﹣主流華文媒體不講的事
by Ladykylie
今天是日本311地震一週年，新聞不停地講﹣我也覺得這個天災很悲哀，核能方面的問題十分值得關注，也真心地佩服日本人的成熟和堅强，不感情催谷、不乞求可憐，咬緊牙關面對逆境和苦難；而日本作為一個愛國民的國家，珍惜及拯救每一個國民，連災後拾回的相片也有團體的志願人士洗淨交回災民認領，實在不要跟那些空口說愛國又說不要讓國家分裂，邊血腥暴力鎮壓的所謂「强國」比較。
另一邊廂，昨天是西藏抗暴53週年，傳媒卻隻字不提。看著今天報導『日本311』的密度和『西藏抗暴53週年』比較不得不概嘆﹣香港的新聞沒有中國內地來得封鎖（如果變得像內地一樣香港可完了），但近年越來越多消息不再在主流媒體播放，或只講一小部份，或扭曲報導，若要清楚真的發生什麼事，不去找多幾個源頭及看看國際團體的報導，很容易被洗腦，而現在也真的有很多港人被洗腦﹣先不講香港現在為何會變成這樣，53年前西藏發生什麼事？現在又發生什麼事？
【西藏近代簡史】
《概要》
53年前，中共派軍血洗西藏，程度比六四有過之而無不及，近十萬藏人人口被殺害，達賴也從此被迫逃到印度，流亡海外近半世紀。此後中共卻對西藏的血洗有增無減，導致僧人上街﹣然而不像緬甸的僧人上街，中共連僧人也照殺，破壞藏民文物及佛像、佔據寺院，；當有藏民（學生／平民／僧侣）上街，他們便以分裂國家／暴動等罪名把坦克駛進西藏武力鎮壓血腥清場，立時封鎮資訊（很多西藏資訊都是藏民冒死拍下交給外國人，或是外國記者冒險收集的），再向國內媒體說是藏民生事，說是藏族人想「搞分裂」。。。
《簡史年表》（部份錄自昨天抗暴紀念場刊）：
• 1951年
二戰後內戰尾聲，中國和西藏簽署了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》(類近一國兩制的東西），協議有17條：
一、西藏人民團結起來，驅逐帝國主義侵略勢力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來。
二、西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏，鞏固國防。
三、根據中國人民政治協商會議共同綱領的民族政策，在中央人民政府統一領導之下，西藏人民有實行民族區域自治的權利。
四、對於西藏的現行政治制度，中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權，中央亦不予變更。各級官員照常供職。
五、班禪額爾德尼的固有地位及職權，應予維持。
六、達賴喇嘛和班禪額爾德尼的固有地位及職權，係指十三世達賴喇嘛與九世班禪額爾德尼彼此和好相處時的地位及職權。
七、實行中國人民政治協商會議共同綱領規定的宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣，保護喇嘛寺廟。寺廟的收入，中央不予變更。
八、西藏軍隊逐步改編為人民解放軍，成為中華人民共和國國防武裝的一部分。
九、依據西藏的實際情況，逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育。
十、依據西藏的實際情況，逐步發展西藏的農牧工商業，改善人民生活。
十一、有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得採取與西藏領導人員協商的方法解決之。
十二、過去親帝國主義和親國民黨的官員，只要堅決脫離與帝國主義和國民黨的關係，不進行破壞和反抗，仍可繼續供職，不究既往。
十三、進入西藏的人民解放軍遵守上列各項政策，同時買賣公平，不妄取人民一針一線。
