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曖昧的共識
英國《金融時報》中文網專欄作家 許知遠
一
辜嚴倬雲也出場了。她要替九泉下的先生表達憤慨：你們怎能否定“九二共識”的存在！在照片上，她仍風姿綽約。在臺灣報紙亂糟糟的版面上，這優雅也提醒著一種更古老的傳統的存在。
在最後10天，競選的主題日漸清晰，馬英九與蔡英文的最終角逐不是來自於島內事務，而是與大陸的關係，它也隨即被簡化成是否認同“九二共識”。
沒人能給出“九二共識”的具體定義，它甚至也不是1992年所提出的。像很多著名的合約、協議、儀式一樣，它是被創造出的傳統。但正是這種模糊性，也賦予了兩岸共存的包容性。文字遊戲顯得不夠誠實與清晰，但有時也能緩和直接、劇烈的衝突，創造更大的迴旋空間。
這也是傳統中國人再熟悉不過的方式了，那種赤裸裸地表現出的欲望與力量，簡直就是野蠻的標誌。當辜振甫與汪道涵1993年在新加坡會面時，他們的言談、儀態都在表明，比起表面的國共對峙，一種深層的文化傳統似乎仍聯結著兩岸。他們風度翩翩、談笑風生，富有歷史情懷。看著他們握手的照片，你會一時錯亂，兩岸為何要分離。而你也感得到，一種新的可能性正在兩岸間浮現。
毛澤東與蔣介石的冷戰結束了，鄧小平與蔣經國的崛起都許諾了一個新時代的來臨。北京提出了“一國兩制”的方案，臺北則開放了赴大陸探親與觀光。除去 鄧麗 君的歌聲、瓊瑤的小說，商人與資本也湧入，與香港一樣，臺灣的資金、技術、管理與網路，成為中國大陸通往世界市場的重要助力。
天安門悲劇帶來了震撼，被鄧小平南巡之後的經濟崛起所淡化。而“大中華”的話題則喧囂一時，它頻繁地出現在政客、商人、智庫與新聞記者的口中與筆下。香港、臺灣、中國大陸，再加上一個廣闊的海外華人網路，將構成一個驚人的經濟體，它將重塑世界。
這個概念幫助了中國大陸，它幫助人們把目光從天安門的血腥轉到它龐大的市場與勞動力。香港、臺灣的例證也安慰了可能的道德愧疚，人們相信經濟發展最終會改變大陸的面貌，經濟發展將帶來政治開放、社會進步，令人頭痛的政治體制將隨之而解。這兩個華人社會都為未來中國提供出發展的參照與路徑，既然他們有著同樣的面孔，流著樣的血脈，使用同樣的文字，分享著相似的家族觀念，尊重同樣的神明，都病態式地看重教育，都有著對金錢的敏感……人們也很少注意兩岸間失衡的力量。相反的，比起仍貧窮、封閉的大陸，臺灣的規模儘管不成比例的弱小，卻擁有著資本、觀念、網路上的自信，他們可以利用這種優勢“四兩撥千金”。
古老的文化紐帶，嶄新的商業機會，這兩者真能拉近兩岸嗎？一個被定義為“歷史終結”與“文明衝突”的90年代，卻是民族主義興起之時，海峽兩岸同樣如此。大陸需要愛國主義教育來彌補意識形態破產後的價值真空，它要強調屈辱的近代史，把屈辱與受害心理轉化成新的社會凝結力，其中，領土的丟失、山河的破碎，變成這屈辱最重要的象徵，所以收回香港、統一臺灣變成了最重要的象徵。而在臺灣，民主化必然導致所有被壓抑情感的釋放，而其中就有被壓抑最深的臺灣自主性意識。也和北京一樣，李登輝運用個人影響與行政力量來加速這個過程，在政治上演變成民粹主義，在文化上則“去中國化”。
