2012 年11 月17 日，台北壹傳媒總部大樓外員工抗議
文 /康依倫
中年的熱血要如何被點燃？一切都從臉書上的一篇貼文開始。
11月 26日，在台灣壹傳媒新舊買家要簽約之前，擔心媒體受到壟斷的「反媒體巨獸青年聯盟」，號召學生前往行政院，要求行政院長陳冲能夠出面承諾，公平會、國家通訊傳播委員會（NCC）和金管會等行政部門會嚴審壹傳媒的併購案。他們認為，壹傳媒新買家的三位大股東中，旺旺集團老闆蔡衍明已經擁有中國時報集團、中天電視台等媒體，雖然蔡衍明非壹傳媒最大股東，但若加上其原有媒體，根據估計，蔡衍明所直接影響的媒體市佔率將達 46%之版圖。
這場抗議，從 11月 26日的下午兩點開始，由於行政院具有決策權的官員都不願出面和學生對談，學生們決定要夜宿行政院，隔天，11月 27日再戰。
野百合再度盛開
不過，11月 27日是星期二，不少大學生可能都要上課而無法出面聲援，於是，台灣大學社會系教授何明修，在自己的臉書上，貼了這麼一篇文章。
「[聲援學生反媒體巨獸 ]各位修社會學理論的同學，鼓勵大家明天早上十點到行政院集合，聲援學生抗議，反對旺旺、台塑、中信金啃蘋果。一隻媒體巨獸就可以到處抹黑學生、誣誣 (陷 )教授，如果有了兩隻，那還得了。因「公」缺席同學，不計曠課。如果有同學覺得沒有聽到講課很可惜，我可以在本週內找時間另外補課。」
這篇文章貼出後，被轉分享了 102次，按讚的也有百人。而第一位幫忙轉分享的，是位在南台灣，中正大學政治系的助理教授陳尚志。
陳尚志，1968年出生，在中正大學任教之前，他的工作經驗幾乎與社會運動分不開；他曾經在慈林基金會擔任過林義雄的特別助理，更早之前，在他還是中興大學法商學院的學生時，他曾經在 1990年 3月，台灣學生運動中，最具代表性的「野百合學運」中，擔任七人決策小組中的一員。
在台灣，如果談論起某人的學運經驗，特別是「野百合學運」，最常是在政治人物身上被引用。前民進黨主席蔡英文在規劃 2012立委選舉時，也曾說過「這次要讓 40幾歲的世代打前鋒，因為他們多為學運出身，也經歷過執政和現在的在野。」只是相較於廣場上數千名學生的參與，真正投身在政治界的人數並不多，然而因其在政治界發言位置的分量，讓外界多以為學生參加學運，是為了未來從政鋪路。
「學運經驗是政治人物要選舉時才抬出來的，跟我無關。」陳尚志解釋，運動，是他人生的一部分，他不會刻意去提起自己的學運經驗，但他認為在參與運動的過程中，會犯錯、會有教訓、會學到技巧，「這些都對我現在做事會有影響」。
在大學講堂教授學運
20年前的學運經驗，對這些現在投身在大學校院傳授知識的學者來說，影響的不只是他們，也包括了他們的學生。
陳尚志在中正大學開設一門通識課程，課程名稱叫「公民不服從」，每學期只限 30名學生，每學期都額滿。這是一門實作的課，學生要分組、挑出生活中覺得必須要改變的事當主題，然後，要拿起麥克風，再到校園內去說服其他同學接受自己的理念。而他在系上所開設的「台灣政治經濟發展」，則是開出「以前認為是禁書」的書單。
現任中研院社會所副研究員的吳介民，是 1990年 3月學運時的研究生代表之一，他也曾經在大學時，跟着社團一起到台灣鹿港進行反杜邦的調查工作。吳介民一直都在學術界發展，對他來說，學生時期參與各項運動的每個議題，都一直存在於後來的研究之中。
例如他最近才出的一本新書：「第三種中國想像」，企圖在中國威脅論與中國機會論之中，找出看中國的其他方法，而這個方法不是再從全世界的角度，根據他在序言所寫，「我們需要台灣觀點的中國書寫。」
