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博客
没了思想，人类还能称之为人类吗？
我刚从巴黎回来。我理解，巴黎圣战杀手之所以屠戮媒体人，是为惩戒渎神言论、恐嚇其自我审查的。用封口、割喉式的屠杀来压制批评、禁绝表达；在我看 来，这血案与朝鲜黑客攻击索尼网络的电影《刺杀金正恩》，也如出一辙。再反躬自省，与国内曾割喉张志新、枪毙因言获罪者以禁绝批评毛泽东，其实也如出一 辙。
如出一辙也即协同一致。一致就一致在：毛泽东是中国圣徒心中只能颂扬、不能批评的神明，正如金正恩是朝鲜信众心中不容亵渎、不容冒犯的偶像，也如真主安拉是圣战杀手心中不得嘲讽、不容取笑的先知一样。
不容亵渎的神明被冒犯，也就触碰了圣斗士的底线。因而猛看上去，血案中漫画家因表达自由而死，与圣斗士为捍卫神明而死，似乎死得各得其所，各有道 理。国内官媒以此误导受众，制造出被杀漫画家并非无辜的歪歪理，认定“查理周刊挑衅了宗教徒的感情”——你看，渎人神明，伤人感情而招致被杀，即便不是媒 体人犯错在先，也是凶徒情有可谅的复仇行动吧？
“挑衅了宗教徒的感情”？真是高见。照此高见推论，以我在宁夏生活过40年的感情，以我见惯了回族妇女盖头遮面的记忆；我认为，新疆当局最新出台不 许信众蒙面罩袍出街的禁令，不但挑衅了穆斯林感情，也伤害了我的同乡感情！再以此推论，我能推论出新疆频遭暴恐袭击，也是渎人神明、伤人感情而招惹的，也 属于情有可谅的复仇行动的结论吗？
狂信总会导致偏执与丧失人性，使人变成疯子、傻子——“冒犯先知的讽刺性作品让有些人感到愤怒，但谁绝对不会把这看作可以纵容杀死作者的理由”（巴 黎市民语）——没错，动口不动手的嘲讽批评，与滥杀无辜的践踏生命，怎么能有可比性？示威民众咬紧铅笔的含义，不但是“我不害怕”“我是查理”，更表达了 “文胜于武；笔诛胜于剑伐”的含义！
这就是说，公理只有一个，绝不是各得其所，公婆各理：你信仰神明，我可以尊重；但你要内圣外王，像伊斯兰国那样号令天下，拿信仰当屠刀去推行党同伐 异，又割阴蒂又逼婚又处死地逼大家改换信仰，你不但不占理，更不得人心——引用王小波的那个粗俗比方，这个公理就是：你的把把虽硬，但也不能代替我的把 把，更不能代替天下所有人的把把啊！
杀媒体人是为禁言，禁言把杀人变成了屠杀思想。因而，巴黎血案也有我国国内一贯的协同行动——仍用王小波的话说，就是“我们国家自汉代以后，一直在 进行思想上的大屠杀。”思想大屠杀的全部理由，就是罢黜百家、独尊儒术，抑或独尊马术、毛术之类的宇宙真理，不容任何人怀疑与嘲讽。
这就犹如军警林立的中国，官府的门禁岗哨全都标榜着“哨兵神圣，不可侵犯”的禁条；但对于信奉自由民主人权的西方国家而言，没有什么东西是只能颂扬、只能膜拜，不可嘲讽也不可批评的，也没有什么人是先知神明，是神圣不可侵犯的。
“不可以被嘲弄的人理应受到嘲弄”，正是言论自由与批评不灭的底线，也是百无禁忌的讽刺与批评的底线。谁都记得，中国人为百家争鸣的言论自由，付出 过比法国人更惨烈的鲜血代价：死于因言获罪的人数绝对超过南京大屠杀的遇难人数！至今，噤若寒蝉的胆怯与自我阉割的审查，仍是中国媒体人的遗传病。
枪毙张志新等无数“现行反革命”的文革结束，言路解冻，《人民日报》创刊的《讽刺与幽默》最高发行过130万份；如今早已无人问津了。为什么讽刺与幽默在中国无人问津？因为只能颂扬，不能批评的信仰仍被吹嘘为宇宙真理，当作不容质疑、不容嘲讽的先知全能。
与圣战杀手前赴后继相似，自由斗士也前赴后继：几个漫画家倒下去，千百万自由斗士站出来了。法国人认准了“《查理周刊》是表达自由的象征。这次恐怖 袭击案是对言论和表达自由的攻击”（夏琳•梅蒂尔语）。因而，在遍地“不自由，毋宁死”的大革命遗传基因的法国，捍卫言论与思想自由，成为自攻占巴士底狱 以来225年不灭的圣火——点燃玛丽安娜雕像旁的烛光重唱《马赛曲》，成为大众万众一心捍卫自由的协同行动。
