明報 15-10-2012
編按：莫言近著《蛙》寫科研中心繁殖計劃，在許子東的分析裏，是文革和後文革的故事，並有指向中國歷來的社會問題。今天，許子東繼續為讀者分享《蛙》的閱讀方法，看看莫言如何在當代小說書寫中，尋找回應舊時代的新形式。
具體回到文本，莫言寫「文革故事」與「後文革故事」之關係，至少有以下幾個既寫實又象徵的細節線索：第一，昨天打倒之官，今天兩代是官。第二，當年奸人造反，如今寶馬小蜜。三，昔日愚昧忠厚，今日不幸變瘋。四，從前古怪書生，現竟變成「大師」。五，悲劇的主人公，一直要設法贖罪償還。
曾被批鬥的人
文革初期的政治口號之一，是打倒「黨內走資本主義道路的當權派」。這裏看似有三個關鍵字：黨內、資本主義、當權，其三者之間的必然聯接關係才是真正的關鍵。當年打倒官，今天依然是官。小說中曾被批鬥的楊書記，後來他的兒子又做了這個地方的縣長，楊書記則到省裏去了，對當年「緋聞女友」姑姑依然念舊情，只是姑姑再也不原諒他，刺激仇恨早已轉化為對上千女人性生活成果的窮追猛打。或許只是巧合，當年典型文革故事《芙蓉鎮》裏面支援反派女幹部李國香的書記也姓楊，運動後楊也高升並繼續保護犯錯的李。可能文革之前是官，文革當中倒楣，文革後繼續升官，而且官二代也被培養上位，這樣的情節很符合大眾的現實閱讀期待。第二，奸，仍然是奸，造反派肖上唇即一例。肖上唇的低貶形象很容易使我們想起比方說《芙蓉鎮》裏面的猥瑣的王秋赦，以及長相難看的女幹部李國香。和美女主角胡玉音相對比，古華一上來就說這個李國香胸脯扁平、交男友不順利、性壓抑等等。我一直有懷疑，要是這個反派李國香比受難女主角好看呢？這文革故事還會那麼受大眾歡迎嗎？何以反派相貌必然猥瑣呢？而且莫言這次不僅醜化造反派身體，還給他取個名字叫肖上唇，他孩子還繼承了這款「符號」，肖下唇在小時候就常跟「我」打架作對，從小就壞。更有意思的是，到了小說的後半段，肖下唇改名肖夏春，開覑寶馬，帶覑小蜜，出入高級的婦產科醫院。這個有點粗糙的象徵性細節，也非常符合今天的大眾想像，對於腐敗與財富的傳統仇恨。
我注意到，不只是莫言的《蛙》，在賈平凹、王安憶或其他作家筆下，凡是在文革作品當中以造反派名目出現的人，如果寫到文革後，便從未報應，更無懲罰。近期小說，還要寫他們發財買地開寶馬之類。也是「後文革故事」典型風景之一。第三，當年長相奇怪心地善良的鄉親陳鼻，在文革期間整天追要兒子，後來死了心愛的嬌小女人王膽，自己先是在李手飯店屈辱假扮唐吉訶德，最後就真的變成個瘋子在街上討飯。而他的女兒則為了替他看病出借子宮無性代孕。這是小說中弱勢群體普通百姓的一個代表：昨天父親愚昧負重，今日女兒清醒忍辱。和前兩條線索「官仍是官」，「奸現在富」因果並行，「文革」與「後文革」故事的這第三個情節主線連貫最為沉重。《芙蓉鎮》最後造反派王秋赦發瘋，是大眾讀者一廂情願的善惡報應邏輯，而《蛙》中老實人陳鼻最後發瘋女人還要為「仇人」代孕，則是大眾讀者理解不了的現實社會發展後果。
另一種不合群運動
當然，《蛙》的故事也不全都是灰暗沉重，小說寫一個叫秦河的年輕人，在文革中是個乞討的書生，行為很怪，很不合群。可到了文革後他居然變成了一個捏泥人的大師。莫言用了很多筆墨寫他怎麼變成一個大師，對這個「知識分子形象」又像欣賞又似諷刺。有趣的是，《芙蓉鎮》掃街的右派書生也姓秦，叫秦書田。有意無意，我們看到文革敘述模式的一種文本對話。
以上幾條線索，與早期文革故事對話，官員上下，造反派經商，弱勢群體還是弱勢，知識分子變身「大師」等，恰好涵蓋各個社會階層的「後文革」裏變遷，是情節偶合，還是有意安排？
泥娃娃的隱喻
但是小說中更耐人尋味的還是「姑姑」的性格命運變化。前半部分，姑姑的遭遇充滿戲劇性，但她一貫的忠心於黨、忠心於毛。小說男主角曾求她，王仁美是我的親人，你不要逼迫她，把她從地窯裏找出來流產。姑姑說我也無辦法這是毛主席交給我的一個任務。我們一定要去說服她……就這樣整死了好幾個人。到了晚年以後，她去捏了九千多個泥娃娃──她一共「幫助」裏九千多人流產。這是一種奇特的懺悔。而她最後捏的那個泥娃娃，就是代表「我」的精子陳眉代孕假裝是小獅子生的這個小孩。這是一個例外，這個小孩活下來了。姑姑以這麼一個象徵的方法，來表達她這麼一個曾經忠心耿耿參與革命把一切獻給黨的這人，到了晚年對自己一生成果和孽債的總結和贖罪。同樣的道理，小獅子，也一輩子幫人流產，自己卻沒孩子，最後要偷、騙自己老公的精子去植入一個當初的仇人的小孩。這在某種程度上，也是一種反諷意義上的救贖與報應。
莫言的小說世界很龐雜，數量多，寫作速度快，故事常令人眼花繚亂。獲得茅盾文學獎的《蛙》也許並不是莫言最好的小說。很多情節都有隨意性，語言也可以更節制。另一部獲獎裏的《生死疲勞》，在嘗試章回文體時也不是無懈可擊。但是這不妨礙莫言繼續他恣肆的想像力，他還會不斷的獲獎，還會不斷的在海外被翻譯。他已經進入了中國文學走向世界的一個輸送帶，他已經是不斷在光環上被輸送。莫言今後得更大的獎，也不意外。但是，從他這些狂歡的語言、從他這些奇怪的細節、從他這些看上起不太真實的故事後面，我們還是可以看出一條主線，他在想回答一個什麼問題。他在逼迫讀者思考，我們今天的繁榮社會如何在痛苦地消化革命的後果。他在冷靜觀察，我們今天怎麼樣以荒誕腐化來告別殘酷的革命。
（二之二）
嶺南大學中文系教授，著名學者，論文及專著曾多次獲獎。近著《當代小說與集體記憶》等。
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