十四、中央人民政府統一處理西藏地區的一切涉外事宜，並在平等、互利和互相尊重領土主權的基礎上，與鄰邦和平相處，建立和發展公平的通商貿易關係。
十五、為保證本協議之執行，中央人民政府在西藏設立軍政委員會和軍區司令部，除中央人民政府派去的人員外，儘量吸收西藏地方人員參加工作。參加軍政委員會的西藏地方人員，得包括西藏地方政府及各地區、各主要寺廟的愛國分子，由中央人民政府指定的代表與有關各方面協商提出名單，報請中央人民政府任命。
十六、軍政委員會、軍區司令部及入藏人民解放軍所需經費，由中央人民政府供給。西藏地方政府應協助人民解放軍購買和運輸糧秣及其他日用品。
十七、本協議於簽字蓋章後立即生效。• 1955年
文革前奏開始了，中共在四川青海等藏民地區進行人民公社大躍進等運動，地方藏民抗議，引發死傷禍亂。中共對本土漢民化在文化大革命中不停催毁，對「外族」如新疆西藏的文化保衞抗爭採取更加殘暴的政治及經濟干預，軍事侵略，宗教及人權迫害，文化文物及環境破壞。
• 1959年3月10日，藏民担心中共會對族群的西藏政教精神領袖 達賴喇嘛 不利，群眾上街起義觸發衝突，解放軍大舉進入西藏，開火攻擊拉薩佔領藏區，達賴被迫流亡到印度，至今流亡足有53年。
(這53年，西藏人失去更多人權，「地方自治」形同虛設，經濟是有增長，但這只是給部份（而且大多是居藏的內地漢人）的甜頭，普羅藏民沒啥得益（有沒有似曾相識），西藏的歷治文物、文化卻被催毁（有沒有似曾相識），藏人僧侶失去宗教自由自主權，寺廟內不准卦達賴或班禪的相片，反而規定要放毛澤東、胡錦濤等中共領袖肖象（漫畫迷：把胡錦濤的肖像放在西藏寺院，就如同要娜美星人把菲利的肖象刻在龍珠上一般殘忍，不，更甚），更多的政策是要「同化」藏人，禁絕藏傳佛法教義，藏族文字也被打壓（似曾相識？？？），阻礙語言文化傳承。這些政策都是對西藏人的民族、文化和歷史的奇恥大辱。
為了和平解決西藏問題，達賴希望回到「十七條協議」的基點，爭取西藏流亡政府與中共政權展開對話，不要求藏獨，只想落實真正高度自治（呀呀呀呀呀！！）但中共在軍力强大後，偶有不滿就武力鎮壓解決，根本不肯溝通和談。)
• 1989年大家也非常注視天安門的學生屠殺（六四專帖），但同年的三月份（1989年3月），在西藏發生的慘烈鎮壓卻未有被廣泛報導。藏民對西藏的單方面實施政策再次不滿，上街和平遊行抗議，卻引發再一次的拉薩流血衝突。當時中共管理西藏的是誰？正是今天大權在握的胡錦濤。
當時是「西藏自治區黨委書記」的胡錦濤，下令派軍强硬鎮壓和實施軍管戒嚴。三個月後就六四。
• 2008年回來近一點的時間線：08年，中國主辦奧運，好威啊，好威啊，好自豪啊，大家都是中國人啊。。。。2008年3月10日抗暴紀念日，這邊廂歌舞昇平，那邊廂世界各地華人及流亡藏人展開大規模抗議運動，除海外還有西藏拉薩和青海／四川等藏人地區。可是只持續了數天，2008年3月14日中共誇大藏族暴亂，再一次，又一次地使用軍事武力血腥鎮壓，消息很快便被隔絕。
• 2009年2月至今（2012年3月），
已有26位藏僧被證實自焚抗議中共暴力高壓政策。信眾供佛誦經的寺廟被中共軍管包圍，僧侣和民眾被任意捉拿毆打關押，藏族僧侶不使用暴力，唯一最激烈能喚醒外界對西藏被中共暴力長期打壓的行動就是自焚。自焚是不值得鼓勵的，深思的僧人也明白，但為何一個又一個僧侶，寧可選擇如此悲傷的方式燃燒自己，犯下對自身的犧牲的戒律也要下定決心去自焚呢？大家自問，有什麼事可以讓你有這個為人關注而自焚的勇氣或心情？以下是一位在一個多月前，自焚犧牲的藏僧 索巴仁波切Sobha Tulku 的遺書中文譯文，請先看內容：
索巴仁波切Sobha Rinpoche遺囑（全文）
＝＝＝
2012年3月3日
一連三日再有女中學生、年輕母親和18歲藏民青年自焚身亡，兩年間26位自焚藏人之中，19位身亡，7位下落不明（被中共帶走後）。男性21位，女性5位。很多在燃燒時是大叫「讓西藏回復自由！」「讓達賴回國！」。
