【西藏之声2015年8月22日报道】西藏理塘高僧丹增德勒仁波切在中共监狱中突然身亡后，其他仍遭受关押的藏人政治犯状况，引起了各界的忧虑。本台在这期特别节目中，邀请到前藏人政治犯、西藏人民议会议员岗拉姆，来为大家介绍境内藏人政治犯们的状况。
西藏之声：岗拉姆您好，您现在是第15届西藏人民议会议员，在这之前，您也在流亡藏人社区中的前政治犯组织“九、十、三运动”中担任过秘书长，首先请向大家介绍一下，“九、十、三”这个特殊名字背后的含义是什么？
岗拉姆：首先向挪威电台专栏记者和听众朋友们问好，扎西德勒！
流亡社会现有“九、十、三”前政治犯运动集团和全国前政治犯组织两个团体，另外还有一些没加入任何团体的零散人员，其中“九、十、三”的会员最多，会员中包括前政治犯、与政治有关的人员，以及前政治犯家属三种身份的人。“九、十、三”是一个很大的团体，注册成员有600人左右。
“九、十、三”名称的来由，是1987年9月27、10月1日、3月5日三个月份，这也是1987至1989之间首府拉萨举行多次大规模抗议活动的纪念日。当时首府拉萨被中共领导下了戒严令，很多当时参加示威活动的群众被抓或被军警打死、或受伤，造成了非常严重的后果。
西藏之声：据您了解，目前西藏境内的藏人政治犯人数有多少？
岗拉姆：可以说，到现在为止，境内政治犯人数都没一个统一或准确的数字，流亡政府方与非政治组织人权中心发布的现被关押人数为2110左右，前政治犯组织有关人员发表的数目为2100人。
被关押在西藏三区的政治犯数字不能统一的主要原因是，大家都是按各自的渠道获得的信息。举个例子来说，流亡政府指出1959年西藏失陷以来，在中共统治下被害或非正常死亡人数为一百二十万，但有些评论员和研究人员预估当时真实的死亡人数，比这要多出几倍。
西藏之声：境外的权益组织与藏人团体们，经常呼吁中共改善藏人政治犯的状况，那么藏人政治犯们，在中共监狱中所受的对待，是否要比其他犯人更加糟糕？
岗拉姆：西藏政治犯和包括汉族在内的其他民族的政治犯，一般情况下不会被关在一起。但我个人认为，无论政治犯还是刑事犯，主要是按照中共当局的认知和理解作定论，若直接涉及到中共的专制政权，中共当局就绝不会对此手软，都一定会受到严厉打击。
其中西藏政治犯与其他犯人之间，一定会有区别的，大概是藏族政治犯无论被指控什么罪行，被判多久的刑期，大多数会与“分裂分子”和“颠覆国家政权”之类的罪名有关，其中个别例子也表明当局有关人员，以民族歧视对待少数民族犯人。
西藏之声：您也曾被中共拘捕关押，可不可以介绍一下您自己在狱中的遭遇。
岗拉姆：由于时间的关系，我就大概说一下。
1987年我进入首府拉萨的西藏大学，1989年我被当时的拉萨市公安局从大学拘捕，而在狱中审讯期间，受到审讯人员的毒打与逼供，若审讯人员不高兴了，男女犯人之间也没有任何区别，会遭到同样的毒打与虐待，加上监狱内的伙食非常恶劣，我的身心两方面均受到打击，最后被判劳教三年。
在这里插一句，劳改和劳教属于国家宪法和法律之外、打压异见人士的一种非法管制制度。在经过近半年的非法审讯期后，我被判处劳教，这种强行管制被美其名曰“人民内部矛盾”，我就这样遭判三年劳教。
西藏之声：我们都知道，西藏境内的政治犯，大都被指控为“分裂国家”或者“煽动分裂”等罪名，那么请您介绍一下，中共的执法部门究竟是如何界定这些政治罪名的呢？
岗拉姆：我认为中共界定政治犯的罪名，没有一个统一或依据。因为很大一部分所谓的政治犯的反抗行为，都直接涉及中共当局的统治权利，当局认为他们的行为威胁到了共产党的专制利益，其中对藏族群众具有广泛号召力和民族主义激情的人士受到的打压最严重。
界定范围大概就是他们所说的危及到了政府的统治权，但其实无论当事人所实施的行为和反对、反抗是否真正违法，都同样会被打压和受到严厉的管控。
西藏之声：这些藏人政治犯，到底做了什么，才被中共拘捕判刑？
