近來許多人都疑問：為甚麼「槍口抬高一厘米」的呼籲沒有用？再看看其他地方：烏克蘭的警察最終下跪懺悔，匈牙利邊防軍會眼睜睜給東德人放行，布拉格街頭唯一倒下的，居然是個情緒崩潰的秘密警察？
這是一個好問題。
同樣是鷹犬爪牙，為何有人選擇鬆手，有人卻一定要攥緊拳頭往死裡打？除了善惡有別之外，由此引伸出來的問題才是關鍵，那些毫不留情窮凶極惡的，為何總是自我發揮，「超額完成」任務呢？難道他們的主子在下命令的時候，會將使用甚麼手段寫得明明白白嗎？
譬如要求六個警察圍著一個十幾歲的少年，要用膝蓋碾壓他的頸部，令他差點斷氣，或者頸椎受傷而半身不遂？不太可能吧。又譬如紅衛兵小將在批鬥大會上發揮的各種創意（礙於文字觀感，具體細節不表，避免污染版面），非要已經低頭束手的「牛鬼蛇神」飽受折磨 —— 按常理說，他們收到的命令應該很籠統，畢竟他們的主子不會有閒工夫，鉅細無遺去安排行動細節。
這讓我想到「水滸傳」裡林沖發配的一段，其中有一個細節尤其令人髮指，曾令我大惑不解：係說高俅買通兩個「差人」董超、薛霸，要他們在中途了結林沖的性命。結果這兩個差人在晚上借宿的時候，竟然用滾水燙傷林沖雙腳，致使他從此一路難行，雙腳鮮血淋漓，飽受折磨。
高俅的目的是要林沖的命，就算他一時喪心病狂，交代說「給我好好招呼他」，但事實上山高皇帝遠，這兩個差人只要有一丁點良知，只需痛快要了林沖的命，完全沒有必要折磨林沖，完全可以忽視主子要他們作惡的要求。為甚麼不呢？但作者並沒有 bother 去進一步解釋這兩個役差的人格內心，似乎這一切都是理所當然，而殘忍加害是他們的天性。
為甚麼董超薛霸之流作惡沒有底線呢？因為他們從來沒有將其他人當做人來看待，甚至包括他們自己。
你很難想像這幾個警察，或者那些紅衛兵，平時會聽音樂、去美術館，坐下來看書，行山欣賞自然景色，精心做菜，談一些飲食交配錢財之外的話題，任何符合人性靈魂需求的事情，很難想像他們會這樣做的，對吧？
可以說，他們是一種並不知道何謂 humanity，也不把自己當人的特殊物種，在他們眼裡，一個十幾歲瘦弱的少年，不是他的 fellow citizen，而只是一個物件，可以任意摔打、折磨，甚至殺害。
這些特殊物種，是令制度的暴力得以無限放大的特殊媒介，因為他們會主動迎合，配合權力，並享受權力賦予他們作惡的自由。相反，只要人性未泯，惡就會受到必要的限制，即使不能避免傷害，也至少不會擴大；缺乏此一大前提，而要求他們自我克制，良心發現，無異於想從石頭裡鑽出血。
縱容自發的，無節制的作惡，是暴政慣用的手段，正如美國國父之一亞當斯所說：「恐懼是大多數政府的基礎，但恐懼是如此下流和兇殘的能量，而令內心受到恐懼支配的族群，變得愚蠢和悲慘。」（Fear is the foundation of most governments; but it is so sordid and brutal a passion, and renders men in whose breasts it predominates so stupid and miserable.）
亞當斯肯定沒聽說過商鞅和韓非，但他居然一眼就看穿了這套流傳兩千多年，用恐懼統治的「帝王術」是多麼下流。
唐明
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