看一個由閭丘露薇主持的時事特輯節目，講到最近二十年，越來越多平民自發到毛澤東故鄉韶山崇拜這位政治狂人。這些民眾包括當年的紅衞兵、極左憤青、 對現狀不滿者，以及大批無知婦孺。他們朝拜老毛的時候，焚香跪拜，與禮佛無二。主持人問及，他們也直說是把毛澤東當神來拜，大批「信眾」也表示是向毛主席 求平安、求財、求子孫學業有成；還有神婆自稱受到老毛「聖靈感動」，煮飯途中就跑到韶山建了一座佛堂。裏面除了一般神佛，還有金身毛主席，廣受「信眾」歡 迎。
毛澤東一生高舉無神論的共產主義，毀壞中國人「舉頭三尺有神靈」的民俗心靈，他本人也對此頗為得意。在他死後，民間卻出現「毛澤東熱」，直把毛澤東看作神佛，連老毛自己也成為可以保佑眾生的神佛了。
主持人問這不是個人崇拜嗎？憤青網民回答，毛澤東是「一千年出一個的人物，值得崇拜」；老紅衞兵則大吐苦水，懷念那個「統一思想」的年代，批評現在的中國太過亂七八糟了。這些人有男有女、有老有少，都站在一起熱烈地唱：「共產黨好/共產黨好/共產黨是人民的好領導」。
這些「毛粉」的狂情，也許是因為不滿現狀，於是投射一腔熱情在想像出來的毛主席身上。看着這些人的集體亢奮，你很難想像毛澤東是一個苦害蒼生、讓幾 千萬人活活餓死或是互相批鬥的魔頭。今天這個人的畫像依然掛在天安門上、被印在鈔票上、被寫在兒童課本上，還受許多平凡人的崇拜。在一般人的家裏，可能還 會見到毛澤東的相片；晚間的士司機也會放一張小小的相來「辟邪」，不知道是真心相信，還是以邪鎮邪、以毒攻毒。
希特拉今天也受到各地納粹主義者的崇拜。他的私人物品，在收藏界黑市極受歡迎；甚至是他父親的墳頭，也曾經成為納粹敬拜聚集的地方。但是，新納粹主 義者總是其他歐洲人。我們也不可能想像有猶太人會崇拜希特拉——這個人和他背後的美學世界無論有多吸引，終究是一個屠殺了近六百萬猶太人的魔君。中國人對 於毛澤東的崇拜是怎麼一回事呢？毛的血腥統治遠去三十年，人們不是額首稱慶，反倒開始懷念始作俑者？小時候曾問父母，毛弄死那麼多人，為甚麼還有這種地 位？他們答：始終是毛澤東統一了中國呀。
也許在中國人的眼中，「統一」比人命重要；集體永遠高於個人。大一統情結發作起來，就成了韶山的民眾、《英雄》裏的張藝謀、頒獎台上的莫言。即使中 國一統，不是毛一人功勞、統一也不見得與人民的幸福畫上等號，統一中國這個「功績」，依然太令中國人神迷了。即使千萬中國人苦於其惡政，毛澤東的地位仍然 固若金湯；其殘害國人的劣績，今天也成了一段可堪回味的往事了。
原刊：那個值得懷念的毛時代 | 蘋果日報
毛澤東一生高舉無神論的共產主義，毀壞中國人「舉頭三尺有神靈」的民俗心靈，他本人也對此頗為得意。在他死後，民間卻出現「毛澤東熱」，直把毛澤東看作神佛，連老毛自己也成為可以保佑眾生的神佛了。
主持人問這不是個人崇拜嗎？憤青網民回答，毛澤東是「一千年出一個的人物，值得崇拜」；老紅衞兵則大吐苦水，懷念那個「統一思想」的年代，批評現在的中國太過亂七八糟了。這些人有男有女、有老有少，都站在一起熱烈地唱：「共產黨好/共產黨好/共產黨是人民的好領導」。
這些「毛粉」的狂情，也許是因為不滿現狀，於是投射一腔熱情在想像出來的毛主席身上。看着這些人的集體亢奮，你很難想像毛澤東是一個苦害蒼生、讓幾 千萬人活活餓死或是互相批鬥的魔頭。今天這個人的畫像依然掛在天安門上、被印在鈔票上、被寫在兒童課本上，還受許多平凡人的崇拜。在一般人的家裏，可能還 會見到毛澤東的相片；晚間的士司機也會放一張小小的相來「辟邪」，不知道是真心相信，還是以邪鎮邪、以毒攻毒。
希特拉今天也受到各地納粹主義者的崇拜。他的私人物品，在收藏界黑市極受歡迎；甚至是他父親的墳頭，也曾經成為納粹敬拜聚集的地方。但是，新納粹主 義者總是其他歐洲人。我們也不可能想像有猶太人會崇拜希特拉——這個人和他背後的美學世界無論有多吸引，終究是一個屠殺了近六百萬猶太人的魔君。中國人對 於毛澤東的崇拜是怎麼一回事呢？毛的血腥統治遠去三十年，人們不是額首稱慶，反倒開始懷念始作俑者？小時候曾問父母，毛弄死那麼多人，為甚麼還有這種地 位？他們答：始終是毛澤東統一了中國呀。
也許在中國人的眼中，「統一」比人命重要；集體永遠高於個人。大一統情結發作起來，就成了韶山的民眾、《英雄》裏的張藝謀、頒獎台上的莫言。即使中 國一統，不是毛一人功勞、統一也不見得與人民的幸福畫上等號，統一中國這個「功績」，依然太令中國人神迷了。即使千萬中國人苦於其惡政，毛澤東的地位仍然 固若金湯；其殘害國人的劣績，今天也成了一段可堪回味的往事了。
原刊：那個值得懷念的毛時代 | 蘋果日報
from 無待堂 http://dadazim.com/journal/2013/12/mao-mao/