游览欧陆，我饱览过地中海沿岸拉丁族各国靠橄榄树谋生的景色。在古希腊，人的最大罪恶是在战争中砍倒橄榄树，灭绝大地的丰饶。如出一辙，压制言论自 由则是灭绝思想的丰饶。没了橄榄树，人类顶多不吃色拉油；没了思想，人类还能称之为人类吗？哪个国家屠杀思想，那个国家不就退化为动物庄园了吗？
你知道在自然界，“物质不灭定律”与“能量守恒”协同一致；而在人类社会，“批评不灭定律”则与“公道守恒”协同一致。表达与批评之所以不灭，就在于世间公道总是趋于守恒的。
所谓“世间公道”，是指表达自由与思想自由是人类社会进步的主引擎。主引擎灭火了，这个民族还有生命力吗？诚如邓小平的警告：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”
若论禁言、封口与割喉的思想大屠杀，历朝历代都比不过“把整个大海装进一个瓶子里”的文革时代，不是吗？记忆犹新，那是一个只许亿万大脑围绕一颗红 太阳“公转”而不许每个人保留“自转”的时代；也如出一辙，那也是一个别人的把把代替了你自己的把把，一个人的把把代替了8亿人的把把的时代！不是吗？
结果呢？结果正如邓小平的断言：整个党，整个国家，整个民族都生机停止、奄奄一息——“闹出一窝十几亿傻人，怎么个过法嘛！”王小波的担心，绝不是杞人忧天！当大脑“公转”完全取代了大脑“自转”之后，8亿脑残者几乎都成了低智、低能与低德的阉人。
如今，且不论经历过文革的40后、50后乃至60后伤残比例偏高，只看迄今满大街不要心，不要脑，只要一副肥下水的人那么多，只看那么多中国人不识真假、不论是非、不辨善恶、不分美丑、不知荣辱地苟活着，能没有脑残后遗症吗？
我刚从巴黎回来。我理解，巴黎圣战杀手之所以屠戮媒体人，是为惩戒渎神言论、恐嚇其自我审查的。用封口、割喉式的屠杀来压制批评、禁绝表达；在我看 来，这血案与朝鲜黑客攻击索尼网络的电影《刺杀金正恩》，也如出一辙。再反躬自省，与国内曾割喉张志新、枪毙因言获罪者以禁绝批评毛泽东，其实也如出一 辙。
如出一辙也即协同一致。一致就一致在：毛泽东是中国圣徒心中只能颂扬、不能批评的神明，正如金正恩是朝鲜信众心中不容亵渎、不容冒犯的偶像，也如真主安拉是圣战杀手心中不得嘲讽、不容取笑的先知一样。
不容亵渎的神明被冒犯，也就触碰了圣斗士的底线。因而猛看上去，血案中漫画家因表达自由而死，与圣斗士为捍卫神明而死，似乎死得各得其所，各有道 理。国内官媒以此误导受众，制造出被杀漫画家并非无辜的歪歪理，认定“查理周刊挑衅了宗教徒的感情”——你看，渎人神明，伤人感情而招致被杀，即便不是媒 体人犯错在先，也是凶徒情有可谅的复仇行动吧？
“挑衅了宗教徒的感情”？真是高见。照此高见推论，以我在宁夏生活过40年的感情，以我见惯了回族妇女盖头遮面的记忆；我认为，新疆当局最新出台不 许信众蒙面罩袍出街的禁令，不但挑衅了穆斯林感情，也伤害了我的同乡感情！再以此推论，我能推论出新疆频遭暴恐袭击，也是渎人神明、伤人感情而招惹的，也 属于情有可谅的复仇行动的结论吗？
狂信总会导致偏执与丧失人性，使人变成疯子、傻子——“冒犯先知的讽刺性作品让有些人感到愤怒，但谁绝对不会把这看作可以纵容杀死作者的理由”（巴 黎市民语）——没错，动口不动手的嘲讽批评，与滥杀无辜的践踏生命，怎么能有可比性？示威民众咬紧铅笔的含义，不但是“我不害怕”“我是查理”，更表达了 “文胜于武；笔诛胜于剑伐”的含义！