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看到這裡，或許有些人還是會覺得：是好慘啊，但關我屁事？
除了作為一個『人』，不論什麼國籍，只是作為一個『人』，若你覺得這些事不用理會，不該支持他們反抗暴政，也沒什麼好說的了。或許你不熱心政治的東西，其實也沒關係，沒有一個城市的人會全部都關心政事的，人們要有時間做個人的事，或吃喝玩樂，享受生活，或忙工事或忙理想，都是無可厚非的﹣只是我常常在想，生活在和平地區的人有責任為戰亂或被暴力對待的人發聲，生活在富裕環境的人有責任為貧窮的人爭取權利，不用每天都做，人人時間都有限，但都該盡量花一點時間做啊。
對香港人，西藏有什麼啓示？在這帖子中（http://www.tinykylie.com/forum/viewthread.php?tid=8030&extra=page%3D1&page=5）有提及過：中國各地，包括澳門特區，外省人在別省生下孩子，孩子是歸父母戶籍省份的，唯獨香港除外﹣香港沒有城市自我入境審批權，中共有目的地讓大陸移民無止境「有限度地」來港，加上最近一連串言論封殺、廢粵推普、廢繁推簡，毁村起樓起路、中共單方面對香港的定案（自駕遊等）種種政策，都跟中共當年對西藏或新疆開始時做的一模一樣。
有沒有想過，的的確確，過去幾十年在西藏發生的慢慢在香港被中共以同樣方式使之發生的時候，有一天香港也會像西藏的現在一樣？
這絕無誇張，留意這個城市現在發生的，及西藏等邊疆民族的新聞，很容易便能把兩者串連。
我們現在還能到國際網站，可上facebook twitter，有心要看的話是可以找到很多主流媒體不講的新聞，我們現在還能上街遊行﹣香港的遊行是極度溫和的，很少會出現丟氣油彈爆玻璃的事，但中共應對藏民的和平遊行示威的方式是以坦克壓在人民頭上！！！！！你能想像香港在七一遊行時，被解放軍對市民給開槍嗎？中共大可抺黑是香港市民「生事」，就像說是「藏獨分裂勢力」生事一樣，血洗清場，訊息封鎖。以現在大部份市民的愛理不理態度，自駕遊也只有二千人上街，我相信這個「跟祖國接軌」的日子可不遠矣。
昨日西藏，今日香港，今日西藏，明日香港。
這點不再詳細講，因為我想快點去到下一點：大中國主義洗腦。
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首先，別被洗腦：什麼是『煸動顛覆國家政權罪，危害國家安全犯罪分裂活動』？？？
寫到這裡有點怒，廣東話mode：分裂分裂分裂，分你個死人頭呀！
讓我「又」quote朋友的一段話：
年前在論壇裡有人談論台灣問題（帖子：台灣是否中國的一部份?http://www.tinykylie.com/forum/viewthread.php?tid=6349），很多人（大陸人不用說，但即使是一些香港人）也很反感，說大家都是中國人，只是中共「騎劫」了中國，台灣不可以被分裂出去﹣我小時候聽到什麼台獨的言論，一是沒有感覺，就是覺得台灣人也是中國人，不明白為何台灣人不肯認中國，也不肯認中國人。
﹣ 直至長大後，一來腦筯生齊了，二來多讀了世界歷史，才明白及認同民族自決的重要性，即使你同宗同源。
古時大國要爭奪一個地區是以武力，現在大家都該明白是要讓當地人民自己選擇（當然，現在還有很多「不文明」的國家）﹣台灣事實上也從來沒有是中共國的一部份，即使過去曾經可以是領土，若果不認同政權他們大有提出分開的權利﹣但是，這正正卻是大中國主義者憤怒及認定是為「分裂國家」的「罪名」。不明白的人會被民族主義洗腦而憤怒起來，然而中國漢族的確對邊境民族確有很多爭議﹣現在又說什麼五十多族一家親，卻對他們歧視打壓。說實話，漢人何時有把小數民族／外族當成一家人了？？？就連大陸漢人也根本不當香港人是一家人（這個不用死頂了，說什麼都只是騙自己）﹣在元朝（蒙古）、清朝（滿族）時，就已經說被「外族」統治了（若你認為是一家人又分什麼外族不外族）﹣古時叫人家做蠻夷，一千年前嫁個文城公主去西藏又扯什麼大一體（尼泊爾以前王朝也有嫁個公主到西藏啊），滿洲話變成內地話普通話，卻又剷除了滿洲文字，其實看來藏文也有此危機，真是多很謝。。。
