Monday 31 March 2014

3月29日在巴塘自焚的尼师名叫卓玛

自焚尼师卓玛是2009年以来第134位自焚藏人。

3月29日在康巴塘(今四川省甘孜藏族自治州巴塘县)自焚的尼师情况及照片已传出。

日登寺。
据巴塘籍藏人Khedup Dongsong的消息,这位尼师的名字是卓玛,今年31岁,住日登寺,自焚之前在日登寺磕等身长头已有数月。

尼师卓玛出生于巴塘西松贡乡(在金沙江对岸,现已划入西藏自治区昌都地区芒康县)的农民家庭,父亲名叫尼玛,母亲名叫旺姆。其家族名为东拉卡,是巴塘境内的大户人家,巴塘大寺曲德贡巴(被改名为“康宁寺”)的三位转世仁波切以叔侄辈份出生在其家族中,有多位前辈在1950年代反抗中共的战斗中牺牲或入狱。

3月29日下午3时多,尼师卓玛在巴塘县被改名为“康宁寺”的曲德贡巴的转经路上点火自焚,在场的藏人信众立即扑灭火焰,并将烧伤的尼师卓玛送往当地县医院。医院立即被军警严密封锁,当地通讯曾被阻断,但据流亡西藏媒体西藏之声报道,尼师卓玛“目前暂无生命危险”。而当时与她一起转经的三位尼师,巳被警方带走,尚无消息。

而尼师卓玛自焚的地点,正是3月30日早晨去世的平措汪杰先生的家乡——藏东康区的巴塘县。这是在巴塘县发生的第一起藏人自焚抗议事件。

藏名为曲德贡巴的康宁寺,在遭清末将领赵尔丰屠戮时改为“丁宁寺”;1941年,国民党高官戴传贤题写“康宁寺”匾额,寺院被更名,沿用至今。1956年被中共军队的飞机轰炸;文革时被红卫兵和造反派破坏;文革后由藏人信众修复,但规模大大缩小。属藏传佛教格鲁教派。

日登寺位于巴塘县夏邛镇日登村,离县城2公里,建寺于1820年,属藏传佛教格鲁教派。本是巴塘地区最高的宗教领袖拉卡喇嘛仁波切的宫邸,但因“解放”之后,曲德贡巴(康宁寺)的地盘被巴塘县医院、武警中队、中学丶师范学校丶县物资局等单位霸占不归还,僧众只能在日登寺里修行,直至1987年才收回约五分之一的土地,重新修盖寺院,僧众也迁回。如今,日登寺是巴塘僧俗信众举办法会所在地,有不多的僧侣常住。

从2009年2月27日至2014年3月29日,在境内藏地有129位藏人自焚,在境外有5位流亡藏人自焚,共134位藏人自焚,包括20位女性。其中,我们所知道的,已有114人牺牲,包括境内藏地111人,境外3人。

藏东康区巴塘。
巴塘县被改名为“丁宁寺”、“康宁寺”的曲德贡巴。
1940年的巴塘县及曲德贡巴。(照片下方广大的建筑物是寺院)



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分析爱国主义忽悠的常见类型——顺便戳穿几个流传很广的谣言

  前几天(3月27日),习近平去法国访问,在公开演讲时引用了拿破仑【被误传】的名言。此事充分说明了习包子的不学无术(这个“名言”老早就被辟谣了)。
  其实3年前就有热心读者来信,希望俺发博文澄清一些被误传的名言和典故。今天就借着这个机会,帮大伙儿分析一下:基于【忽悠】的爱国主义宣传,主要采用了哪些忽悠手法。针对每一种手法,俺会列举若干个广为流传的谣言来举例,并且分为几个不同类型,以加深大伙儿的印象。

★事先声明


◇声明1


  俺不反对“爱国主义宣传”(即使是成熟民主国家,也有这类宣传),但俺反对“忽悠式”的爱国主义宣传。“忽悠式”的爱国主义宣传,一旦听众知道了真相,效果只会适得其反。

◇声明2


  “忽悠式的爱国主义宣传”有很多,俺的口水有限,不可能一一列举。所以本文只挑选几个流传比较广泛的谣言,以正视听。如果列位看官想补充,欢迎到本文留言。

★“凭空捏造”的忽悠


  所谓的“凭空捏造”,就是说:压根儿不存在的事情被捏造出来。这类谣言是最不靠谱的。

◇拿破仑的“醒狮论”——压根儿没说过


  既然本文是由习包子转述“醒狮论”引出的,自然要先来聊聊“拿破仑的醒狮论”。

  误传的内容
  拿破仑说:中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之颤抖

  对误传的戳穿
  拿破仑生活在200多年前的法国,没来过中国,也没有密切接触过中国人。假设拿破仑真的说过这句话。(考虑到当时还没有摄像机和录音机)这句话要传到中国,只可能是如下三种途径:
1. 要么是拿破仑在自己的著作中提及
2. 要么是接触过拿破仑的人在著作中提及
3. 要么是连续不断地口耳相传
  但是拿破仑留下的所有文字都没有提及这句话,接触过拿破仑的人留下的著作,也没有提及。如果是“口耳相传”的话,能够流传到中国,那么必定首先在欧洲有大量的传播。但实际上捏,这句话只是在中国广为人知,欧洲人对此了解甚少。

  误传的成因之1——革命党人的狮子图腾
  用“沉睡的狮子”来比喻清朝末年的中国,最早应该出自于清末的革命党人。以下举几个例子:
1. 邹容(清末革命宣传家)在其代表作《革命军》中提及:嗟夫!天清地白,霹雳一声,惊数千年之睡狮而起舞,是在革命,是在独立!
2. 留日的同盟会成员创办过一本杂志,刊名就叫《醒狮》
3. 陈天华(同盟会早期会员)的遗著是《狮子吼》
4. 陈天华的代表作《猛回头》中提及:猛狮睡,梦中醒,向天一吼,百兽惊,龙蛇走,魑魅逃藏
  为啥清末的革命党人要用“狮子图腾”,而不用“龙图腾”?因为当时“龙”被视作满清的标志,名声比较臭。

  误传的成因之2——拿破仑的一段话
  拿破仑第二次兵败之后,二次退位,然后被囚禁于圣赫勒拿岛。在这段期间,拿破仑曾经发表过针对中国的看法。原话是:如果我是个英国人,我会认为那些鼓动和中国开战的人是英国最危险的敌人。英国会被打败,也许一场印度的革命也会随之而来。
(出处参见“英文维基语录”)
  为了避免某些愤青拿这段话去意淫,大致说一下这段话的背景——拿破仑说这话的时间点是1817年。当时英国正在采用外交手段(阿美士德使节团)逼迫清廷开放通商口岸,两国的关系有点紧张。拿破仑认为:如果英国贸然发动对中国的战争,必定惨败,甚至连印度都不保(当时印度是英国殖民地)。
  拿破仑说完这话不久,1839年爆发第一次鸦片战争,英国轻松击败中国,清廷签订《南京条约》。所以拿破仑这段预测,可以说是大错特错。

  误传的小结
  综上所述,一方面拿破仑曾经预测过中国的牛逼(可惜当时的预测完全错了)。另一方面革命党人不断用“醒狮/猛狮”寓意中国。所以后人把这两者嫁接到一起,变成了“拿破仑版本的醒狮论”。

