过去一年共有8名境内藏人自焚抗议中共暴政
去年3月5日，藏历2142新年正月十五晚间，西藏阿坝县河支乡独洼村47岁的藏人妇女诺秀，在当地自焚抗议中共统治，当场牺牲。家人与村民为防止当局抢走遗体，而于次日清晨，迅速举行了火化仪式。
4月 8日，西藏甘孜县“昂更寺”（音译）尼师益西堪卓高喊出“达赖喇嘛返回西藏”、“西藏只有一个，中共不要分裂西藏”等口号，点火自焚，稍后牺牲。
去年5月，中共当局在西藏道孚县各地开展活动，强迫民众签字承诺不在达赖喇嘛的诞辰日举行纪念活动，藏人稍微表现不满便遭到殴打；当地35岁的藏人丹增加措，为表达对当局恶行的抗议，而于5月20日晚间在道孚县孔色乡自焚明志，稍后在医院中不治身亡。
5月27日，西藏卓尼县35岁藏人女子桑杰措，将一幅达赖喇嘛尊者的法像贴在当地一政府机构的墙上，并在下方写上“尊者达赖喇嘛万岁”、“班禅喇嘛在哪里？”、“藏人需要人权自由”等字样后，焚身抗议，当场身亡。政府部门带走遗体，并对家属们进行盘问。
去年7月 9日，西藏结古多27岁的僧人索南多杰，在当地的格萨尔广场上自焚抗议，稍后牺牲。
8月 27日晚间，西藏夏河县“俄拉”村（音译）多户藏人的房屋，遭到政府工作人员的强行拆除，民众与警方发生冲突。当晚“俄拉”村55岁的藏人妇女扎西吉，以自焚的方式抗议中共暴行，次日凌晨身亡。
自2008年至今，境内已获确认的自焚抗议事件共有132起，其中102人牺牲，30人或下落不明，或在中共控制下。
境内藏人庆祝达赖喇嘛尊者八秩华诞
到了6月尊者的藏历80岁诞辰之际，阿坝县果芒寺僧侣与附近各村落民众共千余人，举行了为期一周的隆重庆祝仪式；在果洛，一觉囊派寺院的数百名僧 侣，将水果鲜花供奉于达赖喇嘛的大型法像前，举办了祈祷法会，同一地区的另一寺院也供奉出尊者的法像，举行了长寿祈愿法会。7月尊者的公历80岁诞辰临近 之际，西藏理塘县民众也聚集在理塘寺中，向达赖喇嘛的法像敬献哈达，表达了对尊者诞辰的祝福，却遭到当局的打压。
从6月份开始，当局在西藏各地升级管控程度，包括封锁、限制通讯渠道，在理塘县，就连藏人身着传统藏装相互往来，也被指是在庆祝达赖喇嘛的诞辰，而遭到殴打甚至拘捕。
丹增德勒仁波切在中共监狱中突然身亡所引发的抗议
7月 16日当天，家人才见到仁波切的遗体，结果发现仁波切的嘴唇与指甲发黑，指出一定是遭毒害身亡，但遗体最终被强行火化，当局甚至拒绝将骨灰交给家人。
7月18日起，丹增德勒仁波切的妹妹及外甥女从成都市返回理塘时，突然与外界失联，后来得知是遭中共扣留长达半个月。而在仁波切的故乡以及寺院所在村落，民众们想要按照传统习俗举办祈祷法会，也遭到中共的禁止。在仁波切圆寂的消息传出后，当地发生了民众与政府间的冲突。
去年8月30日，丹增德勒仁波切的七七忌日，理塘、雅江和巴塘等地的藏人僧俗，自发取消了一切传统的夏季节庆活动，以举办祈祷法会和修建佛塔等方 式，来悼念丹增德勒仁波切。当局得知此事后，立即下发命令，强迫藏人庆祝赛马节，并威胁不遵从命令便会被取消一切补助项目，甚至遭到处罚。
在过去一年中获释的藏人政治犯有：