可能有看到這裡的人會很憤怒：『你是說西藏、蒙古、滿洲、雲南、廣西、新疆，以致香港和澳門，都不是中國的？』
如果這是你得出的結論，大概是被憤怒冲昏頭腦了。我是說，以上地區的人民該有公平的投票權，去自決他們跟中國要不要、或要一個怎麼形式的關係。
還是很憤怒這裡有‘分裂’色彩的言論，那麼讓我把事情說得簡單一點。即使以上全都是中國的地方，為什麼不可以分開？（因為上面這條大概全世界只有大陸有的荒謬所謂法律嗎？）
群眾壓力或是傳統觀念的確可以害人不淺。我們看簡單一點，當這是一個家庭的事﹣﹣﹣人們常說：「寧教人打仔，莫教人分妻」，可說是是真的，但始終有例外。何時例外？
若果夫婦有問題爭執，可以平心靜氣談談解決，但只是基於雙方都肯去和平地坐下講出問題之時。
若果丈夫是個施暴者，每天對妻子拳打腳踢，打得她頭破血流，她應該有離開暴夫的權利，這種丈夫通常都不會改變，留在他們身邊只能被打到死為止（找一下家暴就看到很多案例。）。想像一下你因為一句「寧教人打仔，莫教人分妻」，叫太太忍下啦，始終一家人嘛，不該分開，她沒權利離開這個天天打到她爆臉的丈夫，這是哪門子的道理？
權利不當只有丈夫有，太太絕對有權提出離婚。這情況跟中國漢人（丈夫）及西藏（太太）差不多。你（外人）不是太太，有什麼權迫太太留在暴力丈夫身邊？為什麼她不可以提出離婚？若是暴政，沒理由因為「一個國家」就不能分開，上面的所謂罪名加上中共混入了民族主義情緒的洗腦教育，讓很多人都去支持這個丈夫不讓太太離開，在這個家生長的孩子有些不知道母親天天被阿爸爆缸，有些覺得一家人要齊整所以寧願呀母（或只是其中一個小姨媽，中共那麼多自治區（老婆s））被老爸打也坐視不理，天天聽著老爸講要自豪啊，呀爸奧運拿了二千個獎牌又超英趕美，一百個兒子只有一個認為啊母快被打死了要救他，卻無能為力，阿母也沒權提出離婚，只能自殘抗議，希望隔離隣舍可以救救她，可是老爸動不動就罵「你們別管我家事！粗暴干預我家內政！」然後拿著槍對外面。。。。。
以上故事完全是真實事件，輩份除外。眼看有人受暴力對待卻袖手旁觀可算是幫兇。
真的講到如此大愛民族融和就不用使用這些手段，為自己民族設想是理所當然的，但為自保也用不著去迫害或歧視別的民族，漢人卻由古至今都在這方面很糟糕，上面提過自古對「外族」都不友善（當然在外族攻擊本族人時是正常的，但在和平之下亦然就是軍國主義者了）。
這張在中共在藏區的坦克上寫著「藏漢一家親」的照片，簡直是惡搞。。。
最後，我寫這篇文章最終都是有三個要點：
＝＝＝＝＝
P.S.昨天集會，很感謝單位安排，但參加人數少得可憐，香港人不關心西藏（或者不知），我們要了解再去告訴不知道的人，因為，真的，今日西藏，明日香港。
集會部份照片：
【更多相片】
English booklet 英語小冊子：
https://plus.google.com/u/0/photos/110733969459644925896/albums/5717502538733545633
主辦者之一的FB album，展示場內照片：
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150713882065568.448238.642915567&type=3
from 星際論壇(香港) http://www.tinykylie.com/forum/viewthread.php?tid=8161
