪造了一千多幅“长安画派”的画家石鲁的作品,并随后成功在北京召开研讨会和画展。

南方周末记者了解到,收藏市场的业内人士,对外界所谓的“造假者”,往往持有正面评价。“他们抢救和延续了文物、艺术品的生命,并在某种程度上支撑着整个艺术品 市场。”北京博玩文物鉴定中心总经理张金发说,“历史文物非常稀少,并且都有自己的寿命,高质量的仿品(文物界所谓的高仿),能够在最大程度上,保留和还原文物自身携带的各种信息。”

张金发认为,关键是,怎么样防止这些“新货”(即高仿)被作为“老货”在市场上流通。而吴树提供的一个信息是,在过去的两年里,他所认识的多个有责任、有水平的高仿制作者,因为不愿意自己的作品被作为真品走进拍卖行,而被市场遗弃,纷纷破产。

目前市场上,引起纠纷最多的,是最特殊的一类“造假者”——艺术家本人。

北京荣宝拍卖行的总经理刘尚勇说:“一些在世的艺术家,因为爱惜羽毛,有‘毁弃少作’的习惯,他们往往否认自己年轻时创作的一些不成熟的作品是他们的真迹。另外,一些馈赠给朋友的作品,因为利益因素,也往往多年以后,否认是他们的真迹。”

曹萍是一位在欧洲留学多年的油画家,她从体制层面,分析了东方“赝品”远多于西方的另一个原因。从14世纪起,西方便开始有了成熟的画廊(工作室)制度,西方艺术家往往签约于画廊和工作室,他们的每一件作品,都在自己所属的画廊或工作室有完整的记录;但中国的艺术家往往没有这样的记录,他们的许多“人情画”“赠画”包括当时的一些习作,都会在后世陷入真伪之争。

但业内人士均认为,目前艺术品拍卖市场上流传的大部分赝品,都来自于以营利为目的的造假。

假货已经把中国艺术品交易市场逼到了极为危险的程度。吴树告诉南方周末记者,在北京艺术品拍卖行业浸淫多年的谷文鑫(化名),曾明确告诉他,“除开几个大点的拍卖公司以外,一般小拍卖公司的拍品,能有50%的真货那就是天地良心了。”而牟建平则更为悲观,根据他的观点,真品和赝品,在交易市场的比例,大概是二比八。

多名业内人士认为,目前的拍卖制度,从某种层面上保护了制假者:拍卖法明确指出,拍卖公司有权保护委托人信息。这意味着,拍卖公司可以拒绝提供赝品的来源。

“这其实是这个行业独特的传统。”刘尚勇说,“旧社会收藏艺术品的,都是大户人家,大户人家卖家里的宝贝,不是特体面的事情,所以委托人都会要求隐匿他们的个人信息。并且从另外一个角度来看,售假者,未必知道他们当初收藏多年的,就是赝品。这是一个信息极度不对称的行业。”

 

“一个好故事”很关键

号称为蒋介石贺寿的《松柏高立图》,如果说是给毛主席贺寿,20亿都敢拍

47411 南方周末:赝品帝国嘉德2011春拍。被鉴定为齐白石画作的《松柏高立图》据说是为蒋介石贺寿所作,因此拍出4.25亿高价。(CFP/图)

现在,赝品被包装以后,即将步入流通环节。必不可少的一步,便是造势。造势的目的是提高赝品的身价即可信度。

在这个环节,“故事”、名家鉴定、图册宣传必不可少。

“故事”被圈内称作噱头。即杜撰一个离奇的故事给赝品,增加它作为“文物”所携带的历史信息容量,从而提高身价。

据牟建平介绍,前文所提及的商丘农民伪造石鲁遗作案,便制造了一个东方式的故事:

