Thursday, 13 December 2012

移民西藏——殖民者髒汙的權利

此文是我用google無意間找到的, 是一位西藏人在twitter發表對達賴喇嘛的讚頌後, 與幾個漢人筆戰的記錄。來挑戰他的漢人都是堅決反對藏獨的「大中華主義者」, 不斷挑戰該藏人的藏獨立場, 以下就是藏人如何反擊那些「大中華主義者」的經過。

現今香港人亟需了解西藏被「解放」(入侵)的歷史與相關問題。中共如何對待西藏, 就會如何對待香港, 沒分別的。
看著看著, 你或會發現中共統治西藏的手法彷彿似曾相識......


當中, 最令我心寒的一句:
弱肉強食宇宙法則,西藏要想獨立用實力說話!」


http://www.bullogger.com/blogs/danhong/archives/366353.aspx

(此文根據我在達蘭薩拉期間,與推特上幾位元仁兄對話整理、延展而成。紅色字體是推友針對我的推文所說的話,這些話方便了引出我的觀點,在此特向提供話題的推友表示感謝。黑色字體是我本人的觀點,整理中有所補充。)
    話題起源於一條推文:

我在達蘭薩拉街頭隨機採訪了一些藏人。他們說:“要是達賴喇嘛像中國政府首腦那樣下令開槍殺人,貪污腐敗,剝奪人民的自由和人權,那麽即使他是達賴喇嘛,我也絕不崇拜他。我熱愛他,並非僅僅因爲他是達賴喇嘛,而是他慈悲,熱愛和平,尊重生命
@C那爲什麽要攛掇著讓西藏獨立~!??
諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛明確表示了放棄西藏獨立,而爭取西藏高度自治。現在說達賴喇嘛攛掇獨立的是中國政府。

中國政府培養了衆多的統一狂、大秦狂,大可好好利用一把。只要一提藏人要“藏獨”,就像給他們打了雞血針,讓這些大漢族民族主義者以“愛國”、“反分裂”之名,大肆踐踏別的民族的權利,侮辱別的民族的感情,轉移人們追尋真相的視線,喪失理性的、人性的思考。 

雖然達賴喇嘛表示放棄了西藏獨立的主張,但並不代表百分之百的藏人。的確,仍然有很多藏人痛苦地、不屈地堅持:西藏獨立和自由。

我深深地理解他們,尤其是看到漢人民族主義者的愛國秀以後。西藏憑什麽不能獨立?藏人才有權決定西藏的命運


@C西藏憑什麽獨立!??西藏爲什麽要獨立!?你的問題非要獨立才能解決麽!?所說看
       鬱悶的是,你翻牆上推都不查查資料,不從別的角度瞭解一些常理和歷史知識,而繼續任由大秦摧殘你的腦殼。


“西藏爲什麽要獨立?”這最好問藏人,國破家亡的痛苦在藏人的集體記憶中時時發作,不然就沒有大秦的“反藏獨”、“反分裂”一說了。作爲不知情的漢人,應該向藏人求解。

“西藏憑什麽獨立?”憑的是:獨立不獨立是藏人的權利。民族自決權。

其實,1949年當那夥土匪在天安門宣佈站起來時,這片土地上的任何人就沒有自決權了。

但是,要說西藏人民的權利呢,西藏自古以來有自己的“國家主席”兼“總書記”、自己的“總理”、“部長”、各級“領導”,人家有自己的“憲法公安法院”,也有自己的“解放軍”,有自己的“人民幣”,出國時持的是西藏護照……無論是藏人的“各級領導”、“屁民”、還是人家的“子弟兵”,藏人跟隨他們的“黨中央”已經祖祖輩輩過了千百年。直到1949年,那幫土匪殺將過去,槍炮開道、威逼、利誘、欺騙,用了十年時間,徹底剝奪了藏人的自決權。 

要把一千多年前嫁個公主過去,就算成“自古以來”,以一個常人的智力和邏輯,沒有長城厚的臉皮是不行的。當年公主過去時,已經有尼泊爾公主先嫁了藏王,尼泊爾咋沒乾脆說“自古以來”呢?