另一邊廂，昨天是西藏抗暴53週年，傳媒卻隻字不提。看著今天報導『日本311』的密度和『西藏抗暴53週年』比較不得不概嘆﹣香港的新聞沒有中國內地來得封鎖（如果變得像內地一樣香港可完了），但近年越來越多消息不再在主流媒體播放，或只講一小部份，或扭曲報導，若要清楚真的發生什麼事，不去找多幾個源頭及看看國際團體的報導，很容易被洗腦，而現在也真的有很多港人被洗腦﹣先不講香港現在為何會變成這樣，53年前西藏發生什麼事？現在又發生什麼事？
【西藏近代簡史】
《概要》
53年前，中共派軍血洗西藏，程度比六四有過之而無不及，近十萬藏人人口被殺害，達賴也從此被迫逃到印度，流亡海外近半世紀。此後中共卻對西藏的血洗有增無減，導致僧人上街﹣然而不像緬甸的僧人上街，中共連僧人也照殺，破壞藏民文物及佛像、佔據寺院，；當有藏民（學生／平民／僧侣）上街，他們便以分裂國家／暴動等罪名把坦克駛進西藏武力鎮壓血腥清場，立時封鎮資訊（很多西藏資訊都是藏民冒死拍下交給外國人，或是外國記者冒險收集的），再向國內媒體說是藏民生事，說是藏族人想「搞分裂」。。。
《簡史年表》（部份錄自昨天抗暴紀念場刊）：
• 1951年
二戰後內戰尾聲，中國和西藏簽署了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》(類近一國兩制的東西），協議有17條：
一、西藏人民團結起來，驅逐帝國主義侵略勢力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來。
二、西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏，鞏固國防。
三、根據中國人民政治協商會議共同綱領的民族政策，在中央人民政府統一領導之下，西藏人民有實行民族區域自治的權利。
四、對於西藏的現行政治制度，中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權，中央亦不予變更。各級官員照常供職。
五、班禪額爾德尼的固有地位及職權，應予維持。
六、達賴喇嘛和班禪額爾德尼的固有地位及職權，係指十三世達賴喇嘛與九世班禪額爾德尼彼此和好相處時的地位及職權。
七、實行中國人民政治協商會議共同綱領規定的宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣，保護喇嘛寺廟。寺廟的收入，中央不予變更。
八、西藏軍隊逐步改編為人民解放軍，成為中華人民共和國國防武裝的一部分。
九、依據西藏的實際情況，逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育。
十、依據西藏的實際情況，逐步發展西藏的農牧工商業，改善人民生活。
十一、有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得採取與西藏領導人員協商的方法解決之。
十二、過去親帝國主義和親國民黨的官員，只要堅決脫離與帝國主義和國民黨的關係，不進行破壞和反抗，仍可繼續供職，不究既往。
十三、進入西藏的人民解放軍遵守上列各項政策，同時買賣公平，不妄取人民一針一線。
十四、中央人民政府統一處理西藏地區的一切涉外事宜，並在平等、互利和互相尊重領土主權的基礎上，與鄰邦和平相處，建立和發展公平的通商貿易關係。
十五、為保證本協議之執行，中央人民政府在西藏設立軍政委員會和軍區司令部，除中央人民政府派去的人員外，儘量吸收西藏地方人員參加工作。參加軍政委員會的西藏地方人員，得包括西藏地方政府及各地區、各主要寺廟的愛國分子，由中央人民政府指定的代表與有關各方面協商提出名單，報請中央人民政府任命。