岗拉姆：据我个人了解，藏族政治犯当中有些人是因为长期积累的真实生活经验，下定决心要反抗中共专制政权后，成为名副其实的政治犯或反革命。另外还有很大一部分人纯粹是被诬陷和错判，有人在围观抗议事件时被抓，中共军警还不分青红皂白地滥杀无辜，这些是不需要任何理由的。比如八十年代，在首府拉萨发生的大规模反抗活动中，有人只是在一旁观看，武警也将他们关押入监狱，最后也有人被判刑。反抗政府的示威抗议者大多数是以上街游行、喊口号、聚众示威等等形式来诉苦，但按中华人民共和国法律，属于合法而且符合人权基本原则的上述行为，都成了当局拘捕判刑被告的理由。
西藏之声：之前也有国际机构的报告指出，仅在2008年至2014年间，就有14名藏人政治犯因遭受狱方的残酷折磨，而在狱中或保外就医期间死亡。那最新一起案例是境内高僧丹增德勒仁波切在被非法关押13年之久后，突然身亡的情况。这让许多人更加担忧目前仍遭中共关押的、包括十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛和西藏康区囊谦县公雅寺堪布噶尔次为首的、众多藏人政治犯们的处境，您觉得我们有没有对此忧虑的必要？
岗拉姆：当然有必要，因为中共在关押和审讯、甚至在判定刑期等程序中，都是半掩盖形式，尤其是政治案例，只要涉及专制利益，当局就会作出既不公正也不公开的判决，所以，我们很大程度上都不清楚其中的暗箱作业是怎样进行的。特别是一些政治犯，在被判刑过程中，第一审判决事先就已经成为定局，被告无权行使法律上诉等等程序。
西藏之声：您认为，流亡藏人应该怎样营救这些政治犯？
岗拉姆：流亡藏人的政府与非政府方团体与个人，一直以来都各尽所能，为减轻或解救高压统治下受到打压的人民群众，人们曾经或正在做出努力。对于我们该如何营救政治犯，可以说我们自身的能力完全受限制，而只能将期望寄托在国际社会与外界的支持与声援上。当然，无论寄托外界，还是自身设法解救，大家的行动是不会停止的。
西藏之声：就像您刚才所说的，也有不少藏人期待国际社会能够帮助西藏问题获得解决，然而目前中国的经济正在飞速发展，许多国家的政府都将各自的经济利益放在人权之上，您认为藏人们将期望寄托在联合国与世界各国的政府身上，是否有用？
岗拉姆：对于将期望寄托在联合国与世界各国政府身上，我们不能否定其做出的努力没有丝毫用处。我们曾经、或在未来，还会寄期望于这些国际人权组织和声援西藏团体，虽然这些政府与团体，以及个人做出的努力获得的成效变的越来越渺茫，但我们的希望还没有破灭，比如说，有关西藏著名前政治犯达纳晋美桑布与藏大学生洛桑丹增获释，大家都相信有很大一部分因素，是国际有关组织施压中共而取得了成效。
西藏之声：最后想问的是，要获得外部的支持与援助，我们到底该怎么做？
岗拉姆：想要获得外部支持，我们能做的有很多，但其中一项不可或缺的工作就是要收集、整理、设法获取西藏境内的真实证据，以及以真实为基石，向有关政府和团体、以及个人等等提供在艰难政治处境下、包括藏族人民在内的受人权压迫与被非公正对待的人民的情况。如圣尊达赖喇嘛指出，六百万藏人中流亡在外的二十万左右藏人，是生活在境内大多数藏人的代言人，所以我们有责任和义务将真实的西藏展现在世人眼前，这是我们义不容辞需要做的事，同时，也相信世界人民会分辨真假，全方位支持藏民族的正义事业。
from 西藏之声 http://vot.org/cn/2015/08/%e7%89%b9%e5%88%ab%e8%8a%82%e7%9b%ae%ef%bc%9a%e8%ae%ae%e5%91%98%e5%b2%97%e6%8b%89%e5%a7%86%e4%bb%8b%e7%bb%8d%e8%a5%bf%e8%97%8f%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%8a%af%e7%8a%b6%e5%86%b5/
