信報財經新聞 22-3-2012
3月25日是「特首選舉投票日」，有投票權者只有一千二百人，僅佔全港七百零七萬人的0.017%（即每一萬人有一點七人有投票權）。
有人說這是小圈子選舉，倒不如說是「微型圈選」。
北京當局主導「制度設計」的取向，本欄歸納為「三可」：可信、可控、可穩。即：候選人是北京認為「政治可信」者，投票者的圈選和當選者的施政可控，社會經濟可以穩定不出亂子。
在「微型圈選」的全過程中，99.983%的港人，只是看熱鬧的「觀眾」；看的戲，如同京劇中耍花樣的猴戲，又似川劇中的「變臉」；聽到的，是黑話、假話、空話。
黑材料攻勢 祖師爺抹黑
三個過了門檻的候選人，只有建制派的兩個才是對手，非建制派的只是陪跑。
兩人的拉票手段之一，是拋黑材料，黑話連篇。黑來黑往，正是「來而不往非禮（理）也」；你拋一堆黑材料，我「回敬」一串串黑話，才顯現自己有「理」，對着公眾說政綱也好像「理」直氣壯。
黑話之外還有假話。香港主要媒體說，某人的「挖洞說」或「西九不涉利益說」，是粉飾自己的假話。
大開期票、競說免費午餐，被許多港人視為空話。空在「加兩塊叉燒」和各式免費午餐，錢從何來？偏偏兩個開期票者不敢「劫富濟貧」，自沒有改革稅制之想，不提升高收入者、高利潤企業的稅項，以建立全民退休保障機制。空在眼前急須緩解雙非婦危機，他們卻未提可行的辦法。
黑話連篇，引起社會議論。有人說，拋黑材料抹黑，是西方選舉中常見的事。
雷鼎鳴教授超越「西方模式說」，論及中國古代官場的流言抹黑。他的大作〈流言、政治抹黑與特首選舉〉（3月19日《信報》），引呂宗力教授論文〈漢代的流言與「訛言」〉，分析官場和民間的流言，頗值得細讀。
這次的「微型圈選」，以黑話多、小道消息（如「中央意屬某某」）滿天飛為一大特色，也衍生很多疑似「中南海代言人」。
拋黑材料、黑話連篇，確是政治鬥爭常見的手段，既有西方模式的「流毒」，也有中國古代的「遺毒」。
本欄除關注這兩種（中、外）因素，還有第三類的思考：小道、黑話、黑材料與政治鬥爭的緊密關係，可溯源於國際共產主義運動史（簡稱共運史），毛澤東（字潤之，1898-1976）就是拋黑材料的大黑手、說黑話的祖師爺。
潤之寫黑信 胡風黑材料
在共運史和中共黨史中，毛澤東寫給其妻江青（1915-1991）的「黑信」，是研究「一黨領導」體制下政治鬥爭的重要文獻。
此信寫於文革初期（1966年7月）。信中，毛提到6月「離開武林」後，在「西方的一個山洞裏住了十幾天」，後來「到白雲黃鶴的地方」。接下去，他自稱是「猴子大王」：「山中無老虎，猴子稱大王，我就變成這樣的大王了」。
毛稱：「以上寫的，頗有點近乎黑話」。接下去又寫道：「我的這些近乎黑話的話，現在不能公開」。
這封信，列為文革解密檔案之一。信中流露毛對「親密戰友」林彪的懷疑、不滿，折射他利用林打倒劉少奇的鬥爭策略。
對 於文革的發動和策略不了解的人，難讀懂毛信中的「黑話」。信中寫的「武林」，是指浙江省會杭州，毛在那裏召集「筆桿子」部署大批判；「西方」是指位於杭州 以西的湖南湘潭，「山洞」是指其故鄉韶山的滴水洞；「白雲黃鶴的地方」，是指湖北武昌，那裏有黃鶴樓，唐代崔顥（?-724）詩云：「昔人已乘黃鶴去，此 地空餘黃鶴樓」。
在這封「黑信」之前，他「創作」過許多黑話。遠在1955年，他指令搜查作家胡風等的文稿和書信，為〈關於胡風反黨集團的 一些材料〉（共三輯黑材料）寫按語，把私人信函中的一些牢騷「上綱」為反黨反社會主義的「黑話」；接着，發動以「反胡風反革命集團」為主調的肅反運動，數 萬知識分子和無辜平民被定為「反革命分子」，受關、管、殺之苦。
1980年9月，在改革大家胡耀邦過問下，官方為「胡風反革命集團」平反。此案反證毛澤東筆下的「反革命黑話」全是編造。
有權投白票 再下一盤棋
在香港「微型圈選」中，黑材料成為政治鬥爭的載體（如火箭是運送衛星升天的載體），這與毛的「鬥爭策略」相同。但「香港式」的拋黑材料，並非全是壞事；道出真相的「黑材料」，揭開了政治黑箱的一些事物。
較之黑話、空話，助選者或乞官者、疑似「中南海代言人」的「嚇話」更加荒謬：不可投白票，投白票會造成社會不穩。這是類似大陸地方官的「維穩論」。
投票人可選其中一個候選人（支持票），可放棄投票（棄權），更可以投白票（反對票），這是關於投票的「常識」。
有人如果對建制派候選人的誠信失望，或覺察「微型圈選」模式的弊端，而投下白票，正是行使投票人的權利，沒有人可用「嚇話」侵害這種權利。名人田氏說得坦率：投白票是最負責的做法。是否投白票，是良知的抉擇，應該如《中庸》謂：「慎思之，明辨之」。
如果沒有人得票足夠六百零一張，沒有到達六○一邊界而流選，不會有什麼「社會不穩定」，再下一盤棋又何妨？香港不會「天塌下來」。
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