十六、軍政委員會、軍區司令部及入藏人民解放軍所需經費，由中央人民政府供給。西藏地方政府應協助人民解放軍購買和運輸糧秣及其他日用品。
十七、本協議於簽字蓋章後立即生效。• 1955年
文革前奏開始了，中共在四川青海等藏民地區進行人民公社大躍進等運動，地方藏民抗議，引發死傷禍亂。中共對本土漢民化在文化大革命中不停催毁，對「外族」如新疆西藏的文化保衞抗爭採取更加殘暴的政治及經濟干預，軍事侵略，宗教及人權迫害，文化文物及環境破壞。
• 1959年3月10日，藏民担心中共會對族群的西藏政教精神領袖 達賴喇嘛 不利，群眾上街起義觸發衝突，解放軍大舉進入西藏，開火攻擊拉薩佔領藏區，達賴被迫流亡到印度，至今流亡足有53年。
(這53年，西藏人失去更多人權，「地方自治」形同虛設，經濟是有增長，但這只是給部份（而且大多是居藏的內地漢人）的甜頭，普羅藏民沒啥得益（有沒有似曾相識），西藏的歷治文物、文化卻被催毁（有沒有似曾相識），藏人僧侶失去宗教自由自主權，寺廟內不准卦達賴或班禪的相片，反而規定要放毛澤東、胡錦濤等中共領袖肖象（漫畫迷：把胡錦濤的肖像放在西藏寺院，就如同要娜美星人把菲利的肖象刻在龍珠上一般殘忍，不，更甚），更多的政策是要「同化」藏人，禁絕藏傳佛法教義，藏族文字也被打壓（似曾相識？？？），阻礙語言文化傳承。這些政策都是對西藏人的民族、文化和歷史的奇恥大辱。
為了和平解決西藏問題，達賴希望回到「十七條協議」的基點，爭取西藏流亡政府與中共政權展開對話，不要求藏獨，只想落實真正高度自治（呀呀呀呀呀！！）但中共在軍力强大後，偶有不滿就武力鎮壓解決，根本不肯溝通和談。)
• 1989年大家也非常注視天安門的學生屠殺（六四專帖），但同年的三月份（1989年3月），在西藏發生的慘烈鎮壓卻未有被廣泛報導。藏民對西藏的單方面實施政策再次不滿，上街和平遊行抗議，卻引發再一次的拉薩流血衝突。當時中共管理西藏的是誰？正是今天大權在握的胡錦濤。
當時是「西藏自治區黨委書記」的胡錦濤，下令派軍强硬鎮壓和實施軍管戒嚴。三個月後就六四。
• 2008年回來近一點的時間線：08年，中國主辦奧運，好威啊，好威啊，好自豪啊，大家都是中國人啊。。。。2008年3月10日抗暴紀念日，這邊廂歌舞昇平，那邊廂世界各地華人及流亡藏人展開大規模抗議運動，除海外還有西藏拉薩和青海／四川等藏人地區。可是只持續了數天，2008年3月14日中共誇大藏族暴亂，再一次，又一次地使用軍事武力血腥鎮壓，消息很快便被隔絕。
• 2009年2月至今（2012年3月），
已有26位藏僧被證實自焚抗議中共暴力高壓政策。信眾供佛誦經的寺廟被中共軍管包圍，僧侣和民眾被任意捉拿毆打關押，藏族僧侶不使用暴力，唯一最激烈能喚醒外界對西藏被中共暴力長期打壓的行動就是自焚。自焚是不值得鼓勵的，深思的僧人也明白，但為何一個又一個僧侶，寧可選擇如此悲傷的方式燃燒自己，犯下對自身的犧牲的戒律也要下定決心去自焚呢？大家自問，有什麼事可以讓你有這個為人關注而自焚的勇氣或心情？以下是一位在一個多月前，自焚犧牲的藏僧 索巴仁波切Sobha Tulku 的遺書中文譯文，請先看內容：
索巴仁波切Sobha Rinpoche遺囑（全文）
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2012年3月3日
一連三日再有女中學生、年輕母親和18歲藏民青年自焚身亡，兩年間26位自焚藏人之中，19位身亡，7位下落不明（被中共帶走後）。男性21位，女性5位。很多在燃燒時是大叫「讓西藏回復自由！」「讓達賴回國！」。
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看到這裡，或許有些人還是會覺得：是好慘啊，但關我屁事？
