1996年2月的《信報》，曾有一篇國際投資的占星術專家盧碧琪女士對九七後香港的預測，她說：「占星術告訴我 們，『一國兩制』是不可能的，中國對香港的控制會愈來愈緊，……以往的種種自由會喪失，香港會變成一個完全的中國城市，而不只是一個中國人的城市。……將 有大批大陸移民來港。香港草根階層將受很大影響。……中國會用政策限制新聞自由。」
當然不是要讀者們相信占星術，儘管據稱這位占星術專家在個別的外匯與股市的預測上，有時達95％的準確性，但有時也完全錯誤。她對九七後香港情況的估算， 在時間上並不準確，但大體方向卻沒有大錯。不過，這段話最使筆者今天感慨的是她那句「香港會變成一個完全的中國城市，而不只是一個中國人的城市」。
1996年，
九七前一年，《基本法》已頒佈，全世界都知道香港將在九七後實行與中國大陸不一樣的制度，香港有獨立司法，有與大陸人不同的公民權利，大陸人
來港也受限制等等。香港不是中國的城市，但一直以來，我們都認同香港是一個中國人的城市。正如中國青年作家韓寒兩年前所說，香港和台灣「庇護了中華文化，
把這個民族美好的習性留了下來，讓很多根子裏的東西免於浩劫」。香港雖然在英國殖民統治下一百多年，但這是中國人的社會，保留中國人的的傳統習俗和美德。
七十年代開始經濟起飛，港英的廉政和其他市政，使香港不僅居於四小龍之首，而且社會的文明程度即使與全球最先進國家相比也毫不遜色。從世界各地來香港的
人，幾乎都欣賞香港，都喜歡在這裏居住。香港人對各地來客也非常友善有禮。
九
七後的香港，有一段時間真是沒有大變。民調顯示，香港人儘管對特區政府有種種不滿，但對中央政府和一國兩制的信任度曾維持過較高的比率。幾年前讀過一個
年輕女子鄒頌華寫的書，開頭提到香港人的身份認同，她說她在外國，遇到人家問她從哪裏來，她會說是香港。香港回歸你不就變成中國人了嗎？於是問她的國籍，
她就說中國，因為沒有「香港人」這種國籍，也沒有「Hongkongese」這個字。但她心中卻有香港人這種情意結。她說，「我對『香港人』這身份有一份 執着。畢竟，我們（與中國大陸）所呼吸的空氣、所踏足的土壤，都有着截然不同的氣息」。她說出大多數香港人的感受。
不過，近兩年卻出現了「Hongkonger」
這個字，它多用在口頭而少用於書面。一方面，是中共政權越來越急於把香港這個中國人的城市，變成中國城市。
從政治、經濟、社會到人口遷徙，都如此。中共輿論不再講兩制，而是強調「一國」，要香港人不要只顧《基本法》，還要注重中國憲法。香港也有些人配合中共，
主張香港應無限制讓大陸人來港，因為香港已是中國城市，跟大陸其他城市沒分別，應維護大陸人到香港旅居的「人權」。與這個方向相反，是香港小市民的生活空
間不斷受大陸遊客和殖民擠壓，為了生存，不僅抗拒把「中國人的城市」變成「中國城市」，而且強調這裏是「香港人的城市」，香港人優 先，Hongkonger也開始流行。有朋友在facebook貼出一張照片，是尖沙嘴彌敦道最旺地段的一個報攤，大大字掛出一個「請勿問路」的標貼。不 用說一定被強國遊客問路煩到嘔，所以才掛出免問牌。但這是香港人過去的待客之道嗎？為甚麼會有這種180度的改變？你能怪報攤老闆嗎？
在廣東道和尖沙嘴旺區名店購物的，都是貧富懸殊的大陸社會中甚麼階層的人？香港人是對所有