从文化心理上来说，我对台北的好感远远超过香港。换句话说，我认为香港跟北京的距离，远远超过台北跟北京的距离。
文/贾葭
春节前从香港回北京，在我离开的那天上午，港府宣布：从3月1日起，离境者携带奶粉不得超过1.8公斤——也就是两罐。违例者可罚款50万元及监禁两年。我当机立断又多买了几罐三段的奶粉背回来，反正在北京随时可以卖掉。一个新闻工作者，偶尔也可以跑跑单帮，赚几个辛苦钱。跟我同行的一位朋友，两只大拉杆箱装满了奶粉。他说跑了很多店都没有，最后是在港岛最东端的小西湾买到的。出关的时候，我们互相嘲笑对方是“蝗虫”。
看官们可能也知道，最近一年来，大陆游客在香港被称为“蝗虫”，甚至引起激烈地争辩乃至演化为谩骂。即便是通过港府审批的“优才计划及专才计划”进入香港工作的大陆精英人士，也被很多香港人视为不受欢迎的人。我非常不喜欢这种被歧视的感觉。当然，有时候也是内心的胡乱猜测，觉得本地人目光怪异。但香港是一个全球化的开放城市，人才流动是市场的自主需求，按理说不该如此。很多大陆新移民或者是等着拿永久居民的大陆人，会觉得“蝗虫”连累了自己。
比如说我，早就不会去铜锣湾、尖沙咀及旺角这样挥汗成雨的地方，简直是被大陆游客占领了。你会听到各地的方言在耳边穿梭，到处的店面都贴着“欢迎使用银联卡”，甚至还有简体字写的店招及菜单。我宁可约人到西沙或者薄扶林这样偏僻的地方。结果，香港朋友会说，你们大陆人连这里都占领了啊。虽说是开玩笑，但久而久之，我觉得这种紧张感越来越强烈。我经常在过了罗湖口岸后大口吸烟随地吐痰以此地的“自由”来舒缓在香港的紧张。
这大概是香港开埠170年来，第一次这么不待见大陆人。在上世纪70年代香港腾飞之前，虽说内地有这样那样的政治运动，但基本上歧视是没有的。广州仍然是香港的“省城”，许多香港人热衷于使用国货，羡慕西关大少那样的生活方式。那时候的香港人还会自居是广东人，会问你是潮汕的还是广府的，是梅县的还是韶关的。就好比南京人会习惯问你是苏州的还是扬州的。
香港的主体性是在70年代后才建立起来的。但这种主体性，尚未脱出“一国”的范畴，至少香港人不会否认自己是中国人。但是香港人现在会严格区别香港人与大陆人（或者内地人）的概念。这种区分背后，彰显了“我们不是一类人”这种深层次心态。的确，我们不是一类人，你们是香港人，我是大陆人。不一样的地方太多了。从文化心理上来说，我对台北的好感远远超过香港。换句话说，我认为香港跟北京的距离，远远超过台北跟北京的距离。
这个鸿沟之所以形成，是香港的文化构成远比台湾复杂。虽然台湾也受日据时代的影响，也受中华文化的影响，但香港的西洋化程度，超过台湾的东洋化程度。除了英人留下的政治、文化传统，也受中南半岛、南洋及南粤这样的次级文化区域的影响，来源及成分多样复杂，这也构成了过去一百多年来香港多元、开放、包容的姿态，也成为日不落帝国经营得最为成功的殖民地。除了“六七”这样因为意识形态尖锐对立而导致的大冲突，从未因为民族、人种及地域发生过冲突。
那到底“蝗虫”是怎么来的？我下一篇文章再来详细剖析原因吧。
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