要把西藏與元朝、與清朝的政治關係及文化交流跟現在這個剛滿花甲的漢人中國扯到一起,也是需要長城厚的臉皮的,不足之處是沒有先把蒙古人、滿人改成炎黃子孫。照此邏輯蒙古人應該可以把大秦、把匈牙利都算成自古以來,日本同學認爲支那是滿洲皇帝的也算有道理。

當著世界的面信口雌黃,強逼人家承認“自古以來”,也只有不學無術的土共才敢這般登峰造極了。以一個常人的智力,要讓我相信西藏50多年前不是“獨立”的國,還是挺不容易的。嗯,曾經容易過,直接說“解放”、“叛亂”、“分裂”就成。現在嘛,眼睜睜看著大秦“反分裂”反得很累,秦皇忽悠屁民們光著屁股喊“自古以來”,喊了50年還把“自古以來”挂在嘴邊,這本身就不得不令人起疑:咋不嚷嚷四川自古以來、江蘇自古以來呢?我覺得再跟著大秦光著屁股“愛國”愛得紅旗招展,讓旁人看冷笑話,那是太侮辱自己的智商了。        

西藏是被侵略和被佔領的。我的智商就這麽告訴我,沒辦法。

其實西藏要獨立也好、要自治也好、要徹底跟漢人融合也好,只要是藏人自願,比如六百萬藏人真正表決通過,就是說民族自決,就把我的智商擱平了。否則,漢人說的,即使有13億,我也覺得不上算。因爲在我看來,13億與六百萬僅僅是數量的不同,並不意味著這13億人天然可以剝奪那六百萬人的權利。


@T此一時彼一時,現實一點比較好。藏人拿什麽獨立?哪個當權者敢讓西藏獨立?聯邦制不挺好的嘛

“此一時彼一時”,就是說還是承認有彼時、此時之分哈。那麽“現實”指的是什麽呢——漢人已經把西藏吃進嘴了,鐵定不會吐出來的,漢人人多勢衆,無論軍警、五毛、還是路過西藏打醬油的,都超過人家整個民族人口數,誰打得過啊?是這樣的現實吧?

“藏人拿什麽獨立——是啊,現在藏人無處無時不被軍警包圍槍炮所向,藏人的錢財、文物、礦藏、自然資源50多年來也被搶得差不多了,還偏偏信了非暴力不殺生的教,除了講道理,拿人間道德社會文明講道理,還能拿什麽獨立呢?可惜,號稱有五千年文明的大秦是不講道理的,人間道德和社會文明在大秦算什麽東西?

“哪個當權者敢讓西藏獨立?——太有出息了,敢發動內戰殺自己同胞,敢侵略佔領弱小的相鄰,敢把無數人的無數子弟送去當炮灰爲權力鋪路,敢鬥死整死餓死幾千萬、敢把坦克開進都城屠殺公民和書生、敢強拆強佔公民的房屋田地、敢給嬰兒喝毒奶、敢修豆腐渣學校埋壓幾大千娃娃、敢貪巨汙受巨賄包養N奶,敢把寫幾篇文章的書生關進牢獄……總之,敢壞事做絕,就是不敢做一件好事!連好事都說不上,只能說把搶來的還回去。

“聯邦制不挺好的嘛”好是好,也要問人家願意不願意吧?太有出息了,忍受這樣的當權者幾十年,羞羞答答想了個聯邦制,貌似以後就算民主了,屁民們當家作主了,還是不敢民族自決——要是人家自決的結果是要獨立的話,要是人家不想跟你聯邦的話。難道真是傳說中的“每個漢人心中都供著一個秦始皇”?這是多麽荒誕的不敢啊,不就是讓那些統一狂克服一下貪欲、佔有欲和控制欲嗎?


[ 本帖最後由 keiwawa 於 2011-12-18 00:29 編輯 ]

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