因张贴写有“西藏要自由”等字样的传单，便遭拘捕判刑的德格县藏人政治犯次仁吉博，于去年藏历新年期间获释；3月17日，参与2008年示威后遭捕 的甘孜县政治犯诺布次仁，服满7年刑期后获释；3月20日，索县赞丹寺僧人阿旺久美，因散发写有“西藏独立”字样的传单，而遭关押 15年后，获释返家；3月21日，果洛玛沁县拉加寺僧人班丹加措，在“带头开展示威”的罪名下，被押 6年后获释。
去年四月获释的西藏政治犯有，同德县藏人才旦加、阿坝安曲查理寺复诵师洛珠丹达、阿坝县僧人成列嘉措。成列嘉措获释时还受到民众以写有“人白、法黑”字样的横幅隆重迎接。
去年5月至9月获释的藏人政治犯及所服刑期：合作市“嘉木贡达杰林寺”僧人晋美桑丹、丹增嘉措、格甲木和云丹四人，分别服刑4年；海晏县藏人桑珠加 措，服刑5年；甘孜县甘孜寺僧人班丹赤列，服刑7年；阿坝县藏人妇女帕玛与她的侄子晋美，分别服刑3年；白玉县藏人白多，服刑6年；循化县僧人图丹尊珠， 服刑3年； 西藏理塘县藏人荣杰阿扎，服刑8年；阿坝格德寺僧人洛桑次仁(洛次)，遭关押2个月；甘孜县藏人巴桑旺秋遭关押1个多月。
10月至今获释的藏人政治犯有：西藏玛曲县采日玛乡藏人拉玛嘉，服刑8年；《骚动的喜马拉雅山》一书的作者卓玛加，服刑10年；阿坝县歌手兼音乐制 作人白玛仁增，服刑2年零6个月；祁连县藏人格桑索南，服刑9年 ；玛曲县藏人金巴，服刑3年；夏河县藏人妇女央姆措，服刑3年；甘孜县藏人格桑克珠，服刑7年。
土地财产遭强占、生态资源遭破坏等情况
中共政府在西藏各地掠夺自然资源、破坏生态环境的行为非常普遍， 藏人稍微表达不满便会招来暴力镇压，并极有可能被冠上政治罪名而拘捕判刑。
去年4月，西藏若尔盖县唐克乡失地藏人农牧民，在四川省人大会议场外进行请愿，受到地方政府的恐吓。之后，当地牧民借用社交媒体为自己维权，但政府非但没有受理，甚至带走了多位请愿牧民。
在西藏夏河县甘加乡，藏人牧民的草场同样被中共当局强占用来建造高速公路，引发了当地藏人的不满而抗议。当时民众抗议进行数周后，当局非但没有回应诉求，反而将两名抗议人士拘捕，加剧了藏人们的不满。
去年5月份，西藏贡觉县数个村落的藏人，联合抗议地方政府在当地“米尼 ”圣山（音译）开采矿产，破坏生态，结果遭警告：“开矿是上级领导的命令，可以给钱，但要藏人们最好闭嘴。”抗议人士们拒绝了钱财，申明不希望当局继续破坏圣山，结果遭扣留威胁。
去年6月，西藏碌曲县藏人民众，因抗议当地政府强制没收藏人的私有土地，与警方讲理未果，发生拉扯推搡，结果十多名藏人遭扣留；另外，中国商人在西 藏阿里冈仁波齐神山，安插管道引水进行贩卖，为谋取私利而破坏当地生态环境的行为，被境内藏人揭露。消息指这一引水工程背后的主谋，便是“西藏阿里岗仁波 齐资源开发有限责任公司”旗下的冈仁波齐食品饮料（昆山）有限公司。
去年6月 27日，西藏海南州环保人士、作家娘吉本(笔名: 卡瓦娘吉)，在青海湖中拆除非法盗猎者设下的渔网时不幸牺牲。境内外藏人纷纷对这位环保英雄的早逝表达了悼念，他的遇难也带来了各界对青海湖生态危机的关注。
8月10日，西藏循化县白庄镇色金村(音译)部分藏人，反对政府与奸商勾结，以开发为由而破坏当地的生态环境，结果遭到公安殴打。稍后民众们聚集在政府门前，开展绝食请愿活动，但一直未获公正处理。
