【西藏之声2014年10月26日报道】今年9月28日,成千上万的香港民众开展“让爱与和平占领中环”民主运动,以公民抗命为手段,占领香港金融
区中环的交通要道,争取符合《公民权利和政治权利国际公约》,能够公平实践“选举权”,“被选举权”和“提名权”的香港行政长官和立法会普选。
抗议中共政府违背承诺,要求香港特首梁振英下台,香港实现真普选。占中运动开展至今,已近一个月,这场民主运动受到各界的关注,其间香港政府与占中
组织者之一“香港学联”代表展开首次对话,双方针对占中运动和政改争议激战两个小时,未出现实质性的成果,占中人士于今天(26日)在金钟“雨伞广场”举
行公投。很多分析人士很自然地将香港占中运动和藏人和平请愿进行对比。
而众所周知的是,中共统治西藏50多年来,西藏境内发生了多场大规模的和平示威游行和不计其数的小型和平请愿活动,从2009年至今更有132名境
内藏人以自焚方式抗议中共的错误治藏政策,抗议中共践踏藏人的各项权利。那么今天我们邀请西藏人民议会议员,本台特约评论员格桑坚参先生,针对香港占中和
西藏自治为主题进行分析探讨。
西藏之声: 中共治理西藏和香港的政策有什么差异?
格桑坚参:我认为香港和西藏当然有很大的不同点,因为在西藏,中共实行的所谓民族区域自治,它把整个(西藏)民
族分割在中国的各个省里面,形成一个它所说的,大杂居、小聚居的局面,因为中共一直在讲,西藏已经获得了解放,所以它要实行所谓的民族区域自治。当然实行
的区域自治里面,它的宪法也好,民族区域自治里面所有的这些自治政策,其实在西藏根本没能得到真正的落实。在香港它根本不一样,因为香港是按照《中英两国
联合声明》,它依据香港的基本法,港人在香港有很高的自治权利,特别是跟整个中国内地不同,香港人现在所得到这种自治权利,其实已经跟所谓的联邦制,或者
说它除了国防和外交以外,所有的经济,文化,包括它的宗教各方面有很高的自治权利。但是,从整个西藏,整个藏区来比,我们真的不敢奢望我们能够得到像香港
这样的一些自治权利。其实我们在西藏所提出的一些非常具体的,比如说自己的语言文化,或者说宗教信仰自由都会遭到中共的这种武力镇压,而在香港,中共既没
有派驻中共干部,也没有设立所谓的党委部门。而在西藏,我们都知道所有的重点部门都被中共的党员所控制,西藏自治区的历任党委书记里面没有过一个藏人,不
管怎么说香港它自己选出了行政长官,不管说是全民选举,或者说通过一定阶层的选举,它都是自己选出来的人,至于说跟中共接近,或者说它不能考虑香港的利
益,那是另外一回事。香港的自由程度跟西藏真的是有天壤之别。
西藏之声:我们应该怎样理解香港占中民运和西藏和平请愿?
格桑坚参:香港占中主要是,虽然有高的自由权利,但是它要争取更大的这种自治权利,更大的选举权利,而这次占中
主要原因是,香港人要自己选举自己的特首,要全民选举自己的特首,但是由于全国人大在施法时,把所谓的候选人框定在这一千两百个人里面,因此香港人认为这
是假普选。我认为香港是拥有充分的自治,自由的这种角度,它在争取更高,更大的自治权利。但是藏人
,中国宪法规定的,民族区域自治法里面规定的西藏人的权利,但被剥夺,没有一个在西藏得到落实。中共采用汉人移民到西藏,用这样的方式,让藏地变成殖民
地,使西藏的语言文化遭受破坏,西藏的资源,环境遭到破坏。所以在这样的形势下藏人都要发出声音,发出呼声,我们要保护自己的语言文化,宗教信仰,保护西
藏的环境。所以藏人争取的是被殖民下,保存自己文化的权利。
西藏之声:香港真普选和西藏名副其实的自治,两地民众争取的是什么?