这就是说，公理只有一个，绝不是各得其所，公婆各理：你信仰神明，我可以尊重；但你要内圣外王，像伊斯兰国那样号令天下，拿信仰当屠刀去推行党同伐 异，又割阴蒂又逼婚又处死地逼大家改换信仰，你不但不占理，更不得人心——引用王小波的那个粗俗比方，这个公理就是：你的把把虽硬，但也不能代替我的把 把，更不能代替天下所有人的把把啊！
杀媒体人是为禁言，禁言把杀人变成了屠杀思想。因而，巴黎血案也有我国国内一贯的协同行动——仍用王小波的话说，就是“我们国家自汉代以后，一直在 进行思想上的大屠杀。”思想大屠杀的全部理由，就是罢黜百家、独尊儒术，抑或独尊马术、毛术之类的宇宙真理，不容任何人怀疑与嘲讽。
这就犹如军警林立的中国，官府的门禁岗哨全都标榜着“哨兵神圣，不可侵犯”的禁条；但对于信奉自由民主人权的西方国家而言，没有什么东西是只能颂扬、只能膜拜，不可嘲讽也不可批评的，也没有什么人是先知神明，是神圣不可侵犯的。
“不可以被嘲弄的人理应受到嘲弄”，正是言论自由与批评不灭的底线，也是百无禁忌的讽刺与批评的底线。谁都记得，中国人为百家争鸣的言论自由，付出 过比法国人更惨烈的鲜血代价：死于因言获罪的人数绝对超过南京大屠杀的遇难人数！至今，噤若寒蝉的胆怯与自我阉割的审查，仍是中国媒体人的遗传病。
枪毙张志新等无数“现行反革命”的文革结束，言路解冻，《人民日报》创刊的《讽刺与幽默》最高发行过130万份；如今早已无人问津了。为什么讽刺与幽默在中国无人问津？因为只能颂扬，不能批评的信仰仍被吹嘘为宇宙真理，当作不容质疑、不容嘲讽的先知全能。
与圣战杀手前赴后继相似，自由斗士也前赴后继：几个漫画家倒下去，千百万自由斗士站出来了。法国人认准了“《查理周刊》是表达自由的象征。这次恐怖 袭击案是对言论和表达自由的攻击”（夏琳•梅蒂尔语）。因而，在遍地“不自由，毋宁死”的大革命遗传基因的法国，捍卫言论与思想自由，成为自攻占巴士底狱 以来225年不灭的圣火——点燃玛丽安娜雕像旁的烛光重唱《马赛曲》，成为大众万众一心捍卫自由的协同行动。
游览欧陆，我饱览过地中海沿岸拉丁族各国靠橄榄树谋生的景色。在古希腊，人的最大罪恶是在战争中砍倒橄榄树，灭绝大地的丰饶。如出一辙，压制言论自 由则是灭绝思想的丰饶。没了橄榄树，人类顶多不吃色拉油；没了思想，人类还能称之为人类吗？哪个国家屠杀思想，那个国家不就退化为动物庄园了吗？
你知道在自然界，“物质不灭定律”与“能量守恒”协同一致；而在人类社会，“批评不灭定律”则与“公道守恒”协同一致。表达与批评之所以不灭，就在于世间公道总是趋于守恒的。
所谓“世间公道”，是指表达自由与思想自由是人类社会进步的主引擎。主引擎灭火了，这个民族还有生命力吗？诚如邓小平的警告：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”
若论禁言、封口与割喉的思想大屠杀，历朝历代都比不过“把整个大海装进一个瓶子里”的文革时代，不是吗？记忆犹新，那是一个只许亿万大脑围绕一颗红 太阳“公转”而不许每个人保留“自转”的时代；也如出一辙，那也是一个别人的把把代替了你自己的把把，一个人的把把代替了8亿人的把把的时代！不是吗？
结果呢？结果正如邓小平的断言：整个党，整个国家，整个民族都生机停止、奄奄一息——“闹出一窝十几亿傻人，怎么个过法嘛！”王小波的担心，绝不是杞人忧天！当大脑“公转”完全取代了大脑“自转”之后，8亿脑残者几乎都成了低智、低能与低德的阉人。
如今，且不论经历过文革的40后、50后乃至60后伤残比例偏高，只看迄今满大街不要心，不要脑，只要一副肥下水的人那么多，只看那么多中国人不识真假、不论是非、不辨善恶、不分美丑、不知荣辱地苟活着，能没有脑残后遗症吗？
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