圖︰大阪杭全夏日祭
(06 至16-7 -2012, 有幸遊歷日本的中國、關西地區,寫遊記)
日本人真好,不需要失憶。
強國的國民教育,重覆過去歷史的輝煌,秦始皇統一的偉大。 近代史隻字不提,中學時代,歷史到1949年便停止了, 成為禁忌。今天,筆鋒一轉,建立國民身份,就跳到神九、 北京奧運,中共建國後,發生之事卻消失。
日本的好,是歷史可以承載,各施各法,發揚光大
過去、現在、未來,不用隱惡揚善,不需歌功頌德,歷史屬於過去, 也屬於現在。沒有舉國體制,沒有統一思想、官方審查。言人人殊, 傳統不會一乘不變。
大阪,看杭全神社夏日祭,滿街和服少女和熟食小販,燒玉米、 和牛串、刨冰,而頭染金毛、滿身公仔的少男載歌載舞拉着花車, 衝入神社,背後穿着比堅尼的辣妹助拳納喊,衝入神社, 心想日本的神確有品味等等,祭典不像我們是老人活動, 而是銅鑼灣k房,焉能不佩服嗎?如果我們的黃大仙受得了, 華人廟宇委員會容許,我想最怕低俗的中宣部也會叫停。社區、 宗教,形形式式的團體慶祝自己的節日,各自的歷史, 黨國領導體制,能容得下嗎?想起藏民要出家為僧, 都要局方准許証,黨國的地位超然,不然別的團體挑戰。
朝拜,也可以是潮流式的「潮拜」
日本之旅印象最深刻是石見(鳥取縣)地區的夜神樂, 如我們的神功戲,秋祭慶祝五穀豐收的晚上表演,日本中甚為著名, 連京都的祗園祭也遠道邀請他們表演。夜神樂如傳統的儺戲, 演員穿上華麗戲服,戴上面具,完全依賴誇張的肢體動作, 沒有表情。
最著名的戲目,是”大蛇”,講述神仙怒斬八岐大蛇, 再和公主結婚的故事,就是漫畫狐忍的奸角大蛇丸的出處,柯南、 哆啦A夢和碧奇魂都有借用這橋段。益田市當地戲隊, 將神樂轉化為娛樂性豐富的武打戲,場地所限,四人扮演四條大蛇, 故事中大蛇們喝醉了,在台上亂舞,金光閃閃,非常壯觀, 再有神仙乘機,跟四條大蛇纒打,緊張刺激, 小朋友都看得目定口呆,手舞足動。
如果有看近期上畫的新滕兼人電影”戰場上的明信片”, 就有一場相同的斬大蛇戲。新滕兼人出身在廣島, 他也深明中國地區的傳統神樂。樂師、演員,只是十人左右, 都身懷絶技,身手非凡,平時他們如何生活呢? 原來他們會到溫泉酒店表演神樂,扮大蛇娛樂旅客, 每次只收1000元,而政府資助他們4000元, 以支持傳統文化。相片所見,除了大蛇,也有趣劇, 逗得觀眾萬分高興,而看神樂也是當地潮流,男女老少也樂在其中。 想回我們的神功戲,何時才有機會入屋呢? 可以拉近神與人的距離嗎?自問沒有受傳統戲曲的教育, 也不懂得怎欣賞。平時,我們的歷史書不是歌功頌德, 就是官侯將相的大歷史,沒有生活的觸感, 又如何鼓勵下一代的關心和承傳呢?
橋不怕舊
我們的歷史,大肆宣傳,永遠是兵馬俑的3D遊戲, 與秦始皇的統一偉業。想民心歸附, 為何不告訴我們青年人本地特色又可參與的盂蘭節、 神功戲和搶花炮呢?只許有國民教育,製造單一身份,不許有潮人、 閩人、客家人教育嗎?歷史不從身邊出發,結果只是歌功頌德, 死記硬背的計分遊戲。民心回歸,不如像日本般, 先想辦法讓潮童和辣妹自動自覺快樂參與,從本土出發,重新包裝, 再用回老橋,像年宵般,開放小販,嘉年華,與讓大家一齊參與吧!
圖︰石見夜神樂
圖︰那智瀑布
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