◇在月球上【肉眼】看到长城——压根儿看不到


  忽悠的内容
  这则谣言的大意是:美国宇航员登月之后,在月球上用【肉眼】可以看到仅有的两个人工建筑,一个是中国的长城,一个是荷兰的拦海大坝。俺读小学低年级的时候(80年代)就听说这个。当时还激动了半天。

  对忽悠的戳穿
  等到后来看了一些科普读物,才意识到这是压根儿不可能的——人的肉眼根本没有这么高的解析度。简单而言:长城的宽度只有5-10米左右,而地球的直径超过1万公里(你自己算算看,两者的比例有多少)。在月球上看地球,也不过是圆盘大小。那么长城在这个圆盘上,将会细到何种程度,你自己想想看。

  引申阅读
  为了增加说服力,以下引用朝廷官方的新华网提供的报道。如果连朝廷官方都承认这是假的,某些偏执的爱国愤青就没必要再意淫了。
历史谜案由来 “从太空肉眼看长城”争论大事记 @ 新华网
欧洲宇航局网上认错发更正 所谓长城其实是“河流”@ 新华网

★“偷换概念”的忽悠


  “偷换概念”的忽悠,相对而言比较具有隐蔽性。这类忽悠有一部分属于“事实”,但是从这些事实却得出了错误的结论。

◇商高的勾股定理——不能算“定理”,连“猜想”都算不上


  忽悠的内容
  学过初等几何学的网友,应该都知道:“三角形的直角边平方和等于斜边的平方”。这在天朝被称为“勾股定理”。据说最早出自“商高”,所以也称“商高定理”。

  对忽悠的戳穿
  要戳穿这个误传,首先要给大伙儿普及一下数学常识——只有给出证明的命题,才能称之为“定理”。只给出命题而没有给出证明,最多只能算“猜想”(有时候连“猜想”都算不上)。
  关于商高的记载,出自《周髀算经》,原文是勾广三,股备四,径隅五。但是商高本人并未给出证明过程。所以充其量,商高的这个成就只能算是“勾股数”。因为他并没有指出某个【普遍规律】,只是给出了某个“特例”。所以连“猜想”都算不上。
  在中国,最早给出数学证明的是三国时期的赵爽,时间大约是【公元后222年左右】(参见维基百科“这里”)
  作为对比,再来看看西方(古希腊)。古希腊最早给出证明的是大名鼎鼎的毕达哥拉斯(关于此人的介绍,参见维基百科“这里”)。他生活的年代大约是【公元前500年】。
  由于毕达哥拉斯的证明失传了(没有流传到现在)。某些爱国愤青会说:他的证明不算。那好,咱们来看一下流传至今的最早证明——出自欧几里德所写的《几何原本》(此书堪称科学史上的里程碑)。欧几里德的生卒年代是【公元前325年 - 公元前265年】。顺便提一下:欧几里德在他的书中提到说,毕达哥拉斯是这个定理的最早证明者。
  顺便再补充一下:商高生活的年代是【公元前1000年左右】。而古埃及早在【公元前2600年左右】的莎草纸,就已经知道(3,4,5)这组勾股数。而古巴比伦在【公元前1800年左右】的泥板上,就已经记载了一大批勾股数,最大的一组是(12709,13500,18541)。研究数学史的学者认为:古巴比伦能够算出这么大的勾股数,绝对不是碰巧。这足以说明他们掌握了直角三角形三条边之间的规律。

  对上述考证的小结
  综上所述,已知最早的“勾股数”,荣誉应归属古埃及人;已知最早的“猜想”,荣誉应该归属古巴比伦;已知最早的“定理证明”,荣誉应归属古希腊(毕达哥拉斯 或 欧几里德)

◇周恩来去世,联合国降半旗——只是例行公事,很多领导人去世都降半旗


  忽悠的内容
  这个误传迷惑了很多人。包括朝廷喉舌新华网在内,都转载了这个忽悠。俺特地摘录新华网的报道(链接在“这里”)。以下是引文:
1976年1月8日,周恩来逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。这是非常罕见的事,自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了。当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,就在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲,总共不过一分钟。他说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二:一是,中国是一个文明古国,金银财宝多得不计其数,人民币多得我们数不过来。可是周总理却没有一分钱存款。二是,中国有10亿人口,占世界入口的1/4,周总理却没有一个孩子。你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。”说完,他转身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响起雷鸣般的掌声。

  对忽悠的戳穿
  这其中最大的忽悠是第二句话:“自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗”。实际上捏,联合国在1947年就制定了《联合国旗典与规则》。这个旗典中规定:对于联合国会员国的国家元首或政府首脑逝世的情况,联合国总部、联合国在日内瓦的办事机构以及联合国驻该会员国的办事机构将以联合国旗降下半旗的仪式致哀。(该旗典的相关链接在“这里”)
  所以周恩来死了之后,联合国降半旗只不过是例行公事而已。在周恩来之前,联合国已经多次降过半旗(比如20世纪三大刽子手之一的斯大林,1953年也享受此待遇)。跟周恩来同一年挂掉的毛太祖(也是20世纪三大刽子手)也享受此待遇。还有前几年北朝鲜的金二胖挂掉,也享受此待遇。金二胖的事儿时间较近,大伙儿应该还记得吧?
  既然只是例行公事,这篇报道的后半段(联合国秘书长的讲话),自然也就是假的。顺便给爱琢磨的同学出道思考题:这段秘书长的讲话,本身还存在多处纰漏,不妨思考一下。

  引申阅读
弥天大谎——联合国为周恩来去世破例降半旗 @ 网易

★“断章取义”的忽悠


  这类忽悠,就是把别人的原话去头去尾,只抠出当中的一段,然后曲解其本意。

◇美国五星上将谈论朝鲜战争


  关于这个忽悠,俺曾经在《谈谈真理部对朝鲜战争的忽悠》一文中提到过。今天再罗嗦一次。

  忽悠的内容
  说是朝鲜战争结束之后(严密地讲,是签订《停战协定》之后),咱们天朝的官方宣传经常引用美国五星上将布莱德利的一句话:我们在错误的地点、错误的时间和错误的敌人打了一场错误的战争
  这个误传很容易给人一种假象:好像美国军方后悔打了朝鲜战争。但真相是这样的吗?请看俺下面的分析。

  对忽悠的戳穿
  这个很容易戳穿的。因为这是布莱德利的公开讲话,很容易就可以查到洋文的原文——请看维基百科这里。不想看洋文的同学,俺稍微转述一下大意。布莱德利的观点是:如果美国把朝鲜战争扩大化,演变为对中国的全面战争,那将是:在错误的时间、错误的地点、打一场错误的战争。他这句话并不是指当时正在进行的朝鲜战争,而是指麦克阿瑟企图要挑起的“全面对华战争”。
  布莱德利说此话的背景如下:
  他出席国会举行的听证会。在会上,他提到说美国军方(也就是“参谋长联席会议”)不想把朝鲜战争升级为对华战争。并不是因为担心中国,而是因为担心苏联。
  俺补充说明一下:
  因为当时美国的全球战略是:欧洲第一,亚洲第二。美国把苏联当成头号敌人。全面对华战争会让苏联渔翁得利。从布莱德利的一些公开言论可以看出:他本人支持有限的朝鲜战争(以防止北韩吞并南韩)。