台灣觀點、台灣主體化，是他很確定的立場，即使是之前在清華大學教書時，「我也會清楚表達自己的立場，不會說我是中立的。」於是他開的課「台灣社會民主化」，用陳映真的小說、候孝賢的電影「悲情城市」，談國民黨來台及二二八事件；這種課，容易教到不同立場的學生，這位立場清楚的老師，該如何處理？「我不會把講台當成肥皂箱，不會把講義當成文宣，我的責任是把我觀察到的，傳授給學生。」
大學教師的工運
對不少年過 40、有過走上街頭經驗的老師來說，教學是個工作，運動本身才能點燃熱血中年的熱情。幾名都有運動經驗的大學老師，陳尚志、邱毓斌 (屏東教育大學，參與學運、工運多年 )、管中祥 (中正大學，媒體改造運動 )、陳政亮 (世新大學，參與學運、工運 )等人，在今年 2月組了「高等教育產業工會」，把高等教育裏，從老師到職員的所有受僱者全都納入。這種作法，已經顛覆了台灣社會中「老師非勞工」的觀念，而從 2月至今已分別在五一勞動節、九二八教師節上街頭抗議。。
熱血中年也沒忘記過去學生時代參加學運的熱情。在這幾次反媒體壟斷的學運場上，處處可見他們的身影；有人或是像何明修把課排開，或是像中山大學社會系的邱花妹助理教授 (參與過學運、當過記者 )，直接陪着南部學生、共四輛遊覽車，在清晨時坐四個小時趕着早上九點到台北會合。根據屏東教育大學助理教授邱毓斌的說法，租遊覽車的錢，是南部幾位熱血中年的老師合力出資的，「不少人都是『我因為有課有事不能上去，拜託讓我捐點錢好不好』的語氣」。
當然熱血也有受挫的時候。當學生以「公平會一戰 南部少年郎攏總 (台語，指全部 )給我站出來」在臉書上動員時，有人以為「少年郎」有性別歧視，結果，一位熱血中年忍不住回應：「與其說性別，倒不如說這有年齡歧視」。
台灣學生運動的前史：
1949年
嚴防學潮：國民黨在1949年遷台之後，因其認為學潮是當時丟掉中國領土的主因之一，因此禁止大學生在校內串連。大學校園內派駐軍人(教官)掌管學生，社團出版刊物要先經審稿，學校設有國民黨的知青黨部，學生自治團體幹部多由校內行政人員指派。
1980年
學運萌芽：1980年代起，台灣民風漸開，各大學也出現要求言論自由的呼聲，其中以台灣大學最受到矚目。包括1986年前民進黨立委李文忠因要求校內普選，遭致退學而引起的校內絕食抗議的「李文忠事件」、要求廢除審稿制度而出現的「自由之愛」運動，到1988年起大學社團聲援工運、農運等社會運動，校際串連的學運組織也開始出現。
1990年
野百合學運：1990年3月16-22日的三月學運，又稱野百合學運，是國民黨遷台後所爆發最大規模的學生運動。剛開始只是由數十名台大學生到中正紀念堂前靜坐，要求「解散國大」、「廢除臨時條款」。這項抗議獲得全台數十所大學及研究所學生的連署支持，並決定以「台灣野百合」作為此次學運的精神象徵。廣場上最多曾聚集了上萬名的學生與民眾，3月19日起有學生發起絕食。此次抗議在當時的總統李登輝於3月21日晚間會見53 名學生代表後結束。學生提出四大訴求：1. 解散國民大會、2. 廢除臨時條款、3. 召開國是會議、4.訂定政經改革時間表。
當時參與學運者投入政界的包括：民進黨前新聞局長鄭文燦、民進黨立委林佳龍、鄭麗君、段宜康、李昆澤，前立委李文忠、羅文嘉、行政院發言人鄭麗文等，但更多是進入學術界、社運界及媒體圈。
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