六四是一場爭戰
六四是一場記憶與遺忘的爭戰。
這句說話不少人曾經說過，但如要充分理解這句話，我們必須將之分為個人和社會兩大層面。首先以個人角度而言，我們可以看到不少當年曾經熱血過的人，包括現任和候任的官員，在利祿和良知之間挑了前者，而為了降低選擇帶來的罪咎感，他們大多會選擇遺忘而不敢直接否定當年的言行和想法。
至於整個社會的遺忘，顧名思義，就是隨著目擊者的老去和逝去，下一代對事件的了解和掌握愈來愈少。儘管不少人深信支聯會的薪火相傳策略，再加上傳媒和教育界年復一年的工作會減低發生上述問題的機率，但不爭的事實是，中共政權已成功地影響了一代人。
六四是一場意識形態的爭戰
一個在海外留學的學生，兩天前給我留了個短訊，內容大致是她在面書發了一段有關六四的短片，怎料某些來自國內的同學抨擊，說她不負責任、不理智也不成熟云云。
我的學生不明白，為什麼在香港我們每年都做的事，在他們眼中竟是問題？
為什麼在網絡的空間發表一下個人意見，會被人斥責，甚至視作對國家的負面宣傳？
事實上，上述情況絕不是孤例，而當中出現的矛盾源頭，正好就是源自西方的港式個人主義和自由主義與國內奉行的集體主義和國家主義之間的分歧。
在共黨統治前的中國，傳統忠君愛國觀念已經鼓吹「犧牲小我，完成大我」的精神。崇尚集體主義的共黨成員更變本加厲視個人主義為破壞社會和諧必須予以打擊的毒蛇猛獸。
類似的情況還包括不少中方官員仍然選擇相信參與七一遊行的市民其實是受政黨或海外反華勢力指使而非自發參與。
因為在他們生活經驗裡，只有政府主導的政治宣傳或統戰，從未見過或想像過社會可以出現由下而上的「人民聲音」。
而最值得我們關注的是，相比起國內的人口，即使香港七百萬人也有同樣的共識和認知，我們也只是微不足道的少數派而已。
小結
儘管坊間有不少論者指出，平反六四民運可能是指日可待之事，但只要犯罪者仍未承認責任，公義仍未伸張，我們仍是要繼續堅持下去。
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