特首梁振英的山頂住宅僭建了一個地下室，這是鐵一般的事實，但他一直拒絕面對事實，半年來協同屋宇署不斷為這個地下室作出前言不對後說的狡辯與謊 言，那就是層層堆疊、危如纍卵的「語言僭建」、「誠信僭建」乃至「管治僭建」，太荒謬了，荒謬得像林夕為「明哥」黃耀明的《翡翠劇場》所寫的歌詞：「僭建 這世界，替那恩怨聚散拍板……」
「僭建」在此時此地，忽然變成了一個既古老、封建，又忽爾流行的關鍵詞──這個「僭」字是極佳的語文通識教 材，語文教師合該告訴學生（不管他們是否「反國教」），梁振英的地下室（及其謊言）不僅僅是「僭建」，更是「君子犯禮，小人犯法」的「越職僭度」，也是 「虐百姓而失民心」的「驕僭」，特區政府官官包庇，這幾個月來已形成一股「惡之亂流」，那就是「僭黨」。
處理了，就是無僭建
這 個「僭」字也是極佳的歷史教材，歷史教師合該告訴學生，「僭」就是假冒上層權力，超越本分以行事，故此乃有「僭號稱王」，諸如彭玗、宋建之流；「僭」字又 有「僭越」、「僭妄」的意思，此所以「僭號」就是非法而超越本分的封號，而東吳末代君主孫皓動輒「行誅」，史家稱之為「僭虐」。
梁振英對僭 建地下室的回應，堪稱「僭」之極品，他說「已經處理了，就是無僭建」，真是太荒謬了，那簡單就是一種精神錯亂的「僭竊」──他合該讀一讀杜斯妥也夫斯基 （Fyodor Dostoyevsky）名著《地下室手記》（Notes from Underground），尤其是地下室主人的這段獨白：「我覺得懺痛、懊惱──我要把它驅散，因為我覺得懊惱也不對。然而一步步的，對於懊惱我也習慣 了，漸漸一切都習慣了，或是無寧說，我自動讓自己忍受着。」
精神錯亂的地下室主人有一個逃遁的方法，那就是挖空心思尋求「和解」，包括對自己的「和解」，乃至對別人的「和解」，他終日自言自語，就是要尋找一個「和解」的彎角──他妄想將一切的罪、一切的惡，都彎入「善與美」，彎入自欺欺人的語言「僭竊」。
地 下室主人自稱是個「很可怕的做夢專家」，文學世界裏的地下室之所以發人深省，是由於說故事的人不斷對荒謬的存在處境作出深切反省，哪怕出於這樣的曲筆： 「除非最顯赫的地位我絕不肯讓自己屈就，就是為了這個原因，在現實中我甘願處於最低下的地位。要就做一個英雄，要就在泥淖裏搖尾巴乞憐，沒中間的。但這毀 了我，當我在泥淖裏的時候，我安慰自己說：有些時候我是英雄；但又因為我是英雄，所以才有資格在泥淖裏……」
「僭建」三個原因
如 此說來，現實世界裏的地下室主人梁振英（還有唐英年，乃至無知的升斗市民）何嘗不是「很可怕的做夢專家」？問題是他毫無反省，竟然說「已經處理了，就是無 僭建」，他說得愈是輕鬆平常，便愈是教人愈覺他無恥──當一個法治社會僭建成風，上至特首、高官、議員與鄉紳都無視僭建之禍，如何能說服普羅市民，那其實 只是「疏忽」，只是小事一樁？
當一個法治社會有政府如無政府，容許、默許乃至容忍「一法兩制」，「僭建」可謂五花八門，那就是權力、身份、利益乃至土地資源的「僭建」，說穿了，只有三個原因：第一，是貪婪！第二，也是貪婪！第三，還是貪婪！
冷 眼旁觀的升斗市民也許都會像地下室主人那樣，有此抑鬱而無奈的妄想：「什麼是生活？我們所稱的生活究竟是什麼東西？讓我們丟開一切書本，讓我們單獨生活， 我們將立刻失落，陷於混亂之中。我們將不知道要去結合什麼，去攀附什麼，去愛什麼，去恨什麼，尊敬什麼，以及鄙視什麼……」
順民與暴民
香港人本來都是順民，長久以來，他們都是「日出而作，日入而息」的順民，他們長期「鑿井而飲，耕 田而食」，樂業而安居就行了，誰做港督，誰做特首，對他們來說，倒是「帝何力於我哉」。然而，當他們無法再安居，無法再樂業，他們就逐漸意識到不能坐以待 斃，只能走上街頭，用雙腿反抗，用嘴巴向不公義的社會吶喊，此時此刻，順民終於也忍不住要吶喊了：反對僭建城市！反對僭建地下室！
順民忽然 變成電視鏡頭下的「暴民」，原因只有一個，他們終於發現自己原來活在一個僭建的城市──比如有一天忽然發現自己的居所原來有歷史遺留下來的僭建物，但作為 一個守法的公民，不管是否存在即時的危險，都清拆了；然而，他們漸漸發覺，原來還有另一個選擇，不要再做順民，要做「暴民」，那才是生存的硬道理。
僭建集團
順 民發覺這個僭建的城市已分裂出一個僭建的新界：「丁屋」僭建成「豪宅」，農地僭建成貨櫃場，河道沿岸僭建成洪患重災區，濕地魚塘僭建成地產發展商的金蛋 庫……與此同時，還有一個特首、高官、議員構成的僭建集團，順民於是都「覺今是而昨非」，相繼加入「暴民」日趨壯大的行列了。
那麼，在一個 法治社會裏，為什麼會縱容、強辯不斷衍生的、如此或如彼的「僭建」？在一連串震耳欲聾的「僭建」噪音裏，梁振英所說的「已經處理了」原來是經不起推敲的謊 言，他所說的「就是無僭建」像透了「暴民」口脗，至此，已經沒有任何「行之有效」的辦法去區分何者是「合法結構」（legal structures），何者是「非法結構」（illegal structures）了。
當順民或暴民僭建不同的身份，當既得利益者持續僭建巧立名目的特權，當天水圍被僭建成一個悲情社區，當「丁屋」或農地僭建成除了化糞池再無其他衞生設施的「貧民窟」，可以想像，日後的香港史必有一章「僭建之亂」，也必有一章「暴民心態史」。
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