六四廿四．新答客問
1. 明知政府獨裁黑暗有軍隊有槍，手無寸鐵的學生仍不知死字筆順離開現場，不是找死嗎?
答：
簡單的一句，如果去年反國教集會，或年年如是的七一，香港警方竟以實彈清場，你事前，想像得到嗎？事實是，中共棄公安武警橡膠子彈水炮催淚彈不用，竟出動坦克衝鋒槍達姆子彈，任何稍有人性的人也想像不到。
或曰，軍隊早已入城，戒嚴令已出，軍方出手早有先兆，學生仍堅守陣地，絕對要為死傷者負責。
學生也許太天真太傻，以為人民軍隊真的不殺人民，但無論如何，罪咎必然是屬於決定動用武力的人。
早前示威女學生遭警方非禮一事，坊間的巷議，竟有不少是針對受害者的（曾智華的插水論就是當中的佼佼者！），連帶上述的一類疑問，正好反映了社會有奴化的傾向！當中最令人痛心的，就是當中竟然包括不少年輕人。
踏著全國最自由土地的人竟自願放棄思想和自我走向地獄之門奴隸之路，這才是真正絕望。
2.中國政府最怕的不是維園有成千累萬的人，他們更害怕的是我們都不悼六四－－因為這才反映了香港人的離心！更何況，老派泛民多年來一直不思進取，近年更不時販民，再去維園豈不是助紂為虐？
答：
歐美國家不時也有一些聲援其他國家民主運動的示威，難道他們都愛上了該國？正正是因為我們都是深受普世價值影響的一群，我們才不會亦不能對一個屠夫政權的獸行視若無睹。相比起國內盛行的「殺二萬人換二十年和平」一類謬論，特重人文精神道德意義不正是本土派經常念茲在茲的所謂中港區隔嗎？
再簡單的回應一下有關泛民積弱領導無方的爭論，除非大家真的認為港人不應六四，否則各有各做的策略不是較勸人不要出席集會的說法更合理嗎？
3. 六四已過多年，今天國內經濟起飛，人民生活溫飽，陳年舊事何需多談？
答：
也許李旺陽的死無法感動你，那小悅悅的死又如何呢？汶川豆腐渣呢？三鹿奶粉大頭B呢？即使共產黨對人民生活真的有一定正面影響，但不爭的事實是，自六四後，屠夫政權一直沒有打算收起他們的狐狸尾巴和獠牙。
更重要的是，即使目前我們可以仗倚基本法大談一國兩制，但不過二零四七以後，我們以為金剛不壞的中港區隔便宣告自動失效。
每年一次燃起燭光，除了悼念以外，更可讓港人趁機集結微弱的力量，並提醒自己不要因為生活迫人而忘記做人的宗旨與方向。
事實上，一年一度的燭光，對於我們的下一代，或自由行的陸客，均是上佳的教育場所！
後記：
不知各位同工有沒有遇上上述一類問題，如果閣下以為以上答案不夠好，歡迎指教。
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[三師會] 愛國愛民,香港精神?
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