iMoney 11-7-2012
「香港回歸十五周年，七點五噸煙花，能取悅你們嗎？不能。
解放軍戰士表演跳傘能取悅你們嗎？不能。雄壯威武的閱兵能取悅你們嗎？不能。給你們全世界最優質 最廉價的淡水，蔬果，禽蛋肉類，這樣總能取悅你們？還是不能。中國移動給你們全世界最好的移動訊號能取悅你們嗎？不能。你們認為這些都是應得的。你們要選 特首。我就很不懷好意地猜測，想必部分無恥香港人的老爹民主英國給了你們自己選出來的總督，並且恰巧你們都選了白人？…………」
以上節錄 自七一後在內地版Facebook「人人網」瘋傳的一篇網誌，筆者留意得到，是因為見不少從內地來的學生轉載，大概是認同這種謬論。筆者無法一時三刻解釋 香港為何每年要買額外的東江水，而非乞求大陸輸送最優質最廉價的淡水等「送禮」例子，只能解釋兩地對政府國家的概念完全不一樣。很多內地人覺得政府做甚麼 是恩典，要高頌皇恩浩蕩，首長是要崇拜的。香港或西方覺得政府的錢是人民的血汗錢，官員不過是公僕而已，要嚴格監管。做得好是應該的，不好就換。內地奴化 教育了那麼久，導致到我們的知識分子、讀書人，分不清誰是國家的主人，誰是僕人，甚麼是應該，甚麼是不應該。是非不分，黑白不明。此外，史實不明，說不見 香港人在英國殖民時代說要自由，回歸祖國才喊要政改普選。事實是香港民眾爭取民主人權從五六十年代開始，也許未來該將呂大樂的「香港史」，或者小思的《香 港故事》也納入課程。
筆者不是甚麼民主鬥士，六四、七一從不集會上街。說實話，連香港新聞也少讀少看。剛過去的七一遊行，人們為哪些議題 上街，筆者還是從學生口中得知。學生說了幾個較多人關注的議題，譬如是不信任梁振英、為李旺陽討公道、維護新聞自由等。有關維護法治、自由等價值，筆者當 然是認同的，我只是認為上街無法達到這效果。
以博弈去看，硬碰招惹並不是最對香港最有利的做法。
轟走梁振英，中央派的只 會是另一個香港人不喜歡的特首。你說：所以我們要爭取普選。普選可不可能，筆者不是搞政治的，不太清楚。但是真的要選一個像泛民那樣抵抗內地的人出來，我 覺得不可能發生。中國是一黨專政的政權，不會容許國家版圖上有一個與她政權對比太大的特區。認為中國會在危害到她的穩定時，還信守一國兩制的承諾，與認為 任何政治領袖也不會說謊的，都是天真的想法。筆者明白，40萬人的憤怒，不單純是來自「你講大話」，而是來自「你當我們白癡般兜口兜面不斷講大話」。但說 筆者犬儒也好，以博弈去看，硬碰招惹並不是最對香港最有利的做法。
香港從來都與給統治的國家非常不同。英國殖民地時代，固然不同，「回歸 祖國母親懷抱」以後，香港人也真心不覺得很一樣，甚至比英屬年代更抗拒。理由很簡單，無論體制、經濟發展階段、文化、語言都完全不一樣。香港人有很多人覺 得所謂回歸，不過是從英國的殖民地變為中國的殖民地。本來所謂的50年不變，就是把八十年代香港的管治模式，以呂大樂教授的語言來說，急凍式地過度至九七 後。問題是這樣的想法現不現實？九十年代初期，香港GDP佔中國GDP約兩成，先進技術全由香港輸入，香港是中國主要融資途徑。中港商貿較少，必須溝通交 流的事務不多。但今天的香港GDP佔中國GDP約2%到3%，在新的經濟政治環境下，即使沒有紅色背景，香港的特首也不可能如當日督爺般說甚麼就甚麼。
要內地減少干預香港，不是打人情牌便是打經濟牌。
與 其爭取不可能得到的一國兩制，想想如何和現在的宗主國相處才更實際。你遊行示威只能「希望」她回應，她不回應你沒法子。弱國無外交，香港的經濟地位一日不 如以往般對中國重要，香港對着中國也沒有議價能力。最理想的做法，是吸納中國最好的人才，愈多國內的優秀人才聚在香港，她愈不會害你。這班人在香港接受教 育和工作期間學懂所謂香港價值，也喜歡上香港模式，他們回國以後能在內地政府當上重要位置的，自然會善待香港。
所以要中國政府重視香港， 有懂得香港的內地官員、商人、知識分子非常重要。即便他們不懂，你也希望他們的孩子懂。更重要的是他們要認同香港的價值。所以要保留香港的體系，不是像現 在的「反蝗」香港人那樣拒絕和中國來往，也不是要減少他們來港讀書就業買房，而是要大力鼓勵優秀人才，希望借助他們的實力來影響中國對香港的態度。
要 內地減少干預香港，不是打人情牌便是打經濟牌。法國比隔鄰的摩納哥實力大得多，但從不會對摩納哥做甚麼，那是因為法國的富豪都有財產在摩納哥。所有政府， 都是由最有財勢的人挾持。內地也有很多官員富豪的資產在香港，只要香港不作出甚麼影響他們的財富，繼續作為資本的集散分配地，沒有人會刻意要弄垮香港。所 以不應抗拒內地富豪在港置業，鼓勵他們把香港當做第二個家，甚至第一個家。提出限制內地人買房時愚蠢的做法。增加土地供應才是解決問題的做法。我們不輸出 我們的文化，香港對內地就愈來愈不重要。不過十年，香港就只是中國GDP的1%到2%，一個普通的城市，我們再多人示威又怎樣？我們的示威對內地政府有影 響嗎？所以積極的融合是保障我們目前生活的唯一辦法。沒有實力，就沒有選擇。不想聽，但現實如此。
寄人籬下，就要活得謙遜點。
另一種應對方法較為被動，就是香港人尋找自己的空間。
若 不幸嫁着個打你的老公，你又不是練武的材料可以反擊，就惟有了解他的習性，盡量避開作惹怒他的事。香港和內地想和睦共處，其實有需要節制一下太激進的分 子。平心而論，港澳辦的官員不會想沒事找事幹，你不惹他，他也不惹你。對着獨裁政府質問他自由民主進程，和在黑社會大佬面前講反黑無異，總不是以為他會跟 你講道理吧？我們可以選擇壯烈犧牲，流芳百世，但是對於保留我們僅有的自由與法制毫無幫助。而且，我們想有比較自由的選舉，必須獲得中央的同意。無論你覺 得應不應該，這是現實。比較有希望獲得中央同意的辦法，是告訴她我們的民主不會危害到她的內政，與和諧穩定等重要治國原則。
所以不單不要反抗中央駐港機構，還要開心見誠增加溝通。讓中聯辦或港澳辦深切明白，我們的民主選舉不會對中央有害處，才可能有自由選舉。寄人籬下，就要活得謙遜點。
這 是純粹從經濟學博弈論的角度考量，在形勢比人弱的情況下，怎樣處理這問題。香港人在英屬殖民地的年代也一步步地爭取到所有的權利。在回歸後的新環境下，我 們也應該可以做得到。只是我們必須實事求是，認清自己有甚麼籌碼。但最重要的是不要忘記自己追求的目標，也就是保證香港自由法制，「盡可能」民主。
香港中文大學應用金融學教授、牛津大學經濟學博士、碩士課程主任，前巴克萊銀行常務董事，逾十年投資銀行工作經驗。
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