日期：2012年3月10日（星期六）
集合時間：下午2點
集合地點：忠孝復興捷運站前
遊行路線：忠孝復興捷運站前－台北101
特別來賓：台灣自由圖博西藏學聯總部執行長Tendor Tibet Dorjee
當自焚殉道者被遺忘時，他們才是真的死了。
(上面這段話是達董放在辦公桌的一句話，讀來令人心痛，然而為何還有那麼多人是冷漠的。悲憫眾生的大愛在哪兒？！)
自2011年3月至今，已經有25位博巴(藏人)自焚。
他們為什麼選擇以自焚，犧牲自己的身軀作為點燃西藏自由的柴火？
1959年中國以武力入侵圖博(西藏)，3月10日藏人聚集在拉薩起義抗暴，達賴喇嘛與七、八萬藏人被迫逃往印度，展開了無止境的流亡。從此，每年的3月10日我們紀念「圖博抗暴日」，不僅紀念在1959年抵抗中國軍事入侵及後來的暴力統治下犧牲的上百萬博巴(藏人)，更要讓全世界知道，我們沒有忘記還有六百萬圖博(西藏)人民在中國統治下，沒有言論自由，沒有宗教自由，沒有講自己語言的自由，在自己的國土上淪為二等公民。
從2008年的大規模抗暴開始，圖博更進入前所未有的戒嚴狀嚴，2011年3月四川阿壩縣格德寺年輕僧人彭措自焚，點燃追求自由之火，至今已有25位僧尼選擇以犧牲自己生命──自焚來做最絕望的抗爭，最沈痛的求救。現在，全圖博地區陷入全面軍管監控及鎮壓，寺院被軍隊以「愛國教育」之名接管，數以百計的僧人被逮捕、監禁，在獄中施以酷刑虐待， 從過去被稱為香格里拉的圖博已經成為鬼哭神號的人間地獄。
因此，今年3月10日抗暴日，我們心情更為沈重，我們呼籲台灣人民不僅僅是以關心人權的心情來聲援圖博(西藏)，更因為台灣和圖博命運相連，同樣面對血腥鎮壓圖博而且槍殺自己人民的中國獨裁政權，更不能視而不見。請大家用現在還有的自由，來捍衛其他受壓迫人的自由，也正是捍衛自己未來的自由。
主辦單位：在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會、西藏婦女會台灣分會、台灣圖博之友會、台灣自由圖博西藏學聯
不再恐懼(無畏) 影片 http://video.google.com/videoplay?docid=6366056144411949913&fb_source=message
圖博之友會：
2012 年 2 月 24 日是圖博新年2139年。今天是新年第三天。
對圖博而言，這是一段長達五、六十年的白色恐怖，而且，還沒有結束、不見天日且日益嚴峻。08 年起，年輕一代抗暴的意識日盛，博巴們前仆後繼勇敢地走上街頭抗議，要求宗教自由，要求圖博的自由，然而內心恐懼手段殘忍的中共，卻是更緊緊掐住圖博的咽喉，絲毫不鬆懈。
在台灣，我們可以信基督，我們可以信媽祖，我們可以信佛陀。在台灣，我們可以抗議國光石化案，我們可以反核，我們可以聲援圖博。雖然我們的集遊法也是惡法。
在圖博，宣稱有宗教自由，卻被逼著詆毀他們的上師達賴喇嘛，還要畫押以領取補助金。在圖博，走上街頭抗議即可能被捕喪命，不論你是孕婦、五歲小孩或女中學生。在圖博，過去種著青稞的田地，如今種著荊棘。在圖博，博巴不能學習他們的母語，中共正在進行種族清洗。在圖博，牧民被迫離開放牧幾千年的牧地，住到不能遊牧好似集中營的水泥房中，好讓礦產公司、礦泉水公司大發利市。
終於，燜燒多年對自由的渴求，在 2009年2月27日，安多阿壩格德（格爾登）寺的扎白自焚後，引爆為熊熊烈火。去年（2011年）3月16日，同一寺院的彭措在同一地點自焚，至今已二十幾起，光是 2012 年已有約 10 起。
這熊熊烈火，是博巴向世人呼救的信號彈。篤信佛教的僧人/博巴，在佛法將毀之際，挺身而出，以身為炬向中共抗議，這是最慈悲的護法者。
博巴失去國家的原因之一，就是世界各國的袖手旁觀。如果台灣還有人權，如果台灣還有自由，我們應該行使我們的自由，為圖博發聲。
一位臉友說：歷史上華人很少有人敢對抗強權，向唐吉軻德式的大戰風車已經絕跡。但我還是很敬佩你們的勇敢及堅持
我回答說：那是因為我們是台灣人與圖博人啦！不是華人史上會發生的；華人(中共，目前的華人史，就是中共的專利；再者，藏人並沒有華人的血統啊！)史上，不會把他們認為的叛徒寫得多好聽的。
台灣人歷經強權統治的二二八事件，多少台灣精英在國共黨的血腥手段下犧牲，而這些台灣民主的先烈可能是你的先祖，先祖勇敢地面對極權鎮壓，教會我們後輩者的是無畏無懼的精神！而圖博人民這50多年來，用和我們台灣先烈一樣無畏的精神，抵抗中共這個魔鬼，身為台灣人，你能說不痛嗎？我們的先祖奮鬥多少年，才讓民主在台灣落實生根！而圖博人民抗爭了50多年了，你能不聲援他們嗎？所以請大家一起來，支持聲援我們的圖博朋友，爭取他們渴望已久的自由～
也不要跟我說簡單的學佛就好，如果藏傳佛教被中共滅絕了，你去哪兒簡單的學佛法啊？！如果圖博的自由與你學習的佛法無關， 就聽聽尊者的開示說，如果光靠祈禱就能獲得自由(或是達成心願)，這是錯誤的，唯有起身行動，才是辦法。曾經有法國僧人告訴尊者簡單的學佛就可以了？尊者則反問他：那你有為藏傳佛教祈禱嗎？http://www.youtube.com/watch?v=M7jAc7MSu0c 如果你在乎藏傳佛教的未來，怎麼可能漠視西藏的自由。
我是個中共黑名單榜上有名的人，但是即使戴著口罩、戴上墨鏡，都要出席聲援圖博人民&藏傳佛教上師的心願～佛法裡的悲憫眾生，難道不包括悲憫整個傳承面對滅絕的痛楚嗎？與其做個狹窄的學佛者，何不展現大愛，關愛苦難的眾生？而這樣才叫做解行合一。
PS.我知道上面這段話，會引起一些同修的罵聲，但這是我對解行合一的看法，修行不能只是光持咒念佛+猛跑法會+光聽法。像擔任護理工作的同修，把在佛法上學習的慈愛觀點落實於視病如親，這是令人感佩的；至於同修要以什麼方法解行合一，各憑意願，我的話是建議，並不是批判。如果要罵，先說謝了～在這裡領受了。我不是第一次或第一天被罵，從20年前的街頭運動開始，就不斷地被罵，不過我還是照著自己的意願為我的解行合一努力。記得連去反戰都被同修罵說佛教徒不該如此，但佛教徒該如何？！請不要自貼標籤的自我受限。因為太多的不該，所以當個有血有肉的佛教徒就成了原罪。以沈默代替默認，成就了邪說及歪理，像是姑息蕭派言論，根本非佛法本真，也非捍衛正法的態度～
from 你和我之間的事 http://kearyhuang.blogspot.com/2012/02/53.html
