核心提示：欧逸文自评为他到目前为止写得最好的一篇人物素描：中国愤青。成文于2008年。
【图：唐杰】
火炬在五月回到中国，将最后传到北京。中国人似乎想弥补一下它在国外所受的不公待遇，火炬每到一地，都有非常多人来看。一个下午，我和刘一起看电视转播，那是火炬在上海市郊的传递。
那时，整个中国还处于512四川地震的震惊当中，这次地震是三十年来最大的一次，造成六万九千人死亡，数百万人无家可归。不过，它也使国家罕见地团结起来，人们纷纷捐款，之前前出现的爱国主义也显出了积极的一面。
这些民族主义者最初的叫喊中就包含着一点暴力的成分，这让人们想起中国的红卫兵——或是欧洲光头党的壮大——这不会那么容易消失的。这种感情在后来的一些丑恶事件后成形了：韩国政府宣布它将驱逐中国煽动者，而中国外交部的女发言人却说示威者的初衷只是想保护火炬的尊严。中国的海外留学生成了爱国者的代表。
据《时代周刊》报道，在南加州大学，他们在课上朝一群来访的西藏和尚展示收集的数据和图片。之后又朝其走的方向仍塑料水瓶。学校保安后来把扔瓶子的人带走了。在康奈尔大学，一位人类学教授在给学生放一部西藏的电影时给学生说，在一个中国留学生论坛里，有人让他去死。在杜克大学，中国来的大一学生王试图调和学校里支持西藏和支持中国的人，结果她在网上成了“叛徒”。人们找到她妈妈的住址，在青岛，然后把她家破坏了。她妈妈是个会计，至今还躲着。王说：“我真的不知道她在哪，对我来说，不知道也好。”
现在杜克大学是下学期了，王并不后悔说了那些话，不过她说她并没预料到，国内受挫的网民会如此恨她。她说：“当人们在现实生活中无法表达时，他们会怎么做？他们肯定会把气撒在一个人身上。我现在在异国他乡，他们不了解我，所以他们并没有歉意。他们只是随意乱说。”她不知道自己何时会回国（她被学校附近的中餐馆认出来后，日子变得很难过）。不过她并不泄气，因为历史上也有这样的人，起先被贬，后来又恢复名声。她说：“这就像文化大革命的时候。想想那时人们是怎么对待邓小平的。可是仅仅十年，事情就完全变了。”
后来，外国记者也没再收到恐吓信，也没有发生流血事件。巴黎火炬传递混乱发生后，中国人抵制家乐福的行动也失败了。中国的领导们开始发现中国在海外的形象越来越糟，最后呼吁学生要“理性爱国”。
唐说：“我们并不是要搞暴力。”唐和他的同学只是希望有人能听到他们的声音。他们觉得这和天安门事件没什么关系。不过把声音传到网上，他们也很及时地表达了自己的想法。新闻编辑李大同告诉我说：“他们的愤怒是从想要表达的机会开始堆积的——就像洪水突然冲来。”因为洪水会冲向任何方向，所以对于中国的统治阶级而言，这些新的保守力量也很头痛。他们很敏锐地感觉到崛起的祖国缺少一些引导的原则。曼斯菲尔德在回国后给我的一封邮件中写到：“他们有些人觉得西方的自由主义自身已失去说服力，于是他们转向施特劳斯的保守主义，因为它基于原则，而非自然权利。这种保守主义与维持现状的保守主义不同，因为他们并不满意一个国家只有现状而没有原则。”
之后几周，唐又做了一系列视频，有关于年轻人的，关于地震的，关于中国领导人的。没有一个能像第一个那样引起人们关注。人们的注意力转向一些新的民族主义视频和其它娱乐视频。
我和唐一起看火炬传递时，他说：“你看那些人。每个人都都觉得这是他们的奥林匹克。”
人们大卖T恤、大大的中国旗、头巾和小国旗。唐让我等到火炬传完后再买，因为那时价格可以降一半。唐拿了一个塑料袋，装满鲜红的围巾，就像中国的少先队员围的那种。少先队员有点像社会主义童子军。他在脖子上围了一条，咧口笑了笑。他还给个过路的年轻人一条，被礼貌地拒绝了。
那天雾很大，空气有点不好，不过气氛却很好。随着火炬到来的临近，镇上的人都赶来看了：有穿着黑西装的男士，满身是汗，不停地弄平头发；有戴着黄帽穿着农用橡胶鞋的建筑工人；还有穿着一身类似海员的服务员。
一些年轻的观看者还穿着印有“热爱中国，反对分裂，反对藏独”的T恤。这在最近很流行。我们附近的人都挤来挤去想找个好位子。一个女人靠着灯柱，一个带红巾的男人爬上了树。
周围人的激情使唐觉的自己对自己的看法更有信心，他觉得中国的未来属于他们这些人。他说：“站在这，我能深深感觉到中国年轻人的情绪。我们很自信。”
警察封锁了道路。人群一阵激动。每个人都朝封锁线挤，从别人脑后看。不过唐却退到后面。他是个宽容的人。
（本篇连载结束）
from 每日译者 http://dailyyizhe.wordpress.com/2012/06/29/new_yorker_angryyouth_4/