  引申阅读
谈谈真理部对朝鲜战争的忽悠

★“添油加醋”的忽悠


  “添油加醋”的忽悠,和前面几类相比,算是厚道的了。至少这类忽悠,还是有一点事实依据。这类忽悠的问题在于——把事实夸大了。事实夸大之后,就会成为谬误。

◇张衡的候风地动仪——不能算“地震仪”,更不能预报


  误传的内容
  咱们天朝的历史教科书中,有提到说汉代的张衡发明了“地动仪”。如果光这么说,还算客观。但后来这个“地动仪”就被某些人夸大成“地震仪”,然后又夸大成“可以预报地震”。这就属于明显的偷换概念了。

  对“预报”的戳穿
  对张衡这个候风地动仪,中国的史书中仅在《后汉书》中有区区195个字的描述。压根儿就没提到预报地震。所以网上的一些愤青吹嘘这个地动仪能预报地震,纯属意淫。

  对“地震仪”的戳穿
  另外一种忽悠,稍微收敛一点——只是把“汉代的地动仪”说成是“人类历史上第一台地震仪”。(此谬误属于前面提到的“偷换概念”)
  可别小看“地震仪”和“地动仪”这一字之差,实则缪以千里。“地震仪”这个词汇是有专门说道滴。至少要包含如下几个要素,才有资格称为“地震仪”:
1. 能记录地震发生的时间
2. 能记录地震发生的地点(震中)
3. 能记录地震发生的强度
  张衡的这台,显然无法记录时间和强度。如果要记录位置,至少也要有3台配合(才能依靠几何定位)。所以从功能上讲,没有资格称为“地震仪”。

  对“效果”的质疑
  那么这台地震仪是否具有史书中提到的效果呢?为了避免篇幅太长,俺就不再分析了,直接给出别人现成的分析。
地震释疑——张衡地动仪能否记录地震 @ 新浪科技频道
  这篇分析了地震波的特点(横波、纵波),质疑张衡这台仪器的实际效果。当然,质疑并不等于否定。因为张衡这台神奇的玩意儿没有留存后世,史料记载又太过简略。所以咱们搞不清楚《后汉书》的记载是否有夸大之处。
(提醒一下:如今摆放在帝都某博物馆的“地动仪”是1951年的现代仿品,不是出土文物)

◇西点军校开展学雷锋运动,立雷锋雕像——只是某个房间曾挂过雷锋画像,现在已没了


  误传的内容
  说是美国最牛的军校——西点军校——为了弘扬雷锋精神,开展学雷锋运动,并在校内树立了雷锋的雕像。

  对误传的戳穿
  如今是信息时代,而且中美的民间交流也很多。有大量的天朝民众去过美国。这其中也有不少人去西点军校参观过。没听说有人看到传说中的“雷锋雕像”。参见天朝官方的这篇报道《西点军校澄清从未学雷锋 接待中国游客筋疲力尽 @ 中国新闻网

  误传的起源
  俺找到一篇新华网的报道。原来起因是:西点军校曾经在某个教室/办公室的墙壁上挂过一张雷锋画像(现在早就没了)。后来田志芳(中国驻美大使馆任一等秘书)看到西点的一张招生广告的照片,照片拍摄的正好是那个房间。田志芳发现其中的雷锋挂像,然后大肆宣传(把照片送给抚顺雷锋纪念馆)。再后来以讹传讹,夸大成“雷锋雕像”,再后来又夸大成“西点军校开展学雷锋运动”。(具体参见《西点军校的雷锋像 @ 新华网》)
  虽然现在已经没了,但有些同学会纳闷:为啥西点军校会在某个房间中挂雷锋画像?俺摘录上述报道中的一段:
我们见到了西点军校公共事务办公室的专家Jim Fox先生。Jim Fox说,西点军校有些学员选修汉语,在学员学汉语时,很可能有介绍雷锋的内容,而雷锋的画像正是挂在学员学汉语的教室里。

◇关于李小龙的误传


  李小龙有很多误传,都是被添油加醋的,而且大都是他的粉丝意淫出来的。下面仅列举两条。

  误传之一:李小龙曾经得过全美空手道冠军
戳穿:李小龙【从没】参加过任何【顶级】的格斗比赛(包括:空手道、柔道、等等)。李小龙只是在“长堤国际空手道大赛”的比赛间歇进行过暖场表演(双指俯卧撑)。
李小龙正式拿过的奖项是“香港校际拳击赛冠军”(1957),可惜这个比赛距离“顶级”还很远。

  误传之二:李小龙曾经打败过某某冠军
传说中被李小龙击败的,包括:罗礼士、Joe Lewis、等人。
戳穿:至少在【公开场合】,李小龙没有跟这些人较量过。他们有没有私下较量过,俺不得而知。所谓的“击败某某冠军”,俺只能说:证据不足。

  俺个人对李小龙的看法
  既然扯到李小龙,估计会引起口水战。先说说俺的看法。
1. 他首先是一名很成功的演员(这点应该没啥分歧吧)。
2. 对他的实战水平,争议非常大。【没有】充足的证据能证明他是【超一流】的格斗高手(很多粉丝给出的是间接证据,说服力不足)。比如他表演过的“寸拳”,俺相信是真货。但光凭这个,不能证明他是“超一流的格斗高手”。
3. 他曾经有不止一次的机会来证明他的格斗实力。比如美国有格斗高手邀请他公开对决,但他没有应战。(李粉说他不屑,李黑说他不敢)

★其它一些误传


  本文写得有点长,已经大大超出了俺博客的平均博文长度(聊得唾沫都干了)。下面列举几个没来得及细聊的话题,俺蜻蜓点水,一带而过。

◇关于周恩来机智答记者问


  坊间流传很多关于周恩来机智回答外国记者提问的妙语,基本上都是民间YY出来。其实很多国家历史上都会流传一些“机智型”的故事,而且会统一安插到某个号称机智的人物身上。比如“阿凡提的故事”就属于此类。如今,这类故事找到了新的嫁接对象——周恩来。
  说到周恩来,这又是一个很容易引发口水战的话题。即使在反共人士中,也有周的粉丝。对这些人,建议看一下俺网盘上分享的《晚年周恩来》一书。作者高文谦曾经在中共中央文献研究室工作,并担任周恩来生平研究小组组长。出国之后写了此书,内容翔实可信。看完之后,你会发现周总理的某些光环是虚的。

◇关于雷锋


  关于雷锋的事迹,已经有很多被戳穿。有关他的宣传照片基本上是“摆拍”。
  这个话题去年聊过了,所以今天就不谈。有兴趣的同学请看《每周转载:关于学雷锋(网文4篇,评论若干)

◇关于焦裕禄


  焦裕禄本身是个正派的官员,但是对他的吹捧太过了——属于“添油加醋”。很多不是他本人干的事迹,也加到他头上。要证明焦裕禄的事迹有忽悠的成分,很简单——因为党国自己都间接承认了——请看如下:
  和焦裕禄共事过的张钦礼,被誉为焦裕禄的亲密战友,当年新华社的那篇轰动全国的报道,他是主要被访对象。文革结束后的1980年,在审判四人帮的同时,张钦礼也被抓起来,判了13年徒刑,罪名是:“文革中紧跟林彪、四人帮;迫害老干部;【挖空心思捏造焦裕禄事迹,欺骗全党,欺骗全国人民】”。

  引申阅读
杜君立:焦裕禄的神话与张钦礼的悲剧
真假虚实?焦裕禄大通讯四十年论战始末 @ 网易
黄昌盛:习近平借焦裕禄还能招来多少魂?

俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙)
每周转载:关于朝廷对爱国主义的忽悠(5篇)
谈谈真理部对朝鲜战争的忽悠
每周转载:关于学雷锋(网文4篇,评论若干)
聊聊洗脑和脑残——分析“脑残的起源”和“脑残的觉醒”
看看真理部是如何PS照片的


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达赖喇嘛尊者:21世纪非暴力和爱心的影响力

作者:达赖喇嘛尊者办公室
译者:小凡 
照片来源:达赖喇嘛尊者办公室
英文原稿链接http://bit.ly/1mIQYoS
 
今天经过从圣何塞至洛杉矶的短暂飞行,达赖喇嘛尊者直接赶往英格伍德论坛,在此他向几千位观众发表了题为“21世纪非暴力和爱心的影响力”的公开演讲。

此 前尊者在接受《华尔街日报》芭芭拉.柴的采访时说,当他于1973年第一次访问欧洲及于1979年访美时,并没有多少人谈论爱心,现在越来越多的人对此产 生了兴趣。然而,有些问题仍然存在,例如:当人们在物欲横流的社会中成长并面临情绪压力,他们唯一的宣泄方式是毒品或酒精。当被芭芭拉.柴问到对中国新领 导人习近平的看法时,尊者告诉她:朋友们说他更现实。他提及了习近平在反对腐败的方式上颇具勇气,在最近的中共三中全会里提出改善贫困农民生活和改善司法 系统作为实现梦想的基石。他说:

“13亿中国人民有权知道真相。他们都具有辨别是非的能力,阻碍这种自由的审查是有害的。与此同时,更重要的是,中国目前的司法系统应提高到国际标准。”

在 上台演讲之前,尊者还在后台短暂会见的名人包括演员吉姆·凯瑞,篮球教练菲尔.杰克逊和歌手埃里克.贝纳,尊者对他们的工作以及传播欢乐的才能表达了敬 意。尊者告诉他们应该在教育中包括爱心的培养。在这个话题中,著名情感专家保罗.厄曼对投身游戏和娱乐界展现出强烈的兴趣。

在与NBC新闻的玛丽亚·施赖弗尔的对话中,尊者强调了他的观点:这是爱心和保持冷静的头脑是力量的象征,愤怒则是弱者的标志。

当走上演讲台的时候尊者受到了观众一次又一次的热烈鼓掌。英格伍德市长詹姆斯.伯特说在欢迎致辞中说,今天的听众中不但有企业管理者,还有一千多名孩子。市长在欢迎致辞中表达了对尊者的敬意和支持。

玛丽亚·施赖弗尔在随后的致辞中说:“尊者所传递的爱心及和平信息从未像今天那样如此重要。”

尊者说:“德高望重的兄弟姐妹和年轻的兄弟姐妹,我很高兴来到这里。在善和恶两个方面,我们都有相同的潜力。我们都想过幸福的生活,我们都有权利这么做。人类有非凡的大脑,拥有伟大的智慧,但如果我们不善用头脑和智慧,它们可能使我们成为最大的麻烦制造者。”

他 说,尽管在许多领域获得了巨大的发展,20世纪是一个暴力的时代,有人说2亿人丧生,包括使用了可怕的核武器。如今,在21世纪的开端,发生在叙利亚等地 方发生的暴力只是过去的错误和疏忽所导致的症状。在这个星球上,一些人极尽奢华,有些人却生活在贫困中,他们的孩子营养不良。尊者说,不但富人应该分享他 们的财富,对穷人提供设施和支持,穷人自己也需要抓住机遇,建立自信心并努力工作。这样才可以减少贫富差距。

由于气候变化和自然灾害增多,全世界70亿人必须学会一起工作。尊者说,如今已经不是仅关心“我的国家”或“我们的大陆”的时代。我们需要一种更宽广的全球责任感,这种全球责任感基于人类的同一性。

“一 旦我们明白,其他人也像我们一样想过上幸福的生活,而且,我们自己的未来取决于他人的幸福,这样更容易培养爱心。这是关于生存的问题,”尊者说:“为了保 护我们的爱心,我们需要宽容和宽恕。在一个健康的社会这些类型的品质是很重要的,这也是实现一个更快乐更和谐社区的基础。为实现这一目标在现实中,我们正 致力于开发一个介绍世俗道德的课程,这个课程可应用于从幼儿园一直到大学的教育体系中。”

尊者还向 听众们介绍了科学家们有益的发现:当人们进行了仅有三周的爱心练习之后,他们的精神压力水平和血压均降低了,而他们与周围的人相处的能力则提高了。他还指 出,在场的几千聪明的观众,那些在家长倾注了感情的环境下成长的人可能比那些没有在爱心环境下成长的人更加快乐。同样的,当一个家庭的成员之间充满爱心, 无论他们是富裕的与否,他们会更快乐,而有些家庭可能是富有的,但却由于深深的嫉妒和猜疑造成了不开心。尊者说:这是常识。他讲了一个故事:他遇到了曾在 巴塞罗那山中进行了五年爱心冥想的一个天主教修道士。他主要只吃面包和水,然而他的闪闪发光的眼睛反映了他的内心充满了喜悦,这是一个活生生的例子,内在 价值是真正幸福的关键。

“在美国这个世界创新的中心,我们必须将创新应用到我们的教育系统。你们中那些年轻人属于21世纪,未来在你手中。我们过去的经历已成往事,仅剩经验可以供你们借鉴,但未来是开放的,你可以改变它。今天的年轻人能改变世界。你需要的是远见和决心。”

尊者的演讲结束之后,卢尔德基金会的肖恩.卢尔德上台表达了他对尊者的感谢和感激。他也感谢丹增喇嘛,是他组织了这次活动。最后,尊者向大家挥手告别,卢尔德说:“如果我们专注于希望,我们可以创造一个更美好的世界。”

