一、
舊學生TF在台灣讀書，熱切參與政治活動。早幾天send來這段民進黨的宣傳片。
看得異常感動。國家、政府和公民之間的關係，在短短幾句之間講得非常清楚：國在公民的腳下、政府是要由公民主導改變的、國家的成就是從公民卑微的幸福上建構出來的；而公民對國家的愛，是共同締造，而不是被教育和要求出來的。坦白說，這個廣告講的，也只是幾個政策的標題而已，但是它講得更重要的是：公民比政黨重要。
在岸的這一邊，在內地在香港，這些概念都直插每個稍有點想法的人的痛處；而這些平實東西，對愛拿民調來弄潮的人來說，簡直是外星話。
國家的偉大建立在政府自命的偉大之上，國家的偉大在歌功頌德之聲中間；國家不在你的腳下，或無處不在，或從上撲下來。政黨多以為自己要去領導群眾。「先鋒黨」、「AO通才」、「精英治港」這些snobbish的概念充斥政治圈。群眾不懂，群眾卑微變成政圈所有人的口頭禪。但這個宣傳卻更進一步呼召群眾：
你不怕苦，但痛恨不公平，
你不怕卑微，但痛恨不正義......
政圈中常常掛在口邊的「獅子山下」精神，只是這兩句的頭半部份。他們叫人吃苦，「尊重」卑微，但「最衰都係啲搞事嘅人」，「蝗蟲」還有「政棍」。痛恨「不公平」？太深了。還有，以前有個比較深的概念叫「民主」，拿來教育過市民幾十年。結果？被騎劫了。曲高和寡變成不去教育市民的原因，急功近利搞民粹變成主流。
你愛你的土地嗎？你能忍受一個地方一邊告訴你祖國河山如何偉大，但另一邊卻在「拆啦」嗎？你能愛一個一邊要你植根的政府，一邊卻叫你沒事就留在你的劏房裏的政府嗎？聽到《明天在你我》的時候，你不禁問：這和教人背書的《朝代歌》有甚麼分別？《總要定》？世界末日到了嗎？你的地方，變成了口號之都。（當然，這個文宣，也是一種口號，但明顯是口號也有高低，合不合時代、潮流之分。）
二、
《信報》的占飛今日文章的標題叫《正義不是一種消費》，簡而言之，就是說正義可以是一種讓人自我感覺良好的商品，像D&G事件，大家「便宜」地去拍照，簡單地去爭取完正義之後，情緒失控的話會好危險，好容易出事。
非常正確。正確得和上面提的政客一樣：懶。寫專欄的作用，就是要去教人怎去想事情：如果大家都認為群眾運動容易失控的話，你的責任豈不是要去教人想事情，然後減低失控的可能？
正義可以是一種消費，我承認。但在我們這一代，消費品改變生活的程度，比起其他的事物更深刻。我可以想像這一個占飛會說，人民力量也好，社民連也好，愛港力也好，特區政府也好，在不同的地方都在消費大家的情緒，但同樣明顯的是，這些「消費」基本上改變了香港社會的面貌。但問題是：以「消費」理論想像群眾的話，我們不必循著消費品必然令社會沉淪之路去想，我們可不可以想像，有甚麼「消費」之物是從良性改善社會？
例如洗衣機。在一個TED講座裏，Hans Rosling就嘗試說明洗衣機作為消費品如何改變世界的兩方面：增加消耗之餘，真正提升了家庭生活、女性工作機會和教育程度。
雖然有點穿鑿附會，但不能否認的是，我們循此路的想像可以是：當正義是一種Marketable的東西時，會不會這種東西已經是大家一直以來的需要？民進黨的宣傳成功在他們不去講述一個偉大的故事，而是感性地包裝起一個嚴肅而重要的課題，讓公民的自主變成一件觸手可及而且人人可以動用的資源。
在這個領袖缺失的世界，我們應該想像的，不是建立一個高大的英雄，而是一個可親的夥伴。D&G也好，政黨也好，正義的確不是一種消費，而是一種需要宣揚的資源。與其被人聽之任之地去騎劫，不如真的好好找個方向。不要等人做，不要害怕卑微。
推介：平等分享行動：
「在2011年最後一天的大除夕，接近一百個「儍人」，不去吃豐富的晩餐，不去望住「蘋果倒數」去哀悼2011，不去望住一座大廈大叫987654321來「迎接」2012。相反，這班「儍人」人跑進一個舊社區，親身探望一班備受社會歧視、被放棄、連食、穿和住也處於困乏的無家者、拾荒長者和基層街坊，分享我們帶來的東西，親手送上飯盒、生果、飲品、乾糧和衣服交給這班無家朋友、老人家和街坊。有參與的朋友說：「在這兒，我看見什麼是需要和缺乏」。
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