导语：前日，司马南在海南大学发表演讲，在演讲结束后的提问环节中，一名提问者因不同意其言论及观点，在发言受阻之后，向司马南扔鞋表示抗议。扔鞋作为一种象征性的抗议表达，早已成为约定俗成的抗议方式，扔鞋显然不致伤害身体，与暴力伤害无关。
扔鞋已经成为约定俗称的抗议方式
2008年，在布什被扔鞋后，全世界的抗议者们立即开始了疯狂的模仿
2008年12月14日，时任美国总统乔治•W•布什正在位于伊拉克首都巴格达的首相官邸进行一场新闻发布会。这时，伊拉克记者蒙塔兹·扎伊迪（Muntadhar al-Zaidi）突然站了起来，一边把自己的鞋扔向布什，一边大喊：“这就是伊拉克人民给你的告别礼物！你这只狗！”随后，他立即拿出了第二只鞋砸向布什，喊到：“这是为了伊拉克的那些寡妇和孤儿们！”在布什被扔鞋后，全世界的抗议者们立即开始了疯狂的模仿。
2009年2月，以色列驻瑞典大使达加恩斯德哥尔摩大学被扔鞋抗议
据美联社报道，2009年2月4日以色列驻瑞典大使达加恩受斯德哥尔摩大学某学生组织邀请，参加了一个有关以色列下届选举以及中东情况的研讨会。在演讲过程中，观众席中突然有人向达加恩扔鞋和书本。校方保安和警察随即带走了一男一女两名肇事者。据斯德哥尔摩警察局官员约克金·凯瑞尔透露，两名肇事者事后声称，他们以此抗议以色列对巴勒斯坦的入侵。
在印度，扔鞋子取代了绝食抗议成为民众表达不满的新方式
在印度，2009年4月26日，印度总理曼莫汉·辛格在印度南部的艾哈迈达巴德参加竞选大会并发表演讲时，站在远处的一名年青男子向辛格投掷了一只鞋，但他掷出的鞋子落在离主席台还有20英尺（大约7米）的距离，并没有对站在主席台上的辛格造成任何危害。而这也是印度在一个月的选举过程中发生的第4起投掷鞋子的事件，扔鞋子取代了绝食抗议成为印度民众表达不满的新方式。
扔鞋具有象征意义，非身体伤害，不属于暴力
伊拉克记者蒙塔兹·扎伊迪向布什扔鞋，是用来表达自己的愤怒和态度
对于阿拉伯人来说，扔鞋显然更加具有象征意义，鞋子就是脚的象征——代表着身体最低的部分。而“不把脚抬起来冲着他人”就成了一种最基本的礼仪，因为这么做就会传达“你是我的脚下物”的信息，相当不敬。正因如此，把鞋扔向对方就是一种及其强烈的侮辱。伊拉克记者蒙塔兹·扎伊迪（Muntadhar al-Zaidi）选择了在美国总统布什的新闻发布会上用“扔鞋”来表达自己对他的愤怒。
剑桥大学德国籍男子马丁·杨克被地方法院以证据不足为由无罪释放
2009年2月2日，中国国务院总理温家宝在英国剑桥大学“瑞德讲坛”发表演讲时被德国籍男子马丁·杨克掷鞋。随后他被指控“扰乱公共秩序”，然而地区法官之后得出结论，没有充分的证据证明马丁·杨克的行为对中国领导人或其他观众造成了骚扰，惊吓或困扰。最终被无罪释放。马丁·杨克事后说，“我并不针对温家宝总理本人，我认为向台上扔鞋会得到大学理解，清楚这有怎样的象征意义，我没有伤害任何人”
伦敦艾尔沃斯皇家法庭判抗议中“扔鞋”仅是抗议示威中的例行行为，不属于暴力犯罪
据英国《泰晤士报》报道，2009年有超过70人（其中大部分是穆斯林），曾在以色列驻伦敦大使馆前举行抗议示威活动，其中有一个来自伦敦大学玛丽学院、名叫萨利姆的学生，在抗议时向使馆扔鞋。尽管萨利姆扔了鞋子，但是艾尔沃斯皇家法庭认定，“扔鞋”仅是抗议示威中的一个例行行为，不属于暴力犯罪的范围。萨利姆不用为扔鞋承担责任。该法庭的法官丹尼斯也附和了霍尔特的说法。丹尼斯法官承认，“扔鞋”并非暴力行为，而是一种象征性的政治姿态。
向司马南扔鞋不以伤人为目的，是象征性的言论表达
扔鞋者向对方做出提示之后，以扔鞋的方式表示抗议，显然并非是以蓄意伤人为目的
演讲伊始，司马南曾说：有人有不同意见，有人要扔鸡蛋鞋子，我都理解并拟予以尊重。然而根据海南大学现场视频资料显示，扔鞋者在提问环节的发言被数次阻挠，无法完整发言，而且因司马南演讲的政治正确性而无法辩论，只能以扔鞋的方式表示抗议。扔鞋者在20米之外，且向对方做出提示之后，脱下鞋子扔出，显然此举并非是以伤人为目的，而且远距离扔鞋不会致伤害身体，是在言论表达机会不平等情况下的异见传达，属于其言论的附加。
扔鞋行为符合行为构成“言论”的最低标准，是象征性言论表达
在美国著名的宪法史学家迈克尔·肯特·柯蒂斯的《宪法与国旗：国旗焚烧案》一书中提到使某个行为构成“言论”的最低标准包括： 该行为需构成传播，即有传播者和接受者； 该行为会造成有意义的影响(meaningeffect)； 该意图是行为主体有意传达的； 该行为需处于某种特定情形中，只有在此种情形中该行为才被看成是一种象征性言论。扔鞋者在讲座现场以扔鞋的行为对司马南的观点表示反对，而这个行为也完全符合行为构成“言论”的最低标准，是象征性言论表达，应属于言论的范畴。
扔鞋与打人有明显的区别，不能混为一谈
扔鞋属于象征性的表达抗议，而韩德强打人则属于暴力伤人
在司马南被扔鞋曝光后，很多人拿“扔鞋”与北航教授韩德强掌掴老人作类比，将二者混为一谈。在9月18日的北京反日游行中，北航教授韩德强，因一名八旬老人对游行队伍中出现的想念毛主席标语表示不满，而对其大打出手，事后称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，还会出手”。
扔鞋作为一种表达与友好相反的情绪——愤怒、反对、抗议的仪式，与掌掴对手的野蛮并不相同。在扔鞋之前，扔鞋者谈了观点也试图提问，只不过被司马南不停打断，其也提前发出预警：“我可以扔鞋吗？”因此，这次有预警的扔鞋，它的目标不是伤害而是抗议司马南，而它的结果并没有对司马南形成身体侵害。这与韩德强掌掴老人有本质的区别。（倍魄：《向司马南扔鞋的民主与自由》）
据世界卫生组织的定义，暴力是向个人或某个组织、社群，蓄意威胁或使用物理力量或强权，以至于造成或极可能导致人身伤害、死亡，物件损坏、故障或贬值的行为。北航教授韩德强掌掴八旬老人是其对老人使用了暴力，对老人的身体造成了伤害，属于暴力伤人。
结语：扔鞋子的事情可能会多起来，但没有什么了不得。扔鞋与掌掴对手的野蛮不同，它是一种激烈反对的仪式与表达，扔鞋者在意的是表达而不是侵害。（出品：网易新闻另一面，编辑：袁晓彬）
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