from 天葬臺 http://sangjey.blogspot.com/2014/03/21.html

马航MH370的悲剧——空难背后的政治失能

 在马航MH370客机失踪17天后,马来西亚首相纳吉在3月24日晚紧急召开记者会宣布,这架波音777-200ER型飞机在距离澳大利亚城市珀斯西部约2500公里远的南印度洋坠毁,全机239人相信无一生还。
 对于客机乘客家属而言,这个晴天霹雳无疑难以接受,特别是因为纳吉的宣布是根据英国航空失事调查局(AAIB)和英国卫星公司国际海事卫星组织 (Inmarsat)的最新卫星分析结果,所做出来的判断;实际的客机碎片证物都还没有找到。为数众多的中国籍客机乘客家属尤其拒绝接受这个宣布,在还没 有物证之前,他们不愿放弃哪怕是最后一丝的希望;家属抗拒的另一个主要原因,也是因为马国政府自MH370在3月8日于越南南部的泰国湾失联后,种种表现 一直为各界诟病,不但政府公信力严重受损,马来西亚的国家形象恐怕也一并赔上。
 客机乘客家属对马国当局的愤怒,并非毫无道理,连采访事件的国际媒体最后都忍不住不满,对马国政府的应对无方提出批评。《纽约时报》在3月11日 的一篇报道就指出,马国政府和马航负责人所公布的信息非但不准确、不完整,有时还出现自相矛盾的错误,民航官员和国防官员前言不对后语。马国当局失当的表 现,一方面让外界陷入信息错乱,助长了各类谣言与阴谋论四起,也可能不利多国相继加入的搜救工作,更对客机乘客家属造成巨大的心理伤害。
 例如,马航首席执行员阿末佐哈里最初说,MH370在起飞后两小时失联,事后证明飞机在起飞后不到一小时就失去了踪迹。马国官员开始说有四名乘客 使用假护照登上MH370,后来又改口说是两人。3月11日,媒体引述马国军方消息,说MH370失联后继续飞行且偏离原定航线,往西飞向马六甲海峡。空 军司令罗扎里同日还对外否认,空军雷达侦查到飞机转向,后来也被事实否定他原先的否认——纳吉在15日宣布终止在南中国海的搜救行动,就是根据了马国空军 雷达的信号。一连串的荒腔走板,损害了各方对马国政府的信心。
 事件最经典的一幕,莫过于3月12日的那场闹剧。当多国军方都动用最新的高科技搜寻MH370行踪之际,马国土著巫师伊布拉欣却带着徒弟,径自跑 到吉隆坡国际机场大厅,当着众目睽睽的国际媒体作法找飞机下落。那高举两只椰子起坛的荒谬画面,迅速在互联网走红。中港台媒体更报道他是“受马来西亚高官 邀请”去作法,让马国举国上下颜面尽失。巫师事后还同负责协调搜救行动的代交通部长兼国防部长希山慕丁通过媒体对骂,希山慕丁气得表示,全体马国人都想扇 巫师耳光。
 持平而论,马国政府的表现失常,部分原因是“非战之罪”。首先,马国缺乏先进的科学技术实力追踪MH370,至今建功的卫星,不是中国的就是美 国、英国或法国等西方先进国家所有。马航MH370是波音公司生产的先进飞机,采用的又是英国公司劳斯莱斯生产的发动机。飞机失踪后,这两家公司都对搜救 工作提供了重要的资料和信息。此外,马国也似乎缺乏分析解读所收集到信息的能力,必须仰赖欧美的专家和机构帮忙。外界甚至有理由怀疑,拥有全球监控能力的 美国,对于MH370行踪的掌握程度,恐怕比吉隆坡更高。
 其次,马国依赖各国的军事资源协助搜救行动,也存在相当程度的局限。由于MH370有三分之二的乘客是中国人,中国在搜救行动中的强势参与,让各 方基于国家安全上的顾虑,可能无法完全共享会透露自身军事实力的情报,这无形中增加了马国协调和收集信息上的困难。有评论就形容,所谓的多国联合搜救,实 际上近乎各自为政,削弱了行动的整体效果。
 比如,泰国空军迟至3月17日才表示,其雷达在MH370失联后的数分钟,就侦测到可能是该飞机的信号,当时的航向正好是后来被证实的西行。至于 没有及时公布的原因,泰国空军竟表示是因为没有被问及。MH370改道后飞往南印度洋,可能途经印度尼西亚的雷达侦察区,可是雅加达至今仍对此不发一语。
 马国本身也不乏类似的考虑,在国家安全和人道救援之间,维持艰难的平衡。纳吉在事发一周后的首场记者会上,在强调其政府全力配合搜寻MH370 时,于表明政府决心时就意有所指地表示:“我们已经把国家安全置于寻找失联飞机之下。”当时,搜寻MH370的行动已经在马方公布雷达资料后,扩展到安达 曼海和印度洋。
 当然,于“操之在我”的部分,马国政府备受指责的表现,本身也有其无法推卸的责任。让世人有最强烈直观印象的失误,无疑是信息发布上的混乱。这不 但引起媒体的不满,为谣言与阴谋论制造空间,也加重了客机乘客家属的悲愤情绪,尤其是聚集在北京的中国乘客家属,在马航零碎的信息发布过程中数次出现火爆 场面,导致同样面对压力的中国政府,不得不一再对马国表态施压。在纳吉宣布飞机坠毁后,按耐不住的北京于3月26日派遣副外交部长张业遂为特使,亲自向纳 吉和希山慕丁了解进展。在荷兰海牙出席核安全峰会的马国副首相慕尤丁同一天还特别强调,中国国家主席习近平向他保证,马航客机事件不会影响中马的密切关 系。一场本来无关政治的空难,不无可能演变成外交事件,甚而是关于中国“大国崛起”的不利联想。
 MH370从失联到最后可能在偏离原本航向十万八千里的南印度洋坠毁,堪称是民航史上罕见的案例,真相到底为何,短期内相信也难有确切的答案。任 何当事国面对这突如其来的特殊事件,恐怕都难以处理得十全十美。但是,扣除了这个挑战因素,马国政府至今的表现,却反映了其效能上的诸多缺陷,包括政府整 体协调上的漏洞百出,面对如此重大危机,纳吉在7天后才出面说明,显得不够重视;机场安检上的疏失(让两名持假护照的乘客登机,固然事后已经排除他们恐怖 分子的身份);反应上的迟缓(有报道说Inmarsat公司早在3月11日就通知马国政府,根据卫星资料,客机不可能在泰国湾或南中国海一带,但是这个信 息迟至15日才被纳吉公布,并据此停止各国在东边的搜寻行动,错失先机。纳吉的解释是,当局必须核查信息无误才能发布。)
 这种效能不足的背后,凸显的则是国家所面对的更深层问题,远因是体制的不公平导致人才大量流失,近因则是统治精英的分裂,进一步削弱了国家治理能力。
 马国基于种族分化的政治制度安排,使得国家无法人尽其才,资源分配主要依据种族血统而不是个人的能力与努力。世界银行2011年的一份报告就揭 露,拥有大专教育程度的马国人,在过去20年流失的人数激增了三倍,20%的马国公民选择到OECD国家或新加坡工作定居。这或许还是保守的估计,因为还 有更多的马国人每日往返,在新加坡工作。机会的不均等也影响了人才的输入,从2004年到2010年,前往马来半岛的外国专才减少了25%。
 被问及他们最想看到的改变,这些在海外发展的马国人才,有87%表示希望看到种族政策改变,82%希望看到公共机关改革。至今,无论是大学名额或 公务员录取,马来人都比华裔和印度裔有优先权。这还不包括马来人在其他经济领域所享有的各类特权。这些以“保护马来人权益”“制造公平起跑点”为由的保护 政策,结果不但导致人才因为社会不公大量出走,更让马来人因长期处于温室的安逸而丧失了竞争力。美国《华盛顿邮报》3月20日的一篇报道,就直指这种歧视 人才的种族政策,影响了政府的处理应变能力。
 围绕着MH370在失联后改道的争议,最新一个细节更透露了马国官方机制的严重失能。马国副国防部长阿都拉欣在3月26日告诉国会,军方雷达在侦 查到MH370改道飞向马六甲海峡时,“假设”飞机是按照航管局的指示,加上军方不认为飞机有“恶意”,所以没有采取任何行动。经历了“九一一”恐怖分子 利用民航机为自杀武器的惨痛教训,马国军方所表现出来的疏忽大意——连向航管局查证是否指示飞机改变航道的基本动作都不为——无疑让人感到不可思议。
 近期的政治恶斗,更进一步削弱了国家治理能力,同时让围绕着MH370的政治阴谋论增添谈资。2013年马来西亚联邦选举,由巫统领导的执政国民 阵线在反对派激烈的抗议中以微差险胜,勉强保住了政权,但也进一步撕裂了马来西亚社会的政治共识,让党争愈发暗潮汹涌。代表马来人新兴城市中产阶级利益的 公正党,抨击执政党巫统最严厉的部分,正是其数十年来形成的朋党政治、官商勾结所造成的机会不均等。公正党领袖,前副首相安华在MH370出事前一天的3 月7日,刚被法庭翻案,判处他原先获判无罪的鸡奸旧案罪成,入狱5年而丧失角逐胜券在握的雪兰莪州加影补选资格。
 加影补选的胜利,能让安华获得当上马国最富裕的雪州州务大臣资格,为下一步挑战中央政权铺路。马国警方透露,MH370机长查哈里是安华姻亲,也 是安华的政治支持者。他在飞行任务的前一天,出庭旁听安华鸡奸案的审判。这个信息,一度让各类政治联想充斥舆论界。警方从53岁的查哈里家中,搜出电脑模 拟飞行器,也让外界对于这个拥有超过1万8000小时飞行经验的机师,更加充满好奇。查哈里的妻儿在班机失联前一天搬出其公寓,同样引发了关于其婚姻亮红 灯,会否影响其心理状态的猜测。
 国内的政治对峙,在纳吉宣布MH370坠毁后可能让事件政治化。马国另一资深反对党领袖林吉祥在3月25日,公开质疑政府在毫无明确物证的情况下 宣布客机坠毁的做法,并要求国会成立小组调查真相。安华也批评政府至今的表现缺乏透明度。政治人物的介入,恐怕加剧了让MH370悲剧沦为政治斗争工具的 危险。
 MH370空难不仅是一起让人不忍且不解的人道灾难,事件发展过程中所暴露的一系列问题,也让马国内部的各种体制缺陷,一夜间成为国际焦点。马国 国内媒体在纳吉宣布客机坠毁后,开始检讨政府在事件中处理不力和应对不当等问题。除了国际形象,马国也面对实际利益的损失。出于担忧或抵制的原因,预订赴 马来西亚旅游的中国游客人数大幅下滑超过50%,很多人取消了行程。中国旅游业者估计,马国旅游业或许将损失40亿到80亿人民币(约8亿至16亿新元) 的收入。澳洲也出现了同样情形。新加坡的旅行社则透露,许多出国旅行的新加坡游客要求更换航班,不愿乘搭马航飞机。
 叫人更难过的是,空难的真相或许需要很长的时间挖掘,事件所反射出来的马国政治弊端,却可能还是无解的,毕竟长期累积的问题,不可能会因为一次危 机而发生本质上的转变,况且这个危机对国家的伤害虽然很大,却并不直接冲击既有权力结构的利益。期待马国政府会从事件中汲取教训,深刻反省并做出改变,无 疑会显得过于乐观。代表政府协调MH370空难事务、成为象征马国焦点人物的希山慕丁,在3月26日回应国际媒体对马国政府的激烈批评的发言,很能说明马 国执政精英阶层的态度。这位首相纳吉的表弟说:“历史将给我们好评。”(history will judge us well)

