執達吏在警方協助下昨天在旺角清場，過程並不順利。估計下一波會輪到銅鑼灣金鐘。佔中三子擬於12月5日自首， 同時退出佔領行動。但學聯認為若運動未有方向就貿然自首，以此作為退場理由「講唔過去」。學聯常委張秀賢表示會與佔領者交流意見，商討運動如何繼續下去。 也就是說，年輕人不認為退場就是運動結束。而三子退出後，運動就肯定由年輕人主場。
怎麼評估後佔領時代的年輕人呢？中共在「佔領運動」後期已透過多個渠道表明，特區政府須重點做好「青年工作」。特府遵從北京指令，據報道將視青年政策為來 年施政重點，會由林鄭月娥統籌，聯同各政策局商擬對策，如房屋、就業、培訓教育等方面。前幾天，行政會議成員羅范椒芬說近來移民的人多了，不是因為怕共產 黨，而是「怕了現在的年輕人」。她這個說法儘管許多人都覺得滑稽，但大概反映了官意，中共港共害怕與雙學的年輕人面對面溝通，連他們上京都要阻攔，不是事 實麼？
中共所謂做青年工作，不外兩手，一是誘之以實利，比如說要創造給青年向上流動的機會，讓他們較易置業，又或者搞點舞會、男女交誼等活動讓青年發洩精力，梁 振英周六參加研討會，建議開放中環海濱的摩天輪一段時間，讓市民免費乘坐，讓青年人可以Relax & Enjoy。掌權者以己之心度年輕人之腹，認為利益取向就能解決問題，年輕人有利益就不會抗爭了。另一手是洗腦「教育」，比如把年輕人的抗爭歸咎於中學的 通識科，先前有取消通識作為必修科之議，最近教育局就高中課程展開諮詢，建議刪除通識科探討香港青少年參與社區事務的部份。似把學生參加社運歸咎於通識科 教育。當然，當局認為更根本的是要加強「愛國主義教育」。2007年胡錦濤來香港就提出要重視對青少年進行國民教育，「使香港同胞愛國愛港的光榮傳統薪火 相傳」，接着特區政府在連年施政報告都講國民教育，又資助中小學生參加北上洗腦交流團。而結果，卻釀出一個反國教大風暴。
實利和意識形態洗腦看似是兩回事，但其實的一體兩面。因為現在講愛國，憑藉的已不是救國建國的理想，而是因愛國而獲利也。
這兩手可以解決社會問題乎？且看大陸。經濟起飛了，GDP居世界第二位，人民生活也改善了些，而愛國教育更強力推行了六十多年，教成怎樣的國民呢？據報 道，這一代中國人已形成一個互害生態鏈：農民用過量農藥種菜，自己不吃，賣給別人；添加激素養殖，自己不吃，賣給人；餐館用地溝油，餐館老闆員工不吃，吃 自家飯；製衣業者在衣服中加了甲醛、致癌染料，自己不穿……造橋、建屋、醫療都如此，整個社會就這樣形成了互害生態鏈。幾年前，大陸有一個電視節目，訪問 六歲孩子長大想做甚麼，其中一個孩子回答：我想做貪官，可以有很多禮物。孩子說了實話，既得利益的大人就口說愛國，實際行動則把財產家屬移往外國啦。
中大畢業禮學生撐黃傘，校長沈祖堯表示尊重學生表達自由，勉勵學生重建香港未來；樹仁頒榮譽學位給包致金，他表示自己百分百支持民主，參與佔領行動的學生 是社會的未來。彭定康說為香港佔領的孩子感驕傲，誣衊他們獲外國勢力支持是對他們的侮辱。其實，中共港共以實利和愛國利去誘惑學生，也是對他們高尚情操的 侮辱。
現在香港年輕人關切的問題是甚麼？有一本公教報出版、講舊日社會的《香港故事》，作者楊志強在最後一篇引述波士頓美術館一幅高更的畫作，畫題叫：「我們從 哪裏來？我們是甚麼？我們往何處去？」有人說，這問句概括了所有人活在世上的一切疑惑。作者說：「香港往何處去？沒有人能回答。但，我猜，若你對前兩個問 號心中有數，面對最後那個誰都不會有答案的問號時，心裏便踏實得多。」
我們從哪裏來？香港大多數居民來自中國大陸，但年輕一代的大陸聯繫已疏離了，回歸後中共對香港政治干預，大陸經濟起飛後對香港的經濟侵凌，開放自由行後， 大陸人在香港造成的空間壓力和文化衝擊，民調顯示香港人對「我們是甚麼」有了與上一代完全不同的觀念。不錯，我們是香港人，「我們往何處去？」不用說就是 對命運自主義無反顧的追求了。
特區政府所設想的青年工作，不僅不是青年人所想的所要的，而且是對立的觀念。只有對年輕人真正的愛港鬆綁，才能爭取到他們認同的未來。
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