8月20日，西藏若尔盖县中共当局允许采矿公司在当地占哇乡境内、被称为“阿弥智玛”的圣山上肆意开发自然资源。民众向采矿公司人员解释这一计划对当地生态环境所起到的威胁，希望他们能停止破坏行为，但遭到拒绝。
去年10月，西藏比如县羊秀乡与白嘎乡多户藏人的房屋，被地方政府强行拆除，之后尽然还向遭强拆的藏人索要拆迁费用，恐吓说不从者将被拘捕；10月 16日， 西藏青海湖畔的“扎那”村（音释）牧民修建的房屋， 被大量武警强行拆除， 牧民也遭肆意殴打；10月底，青海湖畔另两个村落的民房也遭当局强拆。
中共当局对西藏各地民众的严管及通讯封锁
每年 3月是西藏的“敏感月”，中共当局都会加强对所有藏地的管控，以应对任何可能发生的抗议事件。去年中共从“敏感月”前的藏历新年期间，就开始加强管控，限制藏人民众的行动自由。
西藏果洛玛沁、甘德、达日及班玛等县的驻守警员明显增加，各县主街道和桥梁均设有检查站，全面管控藏人民众的出行自由；在同仁县，当局也派遣军警进 入藏人家户，强迫藏人民众戴上红袖章，监督同胞是否有供奉达赖喇嘛尊者的法相、或吟唱涉及政治内容的歌曲；甘南州各地的公务人员，也被禁止参加任何法会， 并从假期中紧急召回岗位；西藏塔尔寺举办一年一度的酥油花灯节时，被无数荷枪实弹、背着灭火器材的军警严管。
西藏阿坝、拉卜楞、尖扎、甘孜、热贡、石渠、色达等地，均在3月前后传出了早管控程度被升级的消息，多地的网络通讯渠道遭到封锁。
去年9月是所谓“西藏自治区”成立50周年纪念，中共为防止这一期间出现任何突发状况，而向拉萨与阿坝等地增加驻军。有视频显示数百辆包括坦克、装甲车与卡车等军用车辆，满载军人驶过西藏拉萨布达拉宫。
11月18日，美国国会代表团获准进入“西藏自治区”访问， 中共为掩盖其残暴统治，特意在参访团所到之处制造西藏“安定团结”的假象，但熟悉中共治藏手段的美国国会议员们，则在回到美国后，就立即戳穿了中共的谎言。
过去一年中，无数境内藏人在行使基本权力时遭当局打压
去年3月 8日，西藏阿坝县格德寺18岁的僧人更敦平措，手举一幅挂有黄色哈达的达赖喇嘛尊者法像，高声呼喊“让达赖喇嘛返回西藏”、“西藏要自由、要平等”，独自进行和平请愿活动，随即遭当地警方拘捕。
3月10日西藏自由抗暴纪念日当天，西藏炉霍县单都乡三名年轻藏人骑乘绑有风马旗的机车上山进行佛教传统中的“炜桑”仪式，途中遭警方无理阻拦。而 三人认为上山炜桑是藏人天经地义的自由权利，因此未理睬警察的骚扰而继续上山。结果警方向三人开枪，子弹射中了名叫丹正的藏人。
3月18日，西藏阿坝格德寺僧人洛桑格桑， 在阿坝县城街道上持达赖喇嘛尊者的法像， 连续高声呼喊“西藏要自由”，独自游街抗议，稍后遭当局拘捕；此外，索县赞丹寺僧人南杰次成、洛珠丹增、次成贡吉、次成南杰等7人，因互相传阅了一些有关 西藏问题的图片，便遭到当局的拘捕。
西藏那曲夏荣布寺现年41岁的僧人阿旺坚参，于去年 2月因对当局于寺中开展的“爱国教育”表示不满，结果遭秘密拘捕，一个月后才被外界获知。
3月底，西藏索县赞丹寺僧人曲白达瓦、晋美旺杰、曲英曲尕，以及当地藏人多杰扎巴四人，拟因赞丹寺当年出现的“西藏独立”和“允许达赖喇嘛尊者返回西藏”传单，而遭到拘捕。