本文在腾讯网和早报网同步刊发。

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Sunday 30 March 2014

“红线”可不可以划高一点

“红线”可不可以划高一点

徐贲

 

据报道,不久前重庆江北区发布党员干部十条禁令,包括严禁大操大办婚丧嫁娶等事宜和借机敛财;严禁收受与行使职权有关的单位或个人的礼品、礼金、有价证券和支付凭证;严禁以各种名义违规发放奖 金、补贴、商业预付卡和实物;严禁用公款相互宴请和组织、参与用公款支付的旅游、健身、娱乐等活动,或用公款报销应由个人承担的非公务活动费用;严禁对工作敷衍塞责、推诿扯皮、消极懈怠、办事拖拉和对服务对象态度生硬、蛮横粗暴、故意刁难、吃拿卡要;严禁涉足色情场所和与配偶以外异性发生不正当关系等。这个地区的领导强调:制定禁令是划定红线,让党员干部行有所止,改进作风”。这是一道上级领导为下级干部划出的红线。

十条禁令中,除了“严禁在贯彻执行中央、市、区决策部署上打折扣、做选择、搞变通,以及违反程序、不讲规矩,重大事项不按要求请示报告”之外,差不多都是普通做人道理中的“不端之事”,也就是“坏事”。以“不做坏事”,而不是“多做好事”来作为党员当干部的要求标准,这条“红线”划得太低了一点。

即使在中国古代,要不是在买官鬻爵的腐败时期,挑选官员也都要讲究个举贤任能,所谓“贤”和“能”,都是以比“不坏”要高得多的标准划分出来的优秀分子。“贤能”不仅仅是就这些官员的个人优秀品质而言的,而且更是指他们能够为民排忧解难,切实作出利国利民的好事。他们的德性之所以比一般人高,不是因为他们具有所有其他人都没有的某些美德,而是因为他们掌握着权力和公共资源,所以特别能尽善行的道德义务。这种善行义务就是康德所说的“不完全义务”,一种不是一般的,并非人人都能实行的“做好事”,例如,解救贫困、主持公正、便利民生、不让有钱人欺侮穷人等等。

康德把人的道德义务分为两种:完全义务和不完全义务。如果一件事在逻辑上或实行中,一旦所有的人都这么做(普遍行使)就会造成相互冲突,那么,这件事就不能去做。不做这样的事是人的完全义务(perfect duties)。完全义务禁止人有违反普遍法则的行为。例如,人有不杀人、不偷盗的完全义务,因为“可以杀人”,“可以偷盗”不能作为社会的普遍法则。禁止杀人是以生命的价值观念为基础的,没有这样的观念,杀人算不了什么。禁止偷盗是以财产的观念为基础的,如果没有财产的观念,一个人想拿什么就拿什么,也就无所谓偷盗。完全义务又叫“严格义务”(strict or rigorous duties),严格义务不能因个人喜好或选择允许有 所例外,任何违反的行为都应该受到法律的惩处。

与完全义务不同,不完全义务(imperfect duties)是一种“不严格义务”或“值得称赞的义务”(laxermeritorious duties),例如,你可以做慈善也可以不做,看到有人中风倒地,可以去帮助,也可以不去帮助,如果你有所善行,那是你在尽不严格的义务。不严格义务可以因个人选择而允许例外。例如,就算人人都给父母洗脚表示孝顺,你也可以不这么做。学雷锋做好事也是一种不完全义务,就算人人都学雷锋做好事,你也可以是个例外。一个人做一件不完全义务的事情,奉行的是一个他希望能够普遍化的原则,例如,范仲淹说,做官和做人要“先天下之忧而忧”,那是一个他自己选择去做,也希望别人也能选择去做的事情,尽管他知道许多别人根本就不会这么做。