“文革”期间,郭伦信在西安卖白蜡杆时,意外碰到了嗜酒如命但落魄不堪的石鲁。郭伦信便拿家乡的酒馈赠石鲁。石鲁每次大醉之余便借酒挥毫,画一张自觉不满便揉揉扔掉,再画再揉,再揉再画。而有心的郭伦信便把石鲁的醉中弃画全收集了起来。石鲁是个最讲义气的人,他感激郭伦信馈酒之恩,便把这一千多幅作品都馈赠给郭伦信。

吴树告诉南方周末记者,制造“噱头”,是这个行业的传统。即使真品,某些时候也会为了提高身价,“讲故事”。

2011年6月,拍价至4.25亿的齐白石《松柏高立图》引起巨大争议,业内的研究者纷纷指出疑点。尤其关于对联中所书“主席寿”,卖方声称是齐白石为蒋介石贺寿而作。

“这就是制造噱头,蒋介石当时最流行的称呼是‘校长’、‘委员长’、‘总统’,极少被称作主席。”张金发说。

“如果他说是为了给毛主席贺寿,20亿都敢卖。”牟建平说。

有了故事,还得有名家的题跋以及鉴定。

上文所举石鲁遗画的案例,造假者甚至请到了杨仁恺等名人题跋签字。杨仁恺号称“国眼”,是享誉海内外的博物馆学家、书画鉴赏大师、书画大家、美术史家。有了大师的题跋即鉴定证书,“石鲁遗作展”、“石鲁遗作研讨会”同时在北京举行。于是购买者顿时多如过江之鲫。郑州市原邙山区委书记冯刘成斥资四百多万元购买了多幅,作为贵重礼品行贿有关政要。

有了故事提升身价,有了名家的鉴定、题跋确保其可信度后,宣传的工作便开始展开。

牟建平回忆,有一家拍卖行的画册上声称,他们所拍的艺术品曾在某年某月,在一家出版社出版的贺年卡上刊登过。牟建平后来查资料发现,拍卖行所宣称的这一年,这家出版社还没成立。

中国人民大学艺术学院执行院长徐唯辛给南方周末记者举了另一个例子:5年前,徐唯辛一个收藏家朋友拿了一本十几年前的旧美术杂志,有点发黄。杂志封面登了两幅画,说是拍卖行提供的,他打算拍下,让徐唯辛看这两张画怎么样。徐拿不准,因为画得十分拙劣,但因为有这么一本杂志在,徐就不置可否。“后来我询问这本杂志的编辑部,编辑部说他们从来没有出过这本杂志。”徐唯辛说,“这本假杂志逼真到所有的细节都做得很像,杂志做到这个程度是很花功夫的,可是跟利润相比的话还是作假划得来。”

 

知假拍假,不用负责

只有拍卖行的从业者参与了立法,所以拍卖法只是单方面体现和维护了拍卖行的利益。

到这一步的时候,赝品已经占据了主流媒体的大幅版面。版面上通常有一个隽永感人的故事,以及中国鉴定界、学术界泰山北斗们的题跋和权威的鉴定证书。

接下来就是顺理成章的拍卖过程,通常非常顺利。

中国的艺术品拍卖,肇始于1995年前后。在过去的16年里,不断传出各种丑闻以及争议。其中受诟病最多的,便是其享有的拍卖法61条所规定的免责条款。简言之,在拍卖公司声称不对拍品的真实性负责以后,如果买家事后发现所购者为赝品,则拍卖行不负责买家的经济损失。

南方周末记者调查了解到,目前拍卖行作为中介,其利润,在于买家和卖家分别支付的约12%的手续费。这意味着拍价一亿元的一件作品,拍卖行可获利2400万。

“但文物、艺术品终归是稀缺资源,那有那么多的真品拿到拍卖行去出售?”牟建平说。在他看来,一面是高额利润,一面却受限于真品稀缺,加之有免责条款,这是拍卖行知假拍假的真正动因。

