这样的文章很是受到欢迎,阅读量可以在半小时内达到上万。这不仅是政治黄段子,在故意扭曲的行文中,其实暗藏了一些机心在内。比如在写上述江宋只若初见的时候,隐约挑出八九事件,挑出赵本山的发迹,也挑出老江训斥香港记者的那个著名视频。
从这个角度看,表面上的戏谑文风实质上含有几分悲悯。只不过是因为直抒胸臆非常困难,借助这种看似娱乐至死的手法,达到用曲笔表现的目的。对于这种文体,不仅知识分子喜欢看,平头百姓也中意读。当然,它也是一种危险的荒诞式写作。
类似于这种手法的另一个著名写手,当属王五四。他以胖中年之体态,驾驭嬉笑怒骂的文字,尽做些皮里阳秋的文章,对党国可以说是竭尽“含沙射影”之能事,众人热捧其文章——哪怕他在问候赤裸裸地做些公关广告,读者也都不以为意,争相传阅。
最近,王五四的微信公众号被永久封闭,这也从侧面说明:即使是一种戏谑性的写作,也不见容于管制者。这也证实:管制者本身不是一群糊涂蛋,恰恰相反,他们很聪明,知道“话中有深意”;二是这种看似轻浮的文章,其实也有很大的杀伤力。
归结起来,这种娱乐至死的文章,其指向的还是一种自由派的政治趣味,从形式上讲,是一种文字版的政治漫画。它们简要地勾勒出当权者的可笑之处,加以浓墨重彩地呈现;尤其关键的是,它将政权的存在视作一种笑话,引发群体得嘲弄,消解合法性。
大陆政权走向如何,政治学家提供了几个答案,比如新威权主义,言之凿凿,堂而皇之,显得很高深,让一般人不明所以。但是对于江泽民的笑话,在一本正经中透出消解之力,却是谁都可以意会的,都可以笑他两声。程益中说,这个政权最终会被笑死,这比政治学预测容易懂。
政权运行本身,越来越暴露出荒诞的一面。它一方面不以为意,肆意行之,另一方面却又是处处设防,到处收割笑声。不只是不让人说话,更不许人家笑。也许只是随便的笑笑,却被疑神疑鬼地视作是针对自个。它的强悍、虚弱,如此奇怪滴混合在一起。
所以对现今的大陆写作者而言,当以苦难作为素材时,会发现创作的空间愈发仄逼。以公义立场抒发天下正声,早已是被明暗手段阻止,不能实现;而以娱乐化模式,勾引大众的笑声与喧哗,竟然也是要提防着被噤声。没有什么,比如此这般活得更像个笑话了。
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