2012 年11 月29 日，台灣公平交易委員會外學生在抗議媒體壟斷
文 /林怡廷
11月 29日，公平會召開公聽會討論壹傳媒交易案的同時，佈滿拒馬的場外，「反媒體巨獸青年聯盟」成功串連特地北上的南部學生，這一役有六七百人。青年聯盟領袖林飛帆、張芷菱、陳為廷在群眾面前，反覆着四大訴求，除了反對媒體壟斷、聲援壹傳媒工會外，他們大膽點出「中國因素」干預新聞自由。
這個「中國因素」在台灣社運圈引爆了各式討論，與其他如反國光石化、反美麗灣、聲援華隆罷工等高度共識的社會運動不同，還沒擋下壹傳媒交易案的「反媒體巨獸青年聯盟」，革命尚未成功就有許多人急急批判。
而從頭到尾追壹傳媒交易案很緊的《聯合報》，隔兩日矛頭突然轉向學生領袖陳為廷，用頭版和二版大幅報道陳為廷在立法院對教育部長蔣偉寧的「不禮貌發言」，第一時間作家張大春、前暨南大學校長李家同跳出來指責陳為廷仿若文革的紅衛兵。而部分原本願意聯署聲援的學者，在「陳為廷不禮貌事件」後，因邀請陳為廷到立法院的是民進黨籍立委而有政治上的聯想，決定退回觀望。
學運世代同時也是屏東教育大學社會發展學系助理教授的邱毓斌，觀點最一針見血，「反媒體壟斷運動，一加上『中資』的成分，一堆人就跳了下來，另外一堆人就抽了手；聯合報就出手修理，自由時報則拚命加持。」他認為這是沒得選的運動政治現實。
「中國因素」是社運的潘多拉盒子
對台灣許多社運者而言，「反媒體巨獸青年聯盟」直言不諱的中國論述過於簡化，對新自由主義的批判應該先於中國資金黑手，「媒體公共化」訴求被排山倒海的「中國因素」淹沒，政治性高於社會性而顯得不夠「社運正確」。
台大社會系教授何明修認為，只強調新自由主義、媒體公共化，卻沒有更積極回應台灣新的處境——中國政府利用資本主義邏輯繞過主權門檻，讓有中國利益的台灣商人收買媒體，間接控制輿論、攻擊台灣民主是不夠的。中研院社會所副研究員吳介民也直言，學生試圖指出許多人說不出口的中國因素，其中既有反資本壟斷，也包含中國威脅陰影，是指出視野更大的結構問題，不應該被污名、影射成民族主義而冷淡以待。
「我不認為談中國因素有什麼問題耶」，反媒體巨獸青年聯盟要角，成大政治系學生張芷菱說這四年來，學生們在各式社會議題上疲於奔命，都只能點對點救火，花大量時間、金錢在交通上，不斷被消耗動能。「所以這次我們不希望只限縮小眾的媒體改革，而想談背後更深層的跨海峽政商關係，我們不但不避諱政治，而且還強力要求政黨表態。」張芷菱自信回應。
11月 29日當天，東華大學華文系副教授楊翠在《蘋果日報》投書指出，這群學生已從四年前的「野草莓學運」蛻變成不受藍綠政治制約的「野草莓世代」，「他們要對抗的，是各種霸權，若那個霸權剛好是中華人民共和國、馬政府、旺中的共犯 /共利結構，他們不會逃避，誰是『怪獸』，誰就是野草莓要挑戰的霸權。」
從紀錄片《廣場》中，看到內心對於「超克藍綠」、「跨越統獨」多有糾葛的野草莓，再到首次指認中國因素，無畏去政治敏感化的反媒體巨獸青年聯盟，從懵懂到清晰，敏感到突破禁忌，這段路走了四年之久。
從野草莓學運到野草莓世代
時間拉回到 2008年 11月初，第二次江陳會陳雲林來台，警察沒收並折斷抗議群眾手中的青天白日滿地紅國旗，任由旁邊火紅的五星旗飄揚，引起社會公憤。
當時還不是臉書運動的時代，一群台大師生透過 PTT（台大 BBS站批踢踢）和 MSN串連，一夜號召五百名學生隔日在行政院前靜坐抗議，「當時只設想一個 20分鐘快閃行動，誰知道一坐下來就回不去。」行動的聯合聲明者之一，當時在台大進步本土社團濁水溪社擔任要角的張之豪回憶，這一坐開啟了野草莓學運的濫觴，而後在陰錯陽差之下，學生們開始在自由廣場埋鍋造飯，長期靜坐，而後也有中南部學生響應，野草莓遍地開花。