除了作為一個『人』，不論什麼國籍，只是作為一個『人』，若你覺得這些事不用理會，不該支持他們反抗暴政，也沒什麼好說的了。或許你不熱心政治的東西，其實也沒關係，沒有一個城市的人會全部都關心政事的，人們要有時間做個人的事，或吃喝玩樂，享受生活，或忙工事或忙理想，都是無可厚非的﹣只是我常常在想，生活在和平地區的人有責任為戰亂或被暴力對待的人發聲，生活在富裕環境的人有責任為貧窮的人爭取權利，不用每天都做，人人時間都有限，但都該盡量花一點時間做啊。
對香港人，西藏有什麼啓示？在這帖子中（http://www.tinykylie.com/forum/viewthread.php?tid=8030&extra=page%3D1&page=5）有提及過：中國各地，包括澳門特區，外省人在別省生下孩子，孩子是歸父母戶籍省份的，唯獨香港除外﹣香港沒有城市自我入境審批權，中共有目的地讓大陸移民無止境「有限度地」來港，加上最近一連串言論封殺、廢粵推普、廢繁推簡，毁村起樓起路、中共單方面對香港的定案（自駕遊等）種種政策，都跟中共當年對西藏或新疆開始時做的一模一樣。
有沒有想過，的的確確，過去幾十年在西藏發生的慢慢在香港被中共以同樣方式使之發生的時候，有一天香港也會像西藏的現在一樣？
這絕無誇張，留意這個城市現在發生的，及西藏等邊疆民族的新聞，很容易便能把兩者串連。
我們現在還能到國際網站，可上facebook twitter，有心要看的話是可以找到很多主流媒體不講的新聞，我們現在還能上街遊行﹣香港的遊行是極度溫和的，很少會出現丟氣油彈爆玻璃的事，但中共應對藏民的和平遊行示威的方式是以坦克壓在人民頭上！！！！！你能想像香港在七一遊行時，被解放軍對市民給開槍嗎？中共大可抺黑是香港市民「生事」，就像說是「藏獨分裂勢力」生事一樣，血洗清場，訊息封鎖。以現在大部份市民的愛理不理態度，自駕遊也只有二千人上街，我相信這個「跟祖國接軌」的日子可不遠矣。
昨日西藏，今日香港，今日西藏，明日香港。
這點不再詳細講，因為我想快點去到下一點：大中國主義洗腦。
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首先，別被洗腦：什麼是『煸動顛覆國家政權罪，危害國家安全犯罪分裂活動』？？？
寫到這裡有點怒，廣東話mode：分裂分裂分裂，分你個死人頭呀！
讓我「又」quote朋友的一段話：年前在論壇裡有人談論台灣問題（帖子：台灣是否中國的一部份?http://www.tinykylie.com/forum/viewthread.php?tid=6349），很多人（大陸人不用說，但即使是一些香港人）也很反感，說大家都是中國人，只是中共「騎劫」了中國，台灣不可以被分裂出去﹣我小時候聽到什麼台獨的言論，一是沒有感覺，就是覺得台灣人也是中國人，不明白為何台灣人不肯認中國，也不肯認中國人。
﹣ 直至長大後，一來腦筯生齊了，二來多讀了世界歷史，才明白及認同民族自決的重要性，即使你同宗同源。
古時大國要爭奪一個地區是以武力，現在大家都該明白是要讓當地人民自己選擇（當然，現在還有很多「不文明」的國家）﹣台灣事實上也從來沒有是中共國的一部份，即使過去曾經可以是領土，若果不認同政權他們大有提出分開的權利﹣但是，這正正卻是大中國主義者憤怒及認定是為「分裂國家」的「罪名」。不明白的人會被民族主義洗腦而憤怒起來，然而中國漢族的確對邊境民族確有很多爭議﹣現在又說什麼五十多族一家親，卻對他們歧視打壓。說實話，漢人何時有把小數民族／外族當成一家人了？？？就連大陸漢人也根本不當香港人是一家人（這個不用死頂了，說什麼都只是騙自己）﹣在元朝（蒙古）、清朝（滿族）時，就已經說被「外族」統治了（若你認為是一家人又分什麼外族不外族）﹣古時叫人家做蠻夷，一千年前嫁個文城公主去西藏又扯什麼大一體（尼泊爾以前王朝也有嫁個公主到西藏啊），滿洲話變成內地話普通話，卻又剷除了滿洲文字，其實看來藏文也有此危機，真是多很謝。。。
