文：區龍宇
世界上有兩種國民。一種是臣民，一種是公民。國民教育也有兩種，一種是國家統治者把人民視為臣民，強迫人民要愛戴或者畏懼統治者。這根本把人民與國家之間的主從關係顛倒過來。國家主權在民（popular sovereignty），不在官。特區政府的國民教育，盡是為專制主義政權隱惡揚功，所以只是臣民教育。但能夠給普羅大眾帶來最大損害的，往往是國家政權及其財閥；能夠爭奪世界市場而對人民和自然資源敲骨吸髓的，甚至為此打仗的，也只有國家政權及其財閥。如果我們希望下一代能夠有尊嚴地生活，就必須讓他們知道國家政權所做過的所有好事和壞事，知道只有民主和平等的社會才能防止悲劇重演。
比較好一點的國民教育，應以人民主權為思想基礎。這樣的國民教育也可以稱為公民教育。香港都有公民教育，但那是假的，是殖民地統治者或者特區政府向人民灌輸服從法律的精神，雖然統治者自己從來都不需要服從一個根本大法，就是其管治權需得人民的正式授權。真正的公民教育則撥亂反正，把教育公民民主監督政府放在首位。換言之，公民教育就是民主和平等精神的教育。
更重要的，是最好的公民教育，就是反抗不公。今天的反國教運動，正正是最好的公民教育，它讓我們分清楚，原來道貌岸然的教育大官，其實是頂沒骨氣的走狗，而維護公義的，反而是被譏為黃毛小子的中學生。
特區政府要向人民灌輸國家政權多麼偉大的思想。但我們必須分清，民族感情或者民族認同是一回事，國族/國家崇拜則完全是另一回事。後者把民族認同當作是唯一最高價值甚至神化，這必然否定政治多元化和基本民權，必然引向專制主義，擴張主義和戰爭威脅的道路。
今天中國，固然只是官吏財閥統治的中國，普羅大眾在這個國家，只有被欺壓剝削的份兒。但在一般資本主義民主國家，基本公民權利雖然比較得到保障，但這不表示所謂民族/國民就是真的命運共同體，國家就真的是人人有份。這些國家表面上一人一票，但是由於大財閥可以利用金錢力量繞過形式民主，直接影響政府決策，所以財閥的政治實權遠超超過一票。官吏財閥實際上仍然是統治者，而人民是被統治。只要看看，2008年以來，造成金融危機的大資本家，不僅可以令政府及時拯救他們，事後政府債台高築之後，又可以令政府迫使人民為其買單，就可以知道。這是觸發佔領華爾街運動的原因。
所以只有社會不僅實現政治民主，而且實現經濟平等，不再存在財閥剝削大眾，那時才多少談得上命運共同體，那時的國才是大家都有一份的國而不只是官吏財閥的國。
民族認同無論怎樣有其價值，不僅要受民主與平等精神的制衡，更需要受國際主義精神的制衡。
一國的公民不僅對內要以民主平等彼此對待，對世界各國人民也要這樣。我們不只是某個民族的人，同時也是世界公民。所以我們也反對殖民主義，反對剝削不發達國家的人民。要防止自己國家走上這條道路，就特別需要抵制那種盲目的國家崇拜，反省自己一國歷史上所有侵略行為。所以我們的公民教育不能只講自己國家怎麼光榮，也應該講怎樣侵略過別人。2008年加拿大和澳洲都分別為過去壓迫原住民而道歉。在中國，1963年周恩來尚且對來訪的朝鮮代表團，就過去皇朝侵略而道歉，同時還批判大國沙文主義。[1]他也曾經為過去皇朝侵略安南而向胡志明道歉。這一切都應該是公民教育的內容。尤其今天當中國已經變得強大的時候，我們更不能只講中國怎麽好而忘記過去的侵略歷史。
[1] 請參看二十一世紀雜誌《中朝邊界爭議解決》，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/articles/124_1103001.pdf
圖片為編輯所加。
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