這場為時 2個月 1680個小時的佔領廣場行動，最後以沒能成功達到三大訴求告終（編按，三大訴求為：馬英九及劉兆玄行政院長公開道歉、警政署長、國安局長立刻下台、修改集會遊行惡法）。除了身心俱疲，還因為內部缺乏信任感，這群學生惹來一身「運動傷害」：成員互相猜疑，參與者被社會大眾貼藍綠標籤，污名化為政治的禁臠，主體性被刻意抹滅。
但這場運動，還是在多數學生心中埋下社會意識的種子，無論在校內或校外，四年來已逐漸看到成果。
他們各自進入台灣農村陣線、青平台、台灣自由圖博學聯、人民作主辦公室、諾努克等活躍的社運 NGO，作各式培力工作坊，舉辦原民部落及農村營隊，用議題座談來深化青年的社會意識，也有人開咖啡店來經營社群。他們以發散、蹲點的方式，深根公民意識，和意大利左派革命家葛蘭西 (Antonio Gramsci) 提出的「有機知識分子」不謀而合。
「反媒體巨獸青年聯盟」的要角林飛帆和陳為廷，在野草莓學運時分別是大二及高三學生，野草莓結束過後，當時就讀成大政治系的林飛帆，在成大校園成立異議性社團「零貳社」(編按：零貳的台語音似「抗議」)，從平日的讀書會到參與學權運動，關心議題以人權及轉型正義為主。今年三月零貳社對成大校園的蔣介石銅像潑漆，要求「蔣公銅像」退出校園，便相當犀利的直指台灣轉型正義未竟的問題。
而從苗栗上台北念建中的陳為廷，則回家鄉苗栗組織「後生讀書會」，辦人文社會議題方面的座談及營隊給高中生，希望能補平社運資源的城鄉差距。後在清大人社系就讀時，除了積極參與各類如大埔事件、華隆罷工，他也耕耘清大學生刊物「基進筆記」（基進取自radical），訓練議題敏感度及論述能力。
這四年來風起雲湧的社會運動，從反國光石化、苗栗大埔事件、反中科搶水、華隆罷工、反都更惡法、反高學費、反美麗灣、反核到反旺中等，無論是內部參與或聲援，都能看到野草莓們的身影。而這次 1129再戰公平會，之所以能迅速串連中南部學生北上聲援，讓聲勢瞬間壯大，正歸功於平日頻繁的串連與交流。
台灣意識就是生活在台灣
08年馬政府剛上任，ECFA未簽訂，中國因素還沒真正進入台灣人的視野，但同樣也是野草莓運動發起人之一，台大社研所二年級的張勝涵無意間回溯，發現 08年 11月 4日蔡衍明買下中時集團，11月 6日野草莓學運正式開始，「現在看來，四年前我們就已經在這個局裏。」
「楊翠老師說現在關心社運的學生們是野草莓世代其實有點危險。」陳為廷誠實剖析，野草莓學運的每個人關懷不同，但他也認為，吳介民在新作《第三種中國想像》指認的「跨海峽政商關係的中國因素」是這個世代必須共同面對、回應的客觀情勢。
林飛帆認為，「反媒體巨獸青年聯盟」經歷了旺中案、壹傳媒交易案，終於第一次提出「中國因素」，是這個運動最重要的意義，「我們希望喚起更多人願意正視、更細緻的討論。」而雖然提出「中國因素」後引發不少批評，但四年後，所有運動者都已經無法否認這個碩大的現實，而難以將提出「中國因素」的訴求者，輕易歸類在民族主義的光譜裏。
台大社會系教授何明修觀察到，這些八年級生成長在民主化、多元發展的台灣社會，他們的台灣意識，已經和先前世代截然不同。他們沒有悲情的族群意識，也非深綠的基本教義派，而是從環境、勞工、媒體改革、人權等各式議題，來具體實踐出一個理想的共同體。
「他們的台灣意識就是『生活在台灣』的真實感，他們會捍衛民主的生活方式，盡他們所能，對抗任何要改變這個現狀的力量。」
from 陽光時務週刊 · iSunAffairs Weekly http://www.isunaffairs.com/?p=12758
