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苹果日报
由政制事务局长转任公务员事务局长的聂德权，六四在他的facebook上载一条“港版国安法”宣传片，并写下：“有国，才有家。维护国家安全，全民有责。”选在六四，对于众多天安门母亲及她们的同情者来说，未免太讽刺。她们正是在这个日子由于“有国”才变成“没有家”的。
两个月前，就《基本法》22条政府出新闻稿被中联办“修理”，很可能因此被调职的聂德权，大约吓破了胆，战巍巍急于向中共表忠，前天提出，香港公务员亦属“国家公务人员”，引来各方哗然，公务员组织指，从来没有听过这种说法。《基本法》只列明公务员对特区政府负责，而中国“国家公务人员”就要拥护共产党及社会主义制度，须坚持习近平思想为指导及接受共产党领导。《基本法》100条规定，特区政府可以任用英籍和其他外籍人士担任各级公务人员。要外籍公务员“有国，才有家”是哪一个国？要所有公务员“拥护共产党及社会主义制度”，和《基本法》“保持原有的资本主义制度和生活方式”是否矛盾？
“维护国家安全，全民有责”，作为一个普通市民，牛头角顺嫂，如何对“国家安全”尽责？到处举报国家的敌人乎？聂高官今年也50多岁了，他出生及成长的港英时代，那时候他有没有国？若有，是英国还是中国？若是中国，那时候他的国还没有掌握香港主权，请问他那时有没有家？“有国，才有家”，这是中共国灌输的颠倒伦常的观念。
《孟子·离娄》：“天下之本在国，国之本在家。”“国”是由无数家庭组成的。东西方的家庭观念或有不同，但在感情上、实质上都以家庭为重。国只是一个抽象概念。民为本、家为本，有家才有国。当然，家也是由个体组成，因此有“修身、齐家、治国、平天下”之说，这是每个士人的成长次序与逻辑。
现代社会指“国家”由人民、土地、主权三元素组成；三者又以“主权在民”为主导。中共继承列宁主义国家观念，中国出版的《辞海》和《汉语大词典》的释义：国家是“阶级统治的工具”。它的真正意涵，是“施用暴力机器”（警察、军队、监狱等等）的合法性。这是国家主义的主权，与“主权在民”的民主国家大不同。国家主义的主权是实施强制暴力的权力，它超越和压倒对人民、土地的关怀。
西方民主国家讲到“爱国”，一定会提到忠于宪法组成的具体国家。美国前总统列根许多演说谈到国家，一定讲美国宪法的第一句“We，the people”。如果不能实行宪法所赋予的保护人民的各种权利，“我要这个国家作什么？”这是一部美国电影的对白。中共国讲“爱国”就必须爱党，也就是无条件拥护对人民施暴的权力。就是在这个抽象的“国”而实际的“党”的压倒性洗脑的观念下，70年来许多“家”都破碎了。中国许多裸官把家属移居外国，就是他们深深体会到，“有国”就“没有家”。
香港公务员历来入职政府大都是为了工作和收入稳定，权利与义务分明，只要尽义务地行使订明的权力与权利，就能保住自己和家人的生计。对于他们来说，家最重要，有没有国，是个人的选择。
“有国，才有家”者或曰：如果国不存在，你就变成“亡国奴”，何处安家？但中国的特权阶级都已经纷纷弃国，没有国仍然有自己的家。至于走不了而必须留在中国的人，或不得不在强权凌辱下生活的香港人，做“亡国奴”？固所愿也。
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