林和立: 習近平啟動中國文明大躍退

2014是中港矛盾年。北 大人與港人圍繞特區政改與選舉議題的惡鬥表面上似乎源於法律條文的不同演繹，亦有學者認為這牽涉中港缺乏互信或「誰是老闆」之爭。但大陸與香港抗爭的深層 次癥結其實是美國著名政治學者亨廷頓提出的「文明的衝突」。中共素來不接受普世價值，去年習近平政權更發放《九號檔》，禁止大學老師與傳媒談論普選、司法 獨立、言論自由等文明指標。但除了為一己私利而投靠老共的賣港分子外，港人自上世紀八十年代便開始義無反悔地捍衛普世價值式文明。


當然，沒有一個北京幹部會公開承認中國文明在中共執政65 年來一直每下愈況。上周《新華社》一連發表兩篇共三千多字的特稿，列舉中央過去多項如CEPA、自由行、人民幣離岸業務等挺港措施。其中一篇宏文更吹噓假 如沒有大陸的幫助，香港肯定不能維持其國際金融與大都會地位云云。無他，中共從高幹到在「黨的喉舌」工作的記者都以為標誌著「中國夢」的富國強兵、財大氣 粗與「愛國更愛黨」等價值便等同於「有中國特色的最先進文化」。


中共在進入以習總為准核心 的第五代領導層後，中港「文明大衝突」有惡化的跡象。主要原因是毛澤東大粉絲習總啟動了鬼哭狼嚎的文明大躍退！這從兩方面表露無遺。第一，小習跟老毛一樣 敵視外來文化，鼓吹國人在高喊「道路自信、理論自信、制度自信」的同時，一定要霸佔思想與輿論陣地，不讓宣傳「和平演變」與「顏色革命」的糖衣彈藥有機可 乘。進入二十一世紀後的中國表面上在經貿、科技、旅遊等方面十分國際化，但中共鉗制國人腦袋與排外的主旋律跟千年前唐宋封建皇朝對來自「化外蠻夷」的宗教 與知識的包容成強烈對比。



中國無論是國力與文化都在唐代（618-907 )大放異彩。最主要原因是主流社會虛心接受外來宗教（包括佛教、穆斯林、猶太教等）與五湖四海的文化。古都長安曾是多彩多姿的國際都會。來自亞洲、中東等 地的才俊不但在中國經商與講學；他們更可以參加類似公務員考試的評核，及格的可以當官！宋朝（960-1279）雖然富強程度難與貞觀之治相比，但正如史 學家蕭建生所言，宋朝代表「古代中國文明的頂峰」,因為它有一個「自由開放和積極健康的多元化社會」。光在沿海貿易樞紐泉州便有幾十萬亞洲與歐洲的商人與 跨國文化傳播者聚居。


第二，習總復辟了老毛最封 建、最極權的「黨性」等於「人民性」或人性的歪論。毛澤東在延安時期發表了好幾篇重要論述，指出共產黨人一定要具備純潔的黨性。毛指出：「有許多黨員，在 組織上入了黨，思想上並沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦裏還裝著許多剝削階級的髒東西，根本不知道什麼是無產階級思想，什 麼是共產主義，什麼是黨」。毛的意思是共產黨人除了黨性之外，不應該有其他屬性：黨性是最高的人民性；而負責組織與宣傳工作的幹部一定要把人民腦袋中的 「髒東西」清除，以達至「老百姓的腦袋與心中只有黨」的准烏托邦境界。更離譜的是，老毛強調所有學科與知識都有「階級性」，而新中國的學校與媒體只可以宣 揚符合中共黨性的學問與資訊。



習總在去年8 月19號一篇有關意識形態與宣傳的演講把老毛那極端封建的「黨膜拜主義」發揚光大。小習強調「黨性和人民性從來都是一致的、統一的...堅持黨性就是堅持 人民性，堅持人民性就是堅持黨性」。中共更有御用學者聲稱什麼「黨性是人性的優化、昇華和結晶」,使人懷疑中共是不是要搞個「新長征」,回到延安窯洞去重 溫那「純而又純」的馬列毛「黨粹」。另一方面，擁有清華大學法學博士的小習繼承毛的邏輯與法統，把所有知識分為「紅」,「黑」與「灰」三類。習總指示黨棍 要儘量捍衛「紅色文化陣地」，以統戰與其他手段染紅「灰色文化地帶」，並毫不手軟地摧毀充溢著資產階級自由化的「黑色文化」。


小習上臺後的一系列大動作 已經表明，中國文明將繼續沉淪與尋底！嗚呼！用血汗與生命來捍衛香港核心價值，亦即包括真普選、言論自由等普世價值的中年學者與八、九十後的良知青少年面 對的是孔武有力但冥頑不靈的二十一世紀酷愛法國紅酒與勞力士金表的老八路！這是何等不對稱的戰爭。但真的愛港分子不必氣餒。蔽塞的一言堂鬥不過萬千世界， 讀過《聖經》的人都知道，真理始終站在文明勇士大衛而非盲毛歌利亞的一邊。

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