西藏比如县藏人顿堆、宫却占堆以及拉玛等数名未满18岁的藏人青年，因不满中共压制当地寺院而进行抗议，在2014年7月份遭捕，因比如县境内处于当局的严密管控，这一消息在2015年4月才传出境外。
去年4月，笔名为“雪合江”的西藏知名青年作家周洛，再次遭到中共公安人员的拘捕。他在遭捕前几日，曾在博客上撰文叙述于藏地目睹到的大批持枪武警 盘查过往藏人的情况，并批评如此做法会引发藏人内心的不满，导致社会的不稳定；4月遭捕的另一名藏人作家是西藏阿坝格德寺年轻僧人嘉扬，他经常撰文披露西 藏真实状况。
去年5月，西藏道孚县尼措寺僧人次旺曲培，遭中共公安拘捕，被指与他的同寺僧人格桑益西自焚有关，因次旺曲培曾试图保护自焚者遗体不被当局夺走。
5月23日，西藏定日县僧人伦珠与名叫氏泰的俗人，拟因在手机中存放达赖喇嘛尊者的法像，在微信上转发有关西藏问题的新闻，而遭拘捕。
6月份，西藏玛曲县赛马会遭中共勒令停止，并有2 人遭捕，全县遭受管控。一切仅因为有藏人计划在赛马会期间发起戒烟、酒、赌博等不良行为，来祈请达赖喇嘛尊者常驻世间的立誓活动。
6月至8月间其他境内藏人遭非法拘捕事件还包括：西藏果洛久治县藏人云丹热杰，拟因使用微信转发“敏感信息”而遭到中共拘捕；同仁县藏人次仁顿珠， 也因在手机中存放达赖喇嘛尊者的法像及西藏国旗图片，而遭拘捕； 阿坝县麦尔玛乡藏人女子扎西吉，因参加了为尊者举行的祝寿活动而遭捕；阿坝县麦尔玛乡藏人女子旺姆，在当地一街道上独自开展示威活动，呼喊出“迎请达赖喇 嘛尊者返回西藏”与“西藏要自由”等，随即遭公安带走；甘孜县藏人巴桑旺秋，以“炜桑”祈祷仪式庆祝了尊者的诞辰，因此遭到拘捕。
比如县藏人被当局以剥夺采挖虫草资格作为威胁，而被迫穿戴虎、豹皮制成的服饰，“庆祝”八一建军节， 囊谦县也传出有藏人拒绝当局的这一无理要求，遭到殴打的消息；8月，阿坝县麦尔玛乡藏人女子维噶吉，在当地独自游街抗议后遭捕；理塘县藏人洛桑图丹举出达 赖喇嘛的法像，在公共场合高声喊出“西藏自由”口号后遭捕；几天后，阿坝县藏人女子多吉卓玛，又在县城街道上抗议中共的压制政策，随即被警方控制带走。
9月至10月间境内藏人遭非法拘捕事件：阿坝格德寺僧人洛桑格桑，独自开展抗议、公开喊出“迎请达赖喇嘛尊者回到西藏、西藏要自由”等诉求后遭捕； 几天后，阿坝格德寺僧人洛桑江白，在同一地点手举达赖喇嘛尊者的法像，独自游街抗议中共暴政，随即遭捕；接下来的十几天中，阿坝格德寺僧人阿扎、 洛桑、洛桑嘉杨，与当地俗人扎西、赤列、洛桑，先后于县城同一处街道上，公开要求西藏自由，均被安全人员控制后带走。
11月底，西藏甘孜县藏人森盖，在当地高呼“嘉瓦丹增嘉措（达赖喇嘛）万岁”，独自开展反抗中共统治的示威活动，随即被警方带走。
去年12月，西藏阿坝县格德寺僧侣珠扎与洛桑格培两人，先后被中共警方从僧舍中带走，据悉与2008年抗议事件及自焚事件有关。
今年1月，曾流亡印度的西藏尖扎县僧人鲁•贡确嘉措，因为写书记录自己翻越雪山，觐见达赖喇嘛尊者的经历，而被中共地方政府拘留审讯了一周之久，在第二次被黄南州安全局人员带走后，便与外界失联。
过去一年中，藏人遭非法判刑案例