可能有看到這裡的人會很憤怒：『你是說西藏、蒙古、滿洲、雲南、廣西、新疆，以致香港和澳門，都不是中國的？』
如果這是你得出的結論，大概是被憤怒冲昏頭腦了。我是說，以上地區的人民該有公平的投票權，去自決他們跟中國要不要、或要一個怎麼形式的關係。
還是很憤怒這裡有‘分裂’色彩的言論，那麼讓我把事情說得簡單一點。即使以上全都是中國的地方，為什麼不可以分開？（因為上面這條大概全世界只有大陸有的荒謬所謂法律嗎？）
群眾壓力或是傳統觀念的確可以害人不淺。我們看簡單一點，當這是一個家庭的事﹣﹣﹣人們常說：「寧教人打仔，莫教人分妻」，可說是是真的，但始終有例外。何時例外？
若果夫婦有問題爭執，可以平心靜氣談談解決，但只是基於雙方都肯去和平地坐下講出問題之時。
若果丈夫是個施暴者，每天對妻子拳打腳踢，打得她頭破血流，她應該有離開暴夫的權利，這種丈夫通常都不會改變，留在他們身邊只能被打到死為止（找一下家暴就看到很多案例。）。想像一下你因為一句「寧教人打仔，莫教人分妻」，叫太太忍下啦，始終一家人嘛，不該分開，她沒權利離開這個天天打到她爆臉的丈夫，這是哪門子的道理？
權利不當只有丈夫有，太太絕對有權提出離婚。這情況跟中國漢人（丈夫）及西藏（太太）差不多。你（外人）不是太太，有什麼權迫太太留在暴力丈夫身邊？為什麼她不可以提出離婚？若是暴政，沒理由因為「一個國家」就不能分開，上面的所謂罪名加上中共混入了民族主義情緒的洗腦教育，讓很多人都去支持這個丈夫不讓太太離開，在這個家生長的孩子有些不知道母親天天被阿爸爆缸，有些覺得一家人要齊整所以寧願呀母（或只是其中一個小姨媽，中共那麼多自治區（老婆s））被老爸打也坐視不理，天天聽著老爸講要自豪啊，呀爸奧運拿了二千個獎牌又超英趕美，一百個兒子只有一個認為啊母快被打死了要救他，卻無能為力，阿母也沒權提出離婚，只能自殘抗議，希望隔離隣舍可以救救她，可是老爸動不動就罵「你們別管我家事！粗暴干預我家內政！」然後拿著槍對外面。。。。。
以上故事完全是真實事件，輩份除外。眼看有人受暴力對待卻袖手旁觀可算是幫兇。
真的講到如此大愛民族融和就不用使用這些手段，為自己民族設想是理所當然的，但為自保也用不著去迫害或歧視別的民族，漢人卻由古至今都在這方面很糟糕，上面提過自古對「外族」都不友善（當然在外族攻擊本族人時是正常的，但在和平之下亦然就是軍國主義者了）。
這張在中共在藏區的坦克上寫著「藏漢一家親」的照片，簡直是惡搞。。。
最後，我寫這篇文章最終都是有三個要點：
- 想大家注視西藏。如前文所說，主流中文媒體不多講，日本311是重要，敍利亞是重要，西藏這麼長久受迫害而且離我們不太遠，指示迫害的政權就是「管理」香港的同一政權，難道就不重要？
- 思考一下西藏及其他邊疆民族的過去怎麼連繫到及香港的過去及未來。思想一下源頭是什麼（其實又回到暴政的問題，所以N個小示威，不如打擊源頭）香港很多事發生，單單都大，但西藏和香港都被同一政權統治，命運有莫大關連。不能坐視不理。。。
- 不是你是什麼民族的問題，而是這是作為一個人的問題。西藏的和平民主還有路要走，我們不想看到藏民繼續自焚，但在如此壓迫之下，只能說應該還會發生。分裂國家什麼的真的要徹底思考一下﹣放下你是什麼國人什麼族的身份，看看西北面，看看世界。
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P.S.昨天集會，很感謝單位安排，但參加人數少得可憐，香港人不關心西藏（或者不知），我們要了解再去告訴不知道的人，因為，真的，今日西藏，明日香港。
集會部份照片：
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