歷史充滿了意外。昔日的對手都已離去，仇恨也被時間沖淡，但兩岸的距離反而變得更遙遠了。共產黨與國民黨，這多年的宿敵，至少在一點上保持著驚人的一致——只有一個中國。這也是那模糊的“九二共識”與汪辜會談中的唯一確切的資訊，至於這“一個中國”是北京的中華人民共和國，還是臺北的“中華民國”，雙方都信誓旦旦地宣稱正是自己，也都佯裝聽不到對方的聲音。
雙方的蜜月，到1996年的台海危機時嘎然而止。北京有導彈，而臺北有“一邊一國”、“七塊論”這樣的言辭，兩岸進入冷凍期。但雙方的經濟聯繫並未停止，而中國大陸崛起的速度與規模，超越所有人的想像。臺灣很快就發現，它開始如此依賴于這個龐大市場。但商業的紐帶一定能拉近兩岸的距離嗎？
二
中國大陸再度逼過來，它不是文化的中國，而是一個政治的中國、經濟的中國。從未有過這樣一個時刻，大陸因素如此顯著地影響著臺灣的政治生態。“總統”選舉已進行到第5次，在之前的4次選舉中，中國大陸作為歷史背景存在，是藍綠之爭的某種攻擊藉口，它並非選舉的中心話題，臺灣人忙於清算歷史的舊帳、應對民主轉型的內部困擾。
而現在，中國大陸前所未有地存在於臺灣社會。阿里山、日月潭的中國遊客，郭台銘在深圳、武漢的巨型工廠，向中國輸出的臺灣水果與水產，校園裏越來越多的大陸學生。臺灣經濟高度地依賴於中國大陸。
這一切都始于2008年馬英九上臺。飛機直航，自由行的開放，ECFA的簽訂，過去三年的兩岸關係，給人一種強烈的印象，顛簸的陳水扁時代終於過去了，它再度回復正常。而馬英九政府試圖讓公眾意識到，不管你是否喜歡它，中國大陸都是新的歷史動力。倘若整個世界都無法回避中國大陸的崛起，海峽這邊的臺灣又如何可能？而臺灣可借於中國大陸市場，再度獲得輝煌。
而北京也傳達出這樣強烈的信號，只要遵循“一個中國”的原則，它仍願意給予臺北更大的經濟讓步，在國際空間上給予它更大的施展空間，讓臺灣加入更多的國際組織，獲得舉辦國際性盛會的機會。而與兩岸關係密切的國家，都樂於見到這一景象，臺灣海峽的和平對整個亞洲地區至關重要。北京也仍是馬克思的邏輯的堅信者：經濟依賴將最終帶來政治和解。
但新的影響也導致新的焦慮。當馬英九與國民黨政府把大陸政策視作臺灣繁榮的保證時，站在金門碼頭的蔡英文與她領導的民進黨，則試圖描繪另一幅圖景。這種經濟成長並沒有惠及普通人。不斷加劇的貧富差距、不斷上漲的房價、財團力量的擴張、工薪階層的普遍被剝奪感、臺灣產業的空心化，它們都與馬英九的親北京政策、ECFA的簽訂有關。她也不斷警告臺灣選民們，馬英九過度依賴北京善意，這種經濟回報是以付出臺灣的尊嚴為代價的。
她當然也清楚，不管民進黨一貫多麼強調臺灣的自決意識，也不可能回避中國大陸的存在。臺灣夾在中、美之間，它的定位不僅來自自身，更與這個國家共同締造的國際秩序相關。海峽兩岸也從不是勢均力敵的談判者。中國大陸不僅強大，而且看起來會更為強大，世界的權力中心也正從西向東轉移。在這樣一種曖昧與脆弱的狀態中，如何創造一個安定與繁榮的民主社會？
至少在短期看來，這曖昧的“九二共識”仍是某種安全閥。但北京也一定從選民們的意向中看到，在他們最終投下的理性、或者說現實的一票中，蘊涵著多少無奈。一種新的身份認同已經在臺灣社會成熟。臺灣社會排斥的不僅是一個政治封閉的中國，而是它對自身主體性的渴望。古老的文化延續，新的商業誘惑，甚至是中國大陸自身的政治變化，都不一定能改變他們的這種渴望。兩岸之間的關係，正面臨一種全新的挑戰。
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