去年4月15日，西藏比如县夏曲乡藏人歌手贡布丹增，被指控演唱涉及政治内容的歌曲，遭判处3年零6个月有期徒刑。
比如县曲尼乡藏人索南达旺、拉郎及次仁拉珠等不满汉人奸商欺诈藏人，而在当地以低价出售日常用品，维护同胞的权益，却遭到汉人奸商与地方政府的不满，最终几名藏人开店者，于去年5月被判处了8年有期徒刑，罪名据说是“煽动民众反抗政府”。
去年5月，比如县良曲乡萨玛村25岁的青年藏人作家丹增格桑，遭判7年徒刑。只因平时致力推动民众对本民族语言的认知，同县贡萨寺僧人丹增伦珠，也于5月因倡导保护本民族语言文化，而遭到中共拘捕，稍后被判处12年有期徒刑。
西藏阿坝格德寺僧人更敦平措与僧人洛桑格桑，先后于去年3月8日与17日两天，在阿坝县城独自和平示威，举出了达赖喇嘛尊者法相，表达希望迎请尊者返回西藏的诉求。去年底才得知，更敦平措于10月被判处4年徒刑，洛桑格桑则于11月被判处3年零6个月的徒刑。
政治犯在狱中受迫害状况，及藏人“被失踪”案件
2015年3月13日，西藏拉卜楞寺僧人嘉央金巴，遭夏河县中共公安人员突然拘捕后失踪；3月20日，西藏索县赞丹寺僧人洛桑达瓦，突然遭到中共公安拘捕，随即下落不明。
去年4月，因演唱涉及政治内容的歌曲，而遭中共判处6年徒刑的西藏知名歌手洛洛，传出在监狱中，身体健康状况正在恶化的消息。亲属在探监时发现洛洛的脸色发紫，探监过程亦受到狱警刁难，而在最后一次探监时，被告知洛洛已被送到另一个监狱服刑。
去年6月13日，西藏昌都县噶玛寺僧人贡乔、次珠达瓦、丹增、扎西坚参与噶吉五人人，突然遭到当地警方的拘捕，其中除扎西坚参稍后获释外，其他四人至今下落不明。
西藏左贡县村官洛桑益西为首的7名藏人，因开展活动保护土地不受官方强占，而遭关押折磨长达一年之久，于去年5月分别遭判2年有期徒刑。洛桑益西因受折磨程度最严重，以致脑部受伤被送往拉萨市一家医院进行急救， 同年7月19日不治身亡。
西藏天峻县“丹杰诺布林”寺（音译）数名僧人，仅仅因为在寺中树立佛教旗帜，就被指控“煽动分裂国家”而遭到拘捕。其中僧人平措被判处了4年有期徒刑，服刑期间因狱中条件恶劣，患上严重胃病，去年8月19日被送到西宁市红十字医院急救。
去年8月， 因保护自焚同胞的遗体而被拘捕判刑的班玛县藏人多楚，传出在中共监狱中遭受酷刑折磨，导致身体健康状况出现严重问题的消息。亲属获准去监狱探望，发现多楚身体极度虚弱，脚部有伤痕，行走不便，明显受到了酷刑折磨。
9月24日，西藏甘孜县一名曾在中共监狱中服刑多年的前藏人政治犯，向本台披露了自己在狱中的亲身经历，藏人政治犯所遭受的歧视、虐待与酷刑折磨等情况。他并指出，尽管同样是身陷囹圄，但是藏人政治犯们所受的对待更差，汉人政治犯间可以聊天，可以休息，但是藏人却不可以。
西藏堆龙德庆县德庆乡藏人格桑次仁，因参加2008年3月和平抗议而遭判7年有期徒刑。狱中折磨导致脊椎受伤，刑满获释后一直在拉萨接受治疗，但病情未能好转。之后各地藏人捐出20多万人民币，帮助他在成都接受治疗，最新传出的消息指出，他目前的情况已经好转。
今年1月6日，西藏首都拉萨前政治犯丹增逝世，享年79岁。丹增生前两次被捕入狱，遭受了非人折磨，以致双目失明。
其他境内要闻回顾