据刘尚勇介绍,当初艺术品界一批拥有法律知识的人士,参与了拍卖法的立法过程。这一说法,得到了刘尚勇的佐证。

吴树认为,就整个行业而言,恰因为只有拍卖行的从业者参与了立法,所以拍卖法在这一环节,只是单方面体现和维护了拍卖行的利益。

“因为免责条款,一些拍卖行甚至拿自己购买的假货再去拍卖。”吴树说,甚至有拍卖行直接去景德镇大批量购买现代瓷器,作为古瓷拍卖。

一些拍卖行即使公开承诺是真品的拍卖,也有造假。郝惊雷,一个有十余年从业经验的收藏家,他花了20万元,从中国排名最靠前的几家拍卖公司中的一家那里,拍得了三幅民国时期的画作。回来后发现,居然就是印刷品。

郝惊雷是国内近年来仅有的最终讨回钱款的案例。因为这一次拍卖行声称对画作的真实性负责。

但在刘尚勇这些从事拍卖行业的人看来,“这个行业最主要的特征是信息不对称,所以这个行业里面考得就是眼力。有‘捡漏’的,自然有‘看走眼’的。”

“国内几乎所有的拍卖行都涉及赝品。”吴树说。他认为,这的确和这个行业的传统有关,“中国人称之为‘古玩’,强调个‘玩’字,是‘玩意儿’,一直不当它是个行业。但现在既然已经是这么大的产业,再抱着这样的态度,去经营、运转,是不符合法律精神的。”

他认为,“打眼”“捡漏”是这个行业的陋习。

2011年6月的春拍期间,媒体针对拍卖行业黑幕的报道引起人们的关注。6月10日,中拍协召集在京多家知名拍卖公司,正式发布了《中国文物艺术品拍卖企业自律公约》。这个不具备法律效力的“自律公约”,首次承诺“不知假拍假”“不虚假宣传”。

 

说是真的,就是真的

鉴定家群体掌握了艺术品真伪的话语权。就算艺术家家属甚至艺术家本人公开宣称赝品也没用。

“原本应该作为行业基础的鉴定体系,几乎成了整个行业最混乱的环节。”张金发说。

按理,在销售环节,鉴定专家是判定真伪的“法官”;在维权环节,鉴定专家的意见是买家挽回损失必不可少的证据。但近年数个丑闻下来,这个队伍,包括最顶级的泰山北斗,几近全军覆没。

上文提到的,牛福忠作为国内玉器行业的权威,直接参与造假。而中国收藏家协会前秘书长王文祥、故宫博物院前副院长杨伯达、北京大学宝石鉴定中心前主任杨富绪、国家文物鉴定委员会前副主任委员史树青,仅在装着“金缕玉衣”的玻璃柜子外走了一趟,便鉴定为真,并给“文物”估价24亿元人民币。

中国惟一的政府鉴定机构是1983年成立的国家文物鉴定委员会。“由于国家鉴定委员会委员的特殊身份,委员越来越多。文物鉴定委员几乎变成了一种社会荣誉,而不再是纯粹的专家身份。”著名业内人士马未都此前在接受南方周末记者采访时说。

国家文物鉴定委员身份是终身制的。据张金发、吴树等人介绍,尽管出现过这么多丑闻,但鉴定委员身份,并没有合理的进出制度。

“许多鉴定师拿着国家工资,周末出来走穴。给钱就敢签字。”张金发说。

某大拍卖公司一位不愿透露姓名的工作人员告诉南方周末记者,鉴定专家里有以贪婪著称的“二虎二狼”,他们都是头衔众多、名声显赫的大专家,但敢于收钱替人开假鉴定证书,业内人士背地称他们为虎狼。

鉴定家这个集体,掌握一件艺术品真伪的话语权。即使艺术家家属乃至艺术家本人公开宣称其是赝品,也往往无能为力。

上文提到的石鲁遗画案,在造假者大肆宣传造势时,石鲁妻子闵力生、儿子石强、女儿石丹、孙子石迦等通过媒体发表“打假声明”,但,他们的声音,在这些“鉴定权威”面前,几可忽略。