在国家和社会的大环境和制度里,普通个人所能作出的不完全义务善行是很有限的,例如,你看到农民工被欠薪,顶多也不过就是为他们发出不平之鸣而已,并不能给他们以实际的帮助。而官员则不同,他们有公权力和行政资源,他们可以为这些农民工主持公道,强迫欠薪的雇主改变他们的不良行为。不管是由民主选举产生,还是由任命制度来选拔,官员(干部)都不应该只是占据职位的人,而是应该对老百姓有所善行的人。只是要求他们不要做违法、贪腐的事情,那只是提出一些与严格义务差不多的标准。这是远远不够的。官员应该是特别能尽不严格义务的人,这是他们为民排忧解难的义务,必须尽到这种义务,那才是应该由人民来为他们划出的一道红线。

 


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練乙錚: 抗爭學台灣?發啷厲學大陸!韌性社會.《弈》

台灣人關注反《服貿》,害怕一旦「在陸台商」再加上「在台陸商」夾攻,美麗島就要淪陷;大陸人盯着失蹤航機搜索,強
國上下指着馬拉小國開罵,日本討了個便宜;香港人擔心政改搞不成,反失去言論自由;國家紛亂、思緒難平的時候,或可從經典中尋智慧;筆者選了《馬太福音7:8》推薦給大家。



台灣的「紅金政治」近了

台灣學生為反《服貿》「佔立」十多天,終於昨天在首都北市政治中心的中正區達到高潮。有史以來參與人數最高、號稱五十萬以上的「黑潮」,從大台北乃至整個台灣的四方八面湧至,表達了反《服貿》的憤慨與激情。所謂「黑潮」,本指常年由台灣東南面海域一直沿岸流往沖繩的太平洋環流;從南至北的流向,多少隱含着馬政府受到的壓力的來源。

輿情大比數站在學生那邊,連大企業家站出來說話,也是要政府和學生好好溝通,以至國民黨的公開立場不能不稍為軟化,但說她會真正讓步,為時尚早。港人隔岸觀火而港媒報道多着眼於「暴力」、「違法」等枝節問題上面,也許未能充分看到台灣人面對的危機有多深。

一回總統大選前夕,中共在台灣東南部沿海一帶的漁村裏以高於市價的錢,買起所有漁獲;此外,不少大陸有投資的台商,不論本省外省,在選戰關鍵時刻回到台灣,齊聲唱好國民黨。這些動作,無異幫助了國民黨繼續執政,卻同時令當選的馬英九染上「外來」色彩,並埋下導致今天台灣民主「脫序」、「出軌」的種籽。

起漁獲是一回事,全面的《服貿協議》則是更大的另一回事。協議通過之後,台灣商界得益者的錢更多是在大陸賺;大陸既成為台商衣食父母、更深更廣的利之所在,亦必會順勢進一步影響台商的兩岸政治取態。另一方面,從大陸來台開設大大小小服務企業的大陸人成為台灣勞工的僱主、台灣消費者的供給者,逐步掌握全台民生經濟命脈。在陸台商和在台陸商這兩股力量,將以其愈發雄厚的財力,分別尋求更多北京的「讓利」,以及台灣政府的更大程度、更全方位向大陸開放,形成「紅金政治」的惡性循環。影響所及,不會只是限於台灣東南部而是遍布全島,最終替北京貫徹「先經後政」。這個發展途徑包含的危機,台灣人很清楚。

權的外來成分加上「紅金」力量,勢將從台灣民主體制的內部將其瓦解;如此,台灣僅剩的健康力量只能從體制外反制。推動《服貿協議》,國民黨在議會裏予取予攜,直接反映形勢之惡劣,而學生「佔立」運動,就是這個形勢之下的第一步體制外反制行為。換句話說,爆發以「佔領」為主軸的「太陽花學運」,實在無可避免,因為體制很大程度上已經淪陷。

北京由胡錦濤開始,推行「以經圍政」對付台灣,當地商界和傳媒的一大片,已經成為俘虜。任何人在這兩年裏到過台灣、曾經和當地人深入交談過、感受到當地氣氛的,大概都會知道矛盾衝突很可能無可避免。有些港人認為,中共及其在港代理人近年所作所為,再加上大
水貨客淹沒香港,無疑對台灣提供了「示範單位」的作用,引發台人恐懼,於是爆發運動。香港的這種示範作用不是沒有,但影響頂多是邊際上的;主要的問題在於台灣內部的正負能量已經在短兵相接,《服貿協議》提供了這個攻防戰的第一個戰場。


然而,北京不可能沒有估計過「以經圍政」會有反彈,只不過以為會是由已經軟了一截的民進黨主導,難成氣候,沒想到敢站出來喊停的,竟是一批乳臭未乾的娃娃。

台灣這次發生的事,港人興趣甚濃,人大代表羅范卻很擔憂,馬上以大和尚身份勸喻香港的小和尚閉起眼睛不看不學,但恐怕已經無效。去年,「佔中」運動派人到台灣向施明德取經,香港左派指謂勾結台獨,盡情撻伐,氣勢如虹。不過,經過一年來的本土運動洗禮,港人心態已有微妙變化,向什麼人取經,不再由得你管;台港兩地的反陸心理連線已經打通,在年輕人當中尤甚。看台灣,一般港人也會漸漸覺得多有可學之處。學什麼呢?不一定只是學搞社運上街佔領。

《服貿協議》在台灣國會裏長期膠着甚或拉倒,可能性很大,但這都還不是結局,今年稍後的直轄市市長和市議員選舉、2016年初的總統大選,才會見真章。筆者認為,國民黨這次要退得夠,才能釋民眾的疑慮,「賣台」之說才會減弱,選舉才有望不失或小失。退得夠不夠,繫於接不接受學生四個訴求中的最關鍵一個:先進行《兩岸協議監督條例》的立法。有了這個法,台灣人才可安心一些,更會有信心和大陸重開《服貿》談判。這一步走出了,台灣對香港便多一個示範作用。泛民政黨和議員尤應爭取的,就是一個能夠有效規管港陸「融合」、有助守護香港的法例;追求這個切身利益,無異比搞絕食自殘有效,會獲得更多市民支持。


MH370博弈日本PR勝中國

MH370班機失蹤事件中,難客數目按來源地區計,以中國大陸最多;生命等價,故大陸博得最多的世人同情,港人亦可同聲一哭。不過,由於這些難客家屬及其他無直接相關的人士反應愈來愈激,已上升成為大國民族主義情緒,於國際上開始失分;日前發生大陸網民「發啷厲」,對居台灣馬籍歌手梁靜茹作各種不堪入耳的無端謾罵之後,東南亞華人圈裏更出現不利的反彈【註1】,助長大陸人這次得理不饒人的強國態度的,當然還有擺出同樣高姿態的政府官員。

國在這次航空事故中的表現的確差勁,世界各國輿論對此亦多所批評。不過,因為事件的確棘手,所涉資訊的高科技含量高,介入的國家數目多(維基百科算出提供搜救援助的國家一共22個,連孟加拉也出動兩艦一機),提議在不同地區進行海空搜索的國家不下半打,搜索海域三時五刻就換一個,馬國國內則還有政府領導、民航局、航空公司、機場指揮、文職人員與技術人員乃至與波音飛機公司之間的溝通問題。小國大概無此經驗,主事官員顧此失彼手忙腳亂說話前後矛盾,亦非不能理解,何堪指罵之為「真正兇手」?