格桑坚参:中共政府允许香港政府按照基本法在2017年以后普选自己的特首,普选自己的特首相当于一个国家的选
举,每人一个票选出自己的政治领袖,这是一个很高的政治权利。但是西藏名副其实的自治,中国宪法规定的,民族区域自治法里面清楚规定,我们要求真正的得到
落实。如果这些自治权利不能在西藏落实,那么我们西藏这个民族会面临被消亡的威胁。但是中共现在违反宪法精神,把西藏分割在中国各省份里,以分而治之的办
法,逐渐的消灭一个民族的语言文化,包括它的精神财富。香港民众想落实真普选,但是中共政府担心香港实现真普选,当局管控不了香港。
西藏之声: 在中国宪法框架下,自治法里藏人真正享有什么样的权利?
格桑坚参:第一;中国宪法,包括民族区域自治法里面,它有许多漂亮的规定,宪法保护实现民族平等,民族团结,但
是在具体操作实施当中,中共实行的是民族歧视,
民族破坏的政策,它不把西藏民族当成一个民族,在西藏发生的任何问题,它都把这些归咎为所谓的分裂势力,在任何时候都可以打压,都可以残酷的关押,这些造
成了民族间的冲突。第二;按现在的情况西藏人失去了自己的土地,我们最重要的是西藏这个民族要生存下去,中国的法律里很多保护这些少数民族利益的很多规
定,包括保护它的语言文化,风俗习惯,宗教信仰自由,其中最主要的是一个民族需要使用和学习自己的语言文字,不至于这个民族在这个社会里面消失掉,但是最
糟糕的是,在操作和实施过程中中共完全无视宪法精神,它采用另外一个政策,采用殖民的方式,消灭一个民族,同化另外一个民族的方式执政,造成境内藏人高涨
的不满情绪。
西藏之声:达赖喇嘛尊者提倡的中间道路政策得到华人学者为首的国际社会的认同,中共政府却无视它,为什么? 中间道路政策是什么?
格桑坚参:第一;尊者达赖喇嘛提倡的中间道路政策得到了很多有学识的华人的认同,当然也得到了国际社会的认同,
它为真正解决一个民族的问题提出了一个方案,一个双利的方案。中共却无视它,因为中共它要一味的集自己的权利,它把所有都掌控在自己权力之下,如果把宪法
和民族区域法内规定的权利,能够真正在西藏实行,就会削弱中共目前在西藏的权利和掌控力度,因此中共根本不敢正视中间道路,第二;因为中共政府一直将它是
一个宪制的国家,它都是依法治国,如果中共同意中间道路是给自己打耳光。中间道路政策就是不论西藏曾经是否是一个主权独立的国家,西藏留在中共宪法框架
内,实现名副其实的民族自治,能够真正的保护西藏的语言文字,宗教习俗,西藏的环境,保障藏人的人权等。
西藏之声:之前香港民众抗议香港基本法23条立法和抵制中共强制“爱国教育”出现成果,而藏人多年来的和平请愿和连续不断的自焚抗议事件,都没有看到希望,出现这样反差的原因是什么?
格桑坚参:我认为从2009年到现在的西藏境内130多名藏人自焚抗议事件,我不认为没有一丝的希望,因为藏人
的抗议精神,藏人为了保护自己的语言文字,连自己的生命都不要的精神,使西藏境内的所有藏人都有一个共同的危机感,大家都认为中共现行的这些政策,它的最
终动机是消灭西藏这个民族。
西藏之声:从正在进行中的香港占中运动中,藏人应该学习到什么?
格桑坚参:如果香港人处在西藏这么一个社会环境下,我在想香港能不能像我们西藏人这样抗争。我在想在整个世界民族历史上,在争取斗争的历史上,面对
像中共这么残暴的统治者,能够50多年坚持下来抗争的民族,是非常地少,因此全世界民族抗争者应该从我们西藏这边学习很多,而不是我们从香港那边学什么。
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