Sunday, 28 September 2014

叶一知：警队崩坏，社会之祸

笔者按：这篇文早在七月二日后便想写，但一直没有时间，后来主场结业，就更加冇心机写。趁这两天的激情，一口气写下来。
有没有想过，警察是什么一种群体呢？
某术数描述过一种星，本身没有吉凶，是凶是吉，得看它与什么星共存。遇上吉星，这伙星便呈吉；遇上凶星，这伙星便呈凶。
警察，这是这伙星。
警队属于纪律部队。纪律部队强调的，自然是「纪律」，越有纪律的人，自由意志越弱（或越要放弃）。所以，艺术家大部分都欠纪律，因为创作需要最大的自由意 志。纪律，最大原则就是服从，不问缘由，不问对错，最重要的，只有服从。即使你不认同从事纪律部队便要失去自由意志，但全世界的纪律部队，就是训练服从。
纪律部队当中，最难定吉凶的就是警队，因为警队负有最多「除暴安良」、「维护社会秩序」的职责。而且，为了充分发挥他们这方面的职能，只有警队才配以重装武器，可以动用的武力最大。
但正因为警队可以使用高规格武力，所以最容易沦为当权者的政治利器。若当权者善，那么警队就偏向善，若不幸当权者坏，警队就会沦为凶星，变成打压市民的工具。因为警队，最重要是服从。
香港的警队，曾经是当权者的打压工具――贪污、收片、欺压市民、压榨贫民的血汗钱，因为当时的港英政府，其实也很坏，他们只想从香港得到利益，而不想把这 个地方管好。直至六七暴动后，英国改变了施政方针，亦即进入麦理浩时代，大搞「香港节」，建立香港人自己的身份，并针对警队的贪腐，成立廉政公署。这时的 港英政府，虽然还是集权，是殖民主，但相对而言仍是善的（你无法否认，这个时期的殖民主一定比今日的中共政权为善）。当权者变善，警队就变善，八九十年代 有很多视警察为社会英雄的电视和电影，就是最好​​的侧写。这个时代的警队，肯定是香港史上最好的。
回归后十多年，我仍然相信大部分情况下，警察尚是善的。但很明显，自从曾伟雄上台，警察的善光已慢慢暗淡，到梁振英上台的两年，受凶星影响，警队也慢慢转变为一伙凶星。
这就是警队的本质：服从，性质受当权者的善恶影响。因此，你希望说服警察站在示威者一方，是非常天真的想法。当权者既有心利用警队维稳，你觉得在训练时，当权者会不会加入洗脑课程？会不会有意无意将一切示威妖魔化？你认为凭什么可以说服警员站在示威者这一方？
我只陈述客观事实：你认为大部分普通警员，接受的教育有多高？或者更根本的问题：你认为他们是否有能力应付更高的教育？这并非要冒犯警察，我不认为读得书 多代表什么，很多学历不高的人都创下了不起的成就，运动员是一个例子；同样很多学历高的人正不断做龌龊勾当，这些人在亲中团体多的是。我只想说明，你跟警 队如何说民主、自由、制度暴力等，他们不明白，他们很可能就是害怕学术的一群，而且，他们可能在训练时被灌输过憎恨示威者的概念，以增加执行任务时的服从 性。你说当中有没有例外？有，一定有，不少高级督察是大学毕业的（但如上所述，大学也会出败类），但，即使有良心警察，为数又有多少呢？
警队崩坏，社会之祸
警察也是人，受过训练也好，在执行职务时，也有情绪，而又总有一些较低质素的警察，控制不了情绪，并因为武力在手，和痛恨示威者令他们加班，最终杀红了 眼，是必然发生的事。当我想通警队的本质，理性点看，我并不苛责警队（我当然不认同他们做得对），因为他们只是当权者的工具。一种工具，哪怕是一张折凳， 可以坐，也可以用来袭击杀人。
但最令人担心的，是当警队被权力多番利用，久而久之，警队会崩坏，这就是社会最危险的讯号，也是政治很快烧到你身边的警号。举个简单例子，为什么黄之锋只 是犯了强行进入政府建筑物、在公众地方扰乱公共秩序以及非法集会三条如此轻的罪，却不准保释？不单不准保释，警方还得到搜查令，到他家大肆搜查？你以为这 种事很正常，你以为你不喜欢学生「搞搞震」就可以认同这种做法？那么这种事情迟早会降临到你的圈子。
你以为我在恫吓你吗？你先要明白，权力越使用得多，便会令使用者越视为习惯，而无视使用该权力是否正当。再说得白一点，当权者需要借助警队作政治工具，扫 平反对声音，换言之他必须将原来受约束的权力放宽，变相获得更大的权力，当这种更大的权力成为习惯，就是滥权的开始。例如，当市民没有使用过什么暴力，但 为了清场「洗太平地」，动不动便可使用胡椒喷雾，动不动便可出动防暴警察，这种偶尔的权力放宽，一时三刻不会做成伤害，但当权者长久放纵，警察便会视提升 武力为一种习惯，市民很容易遭受过度警力。由于权力必然使人腐化，警队崩坏最初还可能受高层约束，但权力制衡放宽，慢慢一定有些坏心警察私下肆意使用提升 了的武力去达到自己的目的（可能是实际利益，也可能简单到只是「想威」），慢慢这会成为一种强酸，侵蚀整个社会。
当今天示威者面对警察的无理对待，而社会视而不见，这种恶果必然恶化。有一天，当权者可能因为收地、收铺、收楼或阻止雷曼受害人缠扰中共的银行，而借助警 队，让他们滥用权力，受害的可能是你自己或你身边的人。到时，警队会变回六七前那支人见人憎的队伍，又或变成更讨厌的大陆公安。
普选，就是要制衡这种权力
说到底，这还是一个权力制衡的问题。社会需要警队维持治安，要达到效果，社会赋予他们使用武力的权力。在古时，这种权力毫无制衡，那些衙差，很多时成了朝 庭鹰犬，助纣为虐，肆意欺压百姓。在民主社会，这种权力必然得到多方面制约――独立的监警机构，拥有新闻自由的传媒，以及最重要的，能动用他们的当权者， 其权力也必须受到制衡，以免警队因为当权者的坏由罪恶克星变成市民凶星，而这种制衡，自然就是民主普选。
香港的警队，表面上有警监会和传媒监察，但显然发挥不了作用，因为最重要的是，能动用警队的当权者，权力制衡极弱，所以很易令警队崩坏，令社会承受恶果。
如果你细心阅读至此，我希望你会明白为什么这么多香港人在金钟，不惜一切代价，也要争取真正的普选。我真心希望你会思考，你会明白，我不期望每个人都有能 力参与抗争，但至少，你开始理解一班不惜代价也要抗争的人，在争取什么，和所争取的为什么这样重要，继而不再肆意侮辱他们。
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