来源:
自由亚洲
今年4月15日，中共当局发布《西藏发展道路的历史选择》白皮书。读这部白皮书，我想起近日网上看到的两则消息。
1，藏人在北京住旅馆被拒。因派出所有令，包括藏人等少数民族不得开房。据悉，藏人在中国很多城市租房也常被拒。
2，西藏以外地区的藏人，包括四大藏区即四川、青海、甘肃和云南四省的藏人，要进入西藏，要到拉萨，必须上交身份证，必须住在指定的旅馆，必须填写 个人情况包括要有担保。这还是政策放宽后的情况，前两年，外地藏人进藏必须持有当地公安局开具的进藏许可证。2012年10月，定居北京的藏族女作家唯色 一行开车沿青藏公路到拉萨，进入西藏后就被拦截，同行的汉人都顺利通过检查站，只有唯色因为她的藏族身份被盘查，长达八小时。
和五年来一百三十几位藏人连续自焚这一惊天动地的事件相比，上述两则消息实在只能算“小”消息。但就是这样的两则“小”消息，也足以把中国政府在《西藏发展道路的历史选择》白皮书编织的弥天大谎撕得粉碎。
中共这部关于西藏问题的白皮书，通篇老调重弹，了无新意，其重点是攻击达赖喇嘛的中间道路；无非是说达赖喇嘛的中间道路是“搞分裂”、“闹独立”， 是“复辟农奴制”，等等。上述谬论早就被驳得体无完肤，我先前也写过很多文章反驳，这里不再重复。眼下我只重申一点。那就是，认识西藏问题，我们首先要问 的就是，今日西藏是真正的由藏人自治的吗？答案显然是否定的。别的不说，单单说五十多年来（从1959年算起），西藏地区的第一把手即党委书记总是由汉人 出任，连找个藏人当傀儡，装一装“藏人自治”的门面都不干。这还能叫藏人自治吗？有藏人当第一把手并不等于就有了藏人自治，但要是连第一把手都一直不让藏 人来当，那就跟藏人自治相距实在太远了。
1992年，台湾清华大学校长沈君山在北京会见江泽民，谈到一国两制问题。沈君山说：西藏倒是应该行一国两制。江泽民回答道：“说法是对的，不过现 在路已经走过来，不能再回过头在西藏搞一国两制了。”由此可见，中共领导人其实心里也明白，西藏是应该真正自治高度自治的，可是这种自治已经被共产党取 消，现在就不好再恢复了。由此可见，达赖喇嘛提出的中间道路即在西藏实行真正自治的主张，即便按中共自己的宪法和法理，也是完全正当的。
记得上个世纪六十年代，中苏论战，中共一连发表九篇大块头文章批判苏共中央公开信即“九评”。那时的中共还有一定的理论自信，敢于把它批判的对象苏 共中央公开信全文发表。可是如今中共批判达赖喇嘛的中间道路，却从来不敢把藏人这一方的文件文章公开发表，不敢让国内的民众看到，只敢断章取义，外加凭空 诬陷，毫无理论自信、制度自信。仅此一点，我们就不难判断，在这场争论中，真理究竟在哪一边。
1，藏人在北京住旅馆被拒。因派出所有令，包括藏人等少数民族不得开房。据悉，藏人在中国很多城市租房也常被拒。
2，西藏以外地区的藏人，包括四大藏区即四川、青海、甘肃和云南四省的藏人，要进入西藏，要到拉萨，必须上交身份证，必须住在指定的旅馆，必须填写 个人情况包括要有担保。这还是政策放宽后的情况，前两年，外地藏人进藏必须持有当地公安局开具的进藏许可证。2012年10月，定居北京的藏族女作家唯色 一行开车沿青藏公路到拉萨，进入西藏后就被拦截，同行的汉人都顺利通过检查站，只有唯色因为她的藏族身份被盘查，长达八小时。
和五年来一百三十几位藏人连续自焚这一惊天动地的事件相比，上述两则消息实在只能算“小”消息。但就是这样的两则“小”消息，也足以把中国政府在《西藏发展道路的历史选择》白皮书编织的弥天大谎撕得粉碎。
中共这部关于西藏问题的白皮书，通篇老调重弹，了无新意，其重点是攻击达赖喇嘛的中间道路；无非是说达赖喇嘛的中间道路是“搞分裂”、“闹独立”， 是“复辟农奴制”，等等。上述谬论早就被驳得体无完肤，我先前也写过很多文章反驳，这里不再重复。眼下我只重申一点。那就是，认识西藏问题，我们首先要问 的就是，今日西藏是真正的由藏人自治的吗？答案显然是否定的。别的不说，单单说五十多年来（从1959年算起），西藏地区的第一把手即党委书记总是由汉人 出任，连找个藏人当傀儡，装一装“藏人自治”的门面都不干。这还能叫藏人自治吗？有藏人当第一把手并不等于就有了藏人自治，但要是连第一把手都一直不让藏 人来当，那就跟藏人自治相距实在太远了。
1992年，台湾清华大学校长沈君山在北京会见江泽民，谈到一国两制问题。沈君山说：西藏倒是应该行一国两制。江泽民回答道：“说法是对的，不过现 在路已经走过来，不能再回过头在西藏搞一国两制了。”由此可见，中共领导人其实心里也明白，西藏是应该真正自治高度自治的，可是这种自治已经被共产党取 消，现在就不好再恢复了。由此可见，达赖喇嘛提出的中间道路即在西藏实行真正自治的主张，即便按中共自己的宪法和法理，也是完全正当的。
记得上个世纪六十年代，中苏论战，中共一连发表九篇大块头文章批判苏共中央公开信即“九评”。那时的中共还有一定的理论自信，敢于把它批判的对象苏 共中央公开信全文发表。可是如今中共批判达赖喇嘛的中间道路，却从来不敢把藏人这一方的文件文章公开发表，不敢让国内的民众看到，只敢断章取义，外加凭空 诬陷，毫无理论自信、制度自信。仅此一点，我们就不难判断，在这场争论中，真理究竟在哪一边。
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