“一方面是责任心,”鉴定师张金发说,“另一方面是没有系统的文物理论,国家也没有鉴定标准。”

吴树举了一个例子:有一次,有个单位同时请了3位国家鉴定委员会的专家鉴定一件文物。第一位专家看过物件形状后,认为是明代作品;半小时后,第二位专家看了看颜料、雕工、人物服饰等特征,认为系清代一般文物;又过了半小时,第三位专家来到现场,看完后哈哈一乐:这是什么文物?赝品!潘家园遍地都是。

 

真假不要紧,只要能转手

流通性是第一位,真伪是最后一位。

“传统收藏的时代已经结束了”。记者接触到的每一个业内人士,几乎都发出这样的感叹。在那个时代,文物、艺术品市场最主要的买家,大部分是收藏家。他们有能力鉴别真伪,他们最在乎的也是真伪。

“现在,赚钱是第一位的。真假不要紧,只要能流通。”吴树说。

在其他商品领域,打假者和购买者,是天生的同盟军。但文物艺术品领域,有“不打假”的传统。打假,意味着这件藏品,要烂在买家的手里。

2005年12月11日,上海的苏敏罗在瀚海拍卖公司的拍卖会上,以230万买了吴冠中的作品《池塘》。后来,苏找吴冠中鉴定。吴在油画布上拿着大粗笔写着:此画非我所作,赝品。然后签名。此后,苏敏罗将拍卖委托人萧富元和北京翰海拍卖公司诉到法院。结果败诉了。因为拍卖公司声明了,根据拍卖法61条,不对作品的瑕疵真伪提供担保。

苏敏罗的做法,在圈内人士看来,属于“不知道游戏规则”。“什么规则呢?首先她不知道拍卖市场不保真,其次她不知道打官司没用。如果她不声张,等吴冠中死了之后你再卖500万也是它。”牟建平说。“我花了钱了,我是假的也不吭声了,然后大家都卷入这个骗局,维护这个骗局,你骗我,我再骗他。”

牟建平说,这便是为什么,业内普遍认为市场上真品和赝品的比例出奇地低,但这些年却鲜见买家维权的原因。“大家都玩击鼓传花呢!买家转身就变成了护假者。”

2010年开始,拥有一副强劲、粗陋胃口的资本、热钱,大规模地涌入文物艺术品市场,尤其盯上了历史悠久、规则不完善的中国书画。再次强化了市场“轻真伪、重流通”的趋势。在2011年春拍期间引起争议的拍品,几乎全部顺利成交。“这实在令人惊奇,”牟建平举了几个例子,“如八大山人的《书画合璧册》(6132万元),齐白石的《新春图》(1782万)。”

《松柏高立图》拍出天价之后,有人已经翘首期盼“10亿元时代”的到来了。至于牟建平等人的质疑,似乎没人在乎。“文物艺术品这行,现在变得比贩卖军火、贩卖毒品更加暴利,而且近乎零风险。”牟建平说。

而对这个混乱的市场,不管是艺术家还是经营者,都表示了乐观。“就整个艺术史来看,中国和西方有太多的不一样,我们没有人家那么翔实的数据和记录。”曹萍说,“可以从现在开始建立这个制度,而以前的混乱,行业会自己慢慢地消化掉。”

但至少现在,这个野蛮生长的新兴市场,正是在“混乱”和“无法无天”的支撑下欣欣向荣:2011年艺术品春拍成交额毫无意外地又创历史新高,与2010年秋拍相比,增幅高达20%;同时一场前所未有的全民收藏潮还在无止境地铺开,每个周末,在类似北京潘家园这样的全国各个文物市场内,都有数十万人次的“藏家”试图“捡漏”。尽管这样的概率,在张金发、吴树他们看来,几近徒劳。

 南方周末:赝品帝国 南方周末:赝品帝国

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