去年四月尼泊尔境内发生强烈地震，造成巨大伤亡的同时，与尼泊尔相邻的西藏日喀则等地也发生不同程度的地震，数十人在日喀则罹难。
去年2月，中共当局在西藏热贡（今同仁县）下发了一份名为《涉藏独违法20项行为》的文件，将同情自焚者或向达赖喇嘛祈愿等行为，都视为违法，并宣称将给予严惩。
这份文件所列出的“涉及藏独”行为包括：“煽动、美化自焚等行为；以诵经、供酥油灯或者放生等形式，对自焚者表达同情、慰问亡者家属；持有或在网络 上散播藏独旗帜、标语，撰写、制作、买卖宣扬民族分裂主义极端思想的书籍、图像、影像”等等。文件还指出，以“语言平等”和“食品安全”、“生态环境保 护”为名，进行集会游行，“收听收看涉及藏独的境外广播电视，强迫他人讲纯正藏语”等，也属于违法行为。
去年藏历新年期间，西藏迪庆县忠松（音译）村藏人民众，也效仿西藏其他地区，发起了拒穿野生动物皮毛的活动，将各自用野生动物皮草制成的服饰，堆积 在一起进行焚烧。与此同时，西藏阿坝壤塘县藏人，也借藏历新年期间，于觉囊派寺院桑珠罗布林寺中集会，立下了今后不再进行内斗、永远保持团结等誓言。
去年亦有境内藏人向外发出具有五项内容的请愿信，指出达赖喇嘛尊者年事已高，因此希望各方尽量不要为尊者安排繁多的行程。请愿信还谴责“凶天”的恶行，指出该团体已经沦落为中共走狗，呼吁藏人们保持警惕。
去年3月西藏自由抗暴纪念日前夕，中共工作人员来到道孚县甘丹曲林尼姑寺，假意进行慰问，并向尼师们赠送了鞋物，要大家听政府的话。该寺尼师们则拒绝接受当局的礼物，并指“我们的痛苦，是因没有自由，而不是缺少吃喝，更不需要你们来发放鞋子和衣物”随后将鞋子丢弃在寺外。
去年5月，从境内传出的视频再次揭露藏人受歧视问题。有藏人在北京住宿受阻后，问一位疑似饭店住宿中介的妇女，为什么穿藏服就要受阻，结果被告知是派出所的规定，“因为你们是藏族”。
另一起被揭露的藏人遭歧视事件，发生在今年1月。西藏同仁县，一家名为“祥云”的饭店，向员工们发出一份绝对不得碰触的“五条高压线”守则，第一条 中竟然写道：“在工作区域内除特殊情况外全员禁止藏语交流，违者罚款500元。” 这一公然歧视藏语文的行为，引来了境内外藏人们的不满，据悉涉事饭店已被勒令停业接受调查。
去年7月，英国援藏组织“自由西藏”披露，曾经公开挑衅称会为自焚藏人提供汽油的中共官员，身份为西藏道孚县副县长兼公安局长龚建胜。这位取汉名， 实为藏人的官员长期在当地打压、侮辱、管控同胞，进行镇压时毫不手软，在当地藏人中声名狼藉。他被指就自焚事件向民众挑衅说，“自焚请便，政府还会为自焚 者提供汽油！”
去年10月中共“国庆日”之后，有境内藏人向本台披露，当局在“国庆”前，于那曲双湖县藏人家庭的房顶强行插上五星红旗，进行录像后在新闻中播出， 试图制造藏人爱国爱党的假象，他希望外界不要受当局的欺骗；同时，在西藏热贡隆务寺，僧众门也被当局强迫集合在隆务镇一处广场，参加名为“进一步深入开展 民主法治、寺院建设及清理整顿工作”的动员大会。要求隆务寺在任何情况下，都必须按照政府的意愿来行事。
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