Vic：「我看見的是一個封閉的心靈，一個不可以理喻的心靈。」
這篇文章讀之令人感慨，作者所講的這名同學，不是帶著「台灣是中國神聖不可分割領土」這種觀念出生的，她那種「就算一塊焦土，我們也得收回來！」的思想，是黨國教育的結果，她自以為神聖、不容爭辯的觀念，在別人看來，既可怕又可笑。
可悲的是，人的思想一旦被這種不可理喻的執念支配，往往終身無法解毒。
黨國教育之可怕，在於它灌輸的「公理」，根本就是荒謬的，根本就是反人性、反普世價值的。
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早前梁特首說聽了民意，決定取消國民教育科的三年推行「死線」，還容許學校自行決定是否推行國民教育科。說這是尊重多元價值、學校自主、學術自由，等等。做了這許多讓步之後，他就強調不能撤回科目，因為若是有學校要推行，我們也得尊重他們的決定。
先不論梁特首這些舉措是否真誠，還是另有目的，國民教育科的政策經此一改，已經令到一些人認為反對國民教育的人及團體應該「收貨」了。他們的觀點是：現在也沒有逼你推行了，人家要推，還不讓推嗎？再說，即使有部份學校會推，又即使這些學校乘機洗學生的腦，又怕甚麼？因為連內地都不是人人愛共產黨。言下之意就是：即使國民教育是洗腦教育，也洗不了幾個人的腦。聽了這些論點，浮現在我腦海的不是有多少人真會被洗腦的問題，而是一個十年前的學生。
十年前的一個導修課裏，一組學生要做報告。當日的題目好像是台獨問題。其中一位女同學，一開口就說：「台灣是中國神聖不可分裂的領土的一部份。」我第一個反應是：「這不是廢話嗎？說台灣是中國的一部份不就完了？難道還有可以分裂的領土？」這是哲學工作者的自然反應，沒辦法。但聽下去我就發現問題不只是邏輯，而是她的情緒。她接着越說越激動，後來就一把眼淚一把鼻涕地訴說着台灣如何如何地不應該獨立，要是台灣人要獨立，自己找地方去獨立，把土地還給我們！
她說完了，其他學生，包括和她一起報告的組員，都目瞪口呆地看着她，又看看我，意思是：「還可以怎樣討論下去啊？」
我只好向她提出一些問題，希望能帶出討論。
我問：「不過台灣人民在那片土地上辛勤建設了不知多少年，就算是從內地過去的人，有許多已經幾代以台灣為家，為故鄉了。難道那片土地不屬於在上面住的人嗎？」
她說：「誰希罕他們的建設，讓他們把建設都搬走！把地還給我們！」
我再問：「那不是要做成很大的破壞嗎？」（我實在想不出還可以說甚麼了。）
她說：「就是一塊焦土，我們也得收回來！」
討論是無法繼續的了，我只好開始講課，講講民族自決的重要性之類。
無論如何，我看見的是一個封閉的心靈，一個不可以理喻的心靈。一個這樣的人就使得一個導修課無法進行。若有五個這樣的人，分佈在五個不同的報告小組，討論便無法在這個課程裏進行了。沒有討論，獨立思考的培養就更為艱難了。
不需要所有人都被成功洗腦，百分之五就夠製造地獄了。
溫帶維
香港理工大學通識教育中心講師
李怡 - 撤回豈等同禁止？
香港蘋果日報 絲絲世語 2012年9月13日
梁振英的語言偽術真是層出不窮，前天他談國教，說政府等於接受社會的意見了，不說「撤回」，是因為「撤回」即是禁止香港所有學校開這一科，不符合香港自由和多元社會的特質。
說得好像他非常維護自由與多元似的。
「撤回」與「禁止」，怎麼會是相同的概念呢？撤回就是撤回向各校推行國民教育所提供的五十三萬元專用款項津貼，就是不以這津貼去要求教育局控制的官校和津校推行國民教育。並不等於禁止各學校自由推行。原來就在推行愛國教育的左校，他們自己化錢去推行，教育局自港英時代就從來不「禁止」，怎麼會因為撤回一個硬要推行的政策就等於「禁止」了呢？
不撤回，就是仍定有一個實施國民教育的政策，並用津貼和直接的管理去壓迫各學校「自行決定」去推行，這是「自由與多元」嗎？
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