蘋論 香港蘋果日報 2015年5月2日
健忘不是香港人的缺點，而是所有法治、自由的文明社會的人民特質。1945年二戰結束，領導國家在戰爭中獲勝的英雄、首相丘吉爾卻在7月大選中落敗，他引用古希臘作家普魯塔克的話說：「對政治人物無情，是偉大民族的標誌。」
但是香港人沒有健忘的本錢，因為我們回歸的「一國」不是現代文明國家，專制政權對政治人物有情，至今仍在天安門懸掛大魔頭的肖像，但對人民無情，對人民的自由、權利以種種苛政限制，尤其不允許人民對黨的統治權力有任何異議，哪怕只是要維護中國憲法應許的人民權利。
一
樁往事。2012年3月特首選舉前，港區人大政協雲集北京開兩會，3月4日獲主管香港事務的國家副主席習近平接見，接見前這些人大政協紛紛猜測習近平會如
何就特首選舉人選作出「傾向性」表態。有自奉是「中央代言人」的挺梁政協委員說，中央表態後，預料大部份原不支持梁的選委最終都轉軚「按中央意向投票」。
梁的競選辦主任羅范椒芬說，中央就特首選舉表達傾向，為時尚早。意思是遲些時會表達傾向而選委也會按此傾向投票的。在選委會中擁有60票的工聯會會長鄭耀
棠明言，工聯會選委對梁振英印象較好；擁有逾140張選委票的民建聯主席譚耀宗表示，稍後會定出投票意向。其後果如所料，中央表達傾向，而原先挺唐挺何或
準備投白票的選委也跟從轉軚，唐獲390提名票，結果得票只有285。梁就以689當選。
集中制是民主少一點
講這件往事
是想提醒香港市民，2012年選委中的絕大多數，是沒有個人意志而只聽命於中共意向投票的。8.31訂明特首普選的提名委員會的人數、構成和產生辦法悉照
選舉委員會，又規定出閘的特首候選人須提委會半數選出，因此提名委員會就不是提名，甚至也不是篩選，而是「定選」了。也就是說，即使有多於一個候選人，即
使有五百萬選民投票，實際上也同中共國選國家主席一樣，是中共黨的「集中指導下的民主」，選民只是蓋橡皮圖章，而黨的角色就是民主少了一點的「民王」。
一
樁近事。上周民建聯副主席蔣麗芸在立法會指香港人買了東江水要知道「感恩」，《蘋果》網其中一個留言說：「自遊行去香港購物，他們是來給錢香港人，所以要
向買家道謝！香港人購買東江水，要向賣家感恩，即是無論在甚麼情況下，香港都只可自貶，從而抬高內地的地位！不可能在同一平衡線上並肩而走，有這個需要
嗎？」
這是專權政治的需要。把權力所及之處的人民視為奴隸，而奴隸或奴才即使被殺都有「謝主隆恩」的需要。網友留言準確地描畫了中港之間
不僅不平衡，而且是扭曲的關係。這種關係絕非《基本法》所規定，而是近十八年的溫水煮蛙、由人治剝落法治逐漸形成的。香港買東江水又貴又年年過多而倒進大
海，不必細表。不顧事實的「感恩」說，正代表迎合絕對權力的心態或習性。除了這第一大黨的副主席，還有以岳飛自居要中央立「反港獨」法的民建聯愛國愛港大
律師，更有說要放棄香港年輕人以及要把大陸實行的「國安法」引入香港的工聯會理事長。在絕對權力面前，他們都有「想做奴隸而不得」的焦躁，渴望得到絕對權
力的更多青睞。
兩年來在香港政改爭議中，所有對中共提出的政改框架堅決支持、全盤接受的，就是上述這一類人，他們都是些甚麼面孔，講的是甚麼道理，市民不應該忘懷。
香
港人不應忘記，在2011年兩會上，時任人大委員長的吳邦國曾提出「不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞三權鼎立和兩院制，不搞聯邦制，不搞私有
化」的「五不搞」。2013年中共中央辦公廳印發非公開的文件，提到不要講普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨
立的所謂「七不講」。中共國在實現了「民主集中制」的香港特首普選後，還會朝着讓香港人有真正政治權利的方向「優化」嗎？
專制政權是不健忘的
香港人不應忘記去年發表的白皮書，以及近日教育局推出新一輯中學教材，都強調港人治港由人大授權，更提出三權合作論。港人治港是《基本法》授權還是人大授權，這是法治和人治的分野；《基本法》的架構是三權分立也是明文規定。中共不是正要把香港的法治社會推向人治嗎？
香港人更不應忘記這兩年為爭取實現真普選的抗爭，尤其不能忘記佔領運動。如果我們為了厭倦社會再爭拗，為了覺得始終難敵強權，甚至為了在股票市場贏錢忘記初衷，而放棄作為一個有獨立人格的人的堅持，那麼香港就會迅速向失去自由法治的社會淪落。
因為專制政權是不健忘的。自2003年五十萬人上街以來，專權政治就處心積慮一步一步向着顛覆《基本法》、摧毀港人治港、奪取香港全面管治權的方向部署，而在行騙長官上任後更加快腳步。為什麼中共把通過政改列為「硬任務」？因為這是要把一黨專政全面向香港實施的關鍵一役。
香港處於歷史的關鍵時刻。香港不像西方穩固的文明社會，人民可以健忘。香港人要守住法治的核心價值，防止專權政治侵蝕，我們沒有健忘的本錢。真正愛護香港的議員絕不能依林鄭所言，放下民主的理想，而是要堅守法治，力阻通過把香港推向「民主集中制」的政改方案。
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