馬國與北京因「南海九段線」有領土糾紛,關係早已存在問題,這次北京官民惡言相向,馬人更不是味道;坐享漁人之利的,明顯是好整以暇、於這次事件並無人命損失的日本。

馬關係本來就不錯。二次大戰時期,日軍入侵馬領土,但當時的「馬來亞」是英國殖民地,日本以建立「大東亞共榮圈」、驅趕霸佔亞洲的西方列強為名,竟得到當地民眾不少支持。二戰結束後的1962年,「大馬之父」馬哈蒂初次訪日,見日本舉國上下齊心搞經濟,國家管理井井有條人民彬彬有禮,完全為之傾倒【註2】。1982年,馬哈蒂為抗衡西方的影響力,提出「東望政策」(Look East Policy),與日本和韓國建立特別密切的關係,要求人民以日、韓兩國為榜樣,並特別向日本派遣大量留學生。2012年,兩國大事慶祝「東望政策」推出三十周年,進一步加深關係。筆者的日本學生當中,也有好幾個曾經選擇到馬國的大學交換學習一年,回來寫的長篇報告都非常正面。

近年,馬國大事開發油汽田,日本投資很重,更成為該國出產的天然氣的大買主。北京提出南海領土要求之後,日本有機可乘,更積極拉攏馬國。這次馬航事件,本與日本完全無關,但日本大打溫情牌,三日之內便答應派出自衞隊和海上保安廳的海空搜救力量,馬國對此十分受落。

「強國」無外交,北京的強硬取態,殊為笨拙。這次事故,有國民遇難的國家不止十個,包括美、法、加、奧、俄等大國,大陸最聰明的做法是「四両撥千斤」,就算自己默不作聲,這些國家也會給足壓力,馬國何敢怠慢?遇難者親屬情緒失控,人之常情;四周的網民暴露強國心態喊打喊殺,亦可視為愚昧之失,國之常情。但搞外交的官員也掌握不了分寸,在南海也讓日本乘虛而入割禾青,則是賠了夫人又折兵,太高氣燄太低能也。


韌性社會

台灣民主列車因遇上路軌上的「大陸沙石」而脫序出軌,導致(輕度)流血,有人因此嘲笑民主制度不靈了。的確,民主遇上中共因素,不一定能夠及時抵擋於體制內,故體制之外的行動,或時有需要;問題是制度能否有足夠韌性,把經驗變成補救不足處的解方,讓社會重回一個改善了的體制。上面提到的《兩岸協議監督條例》立法,便可以是解方之一。

說到社會脫序出軌,其實最常發生的是大陸。且不說近年在黨中央發生的權力鬥爭如「胡江鬥」、「習薄鬥」,就看大陸各地頻繁出現的「群體性暴力事件」便很清楚:按百度百科提供的資料,1995年全年發生的群體性暴力事件約為一萬起;至2009年,已突破一年10起的超高數字。筆者粗略一算,十四年期間的年增幅為17%,遠高於同期間的「奇蹟GDP增幅」【註3】。據此,如果有一個全世界暴動之邦的排名,大陸恐怕
是龍頭大哥。引致這些暴力的原因,不外官商剝削、官逼民反。專制之下,大陸社會缺乏韌性,小事也會引致硬傷,只不過中共官方掩飾得比較好,百度也只是提供乾巴巴的數字而已。想圖文並茂看群體性事件實情,最好是上《大紀元》【註4】。

《弈》.前言

筆者最新的一本文章集,快將由天窗出版社出版。書的序言先放這裏跟讀者見面:

知不覺,放下《信報》主筆的工作到日本教學,已經五個年頭。期間,一直用「特約評論員」的名義為《信報》寫稿。起初,平均每周一篇,不定期。去年中,因為打算逐步淡出日本的教學,往後的時間會充裕一點,所以和《信報》約好,改為平均每周兩篇,見報時間也成為比較固定的周一和周四。本來想多元一點寫社會現象、生活體驗和經濟分析,另加一些其他題材,無奈政治逼人,結果超過一半的文字和香港政治問題有關。

兩年來的生活性文章,主要歸入去年出版的《臺灣騎乘記》;這一集裏的,於是或多或少都和政治有關。所涵蓋的時段,約為2011年特首選舉至今年年初。期間發生的重大政治事件,包括唐梁之爭、梁振英上台、特首私居僭建、「佔中」運動發起、廉署湯顯明不當開支、圍繞提委會的政改爭議、泛民分裂、港人身份認同與本土運動勃興、言論自由響警號,等等。

於所有有關議題,筆者都不缺席,唯獨是在特首梁氏僭建和廉署湯顯明瀆職二事上面,在對事件不齒和對港人不忍之間,竟無法下筆。 

說是評論當下政治,何嘗不也是做着一點歷史工作。

法國史學家托克維爾能夠寫出它的巨著,有兩個易為世人忽略了的原因:他利用史料眼光之獨到,以及他發掘史料之勤。關於後者,今人RobertT. Gannet Jr 的著作Tocqueville Unveiled: The Historian and His Sources for The Old Regime and the Revolution竟得用整整一百頁即接近全書一半的篇幅,逐點羅列托克維爾的《舊政權與大革命》原文裏的資料出處。事實上,托克維爾自己,亦在自己的那本書的序言裏,用了
四段文字周全地講出所用的資料從哪些方面蒐集得來,其中一段的開頭這樣說:「為了穿透到舊政權的心臟,……,我不僅讀了所有十八世紀的重要著作,還仔細看了很多不見經傳的書;這些書欠缺文采非匠心獨運故不能傳世,然其質樸無華不事雕琢之處,卻往往能更真確揭示那個時代的特質」。

回想起托克維爾這段文字,筆者一再悟到,每寫一篇評論、每查證一筆資料、每下筆寫好一個句子,其實都是不自覺地在為歷史見證。當今天的特區政府成為「舊政權」之後,史家要好好寫這段歷史,也會需要搜羅像筆者寫的這些「欠缺文采非匠心獨運故不能傳世」的文字做材料。然則,從事評論工作,雖枯燥無味而成效堪虞,亦豈能不費煞心力力求精確!

兩年來,筆者寫的評論文字,要比這本書裏選錄的多得多,天窗出版社的編輯去蕪存菁,獨具慧眼,編排組合,尤顯功夫。此外,成書過程裏,於少數個別文章的取捨,確曾有過某種誤會、遇到一些波折;可幸《信報》終歸善意滿盈,於版權事上尤其慷概,問題一一解決。對此,筆者心懷感激。

「因為凡祈求的,就得着;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(馬太7:8)。

《氣短集》之三十四

《信報》特約評論員
【註1】報道見《主場新聞》的《不滿大馬政府處理馬航失蹤大陸網民遷怒梁靜茹》
【註2】馬哈蒂對此事的回憶見其FB網頁文章TheLook East Policyhttp://ift.tt/1jNcQOS ... y/10151211087122529
【註3】數字見百度百科「群體性事件」條之「特徵」部分(http://ift.tt/1kOIN63群体性事件)
【註4】「法輪功」辦的網站《大紀元》,在大陸的線人覆蓋面極廣,報道大陸群體性暴力事件可謂日日鮮(此類獨家消息,難有獨立第二來源佐證,用時要小心);寫此文時,即日(27日)新上網的是325日在大陸發生的45起事件的組圖(http://ift.tt/1mmeX9p组图-大陆地方政府抢地--与村民冲突不断.html;十天之前(17日),則是這個http://ift.tt/1jNcSGo组图-大陆多地发生抗强征强拆冲突事件.html?p=all。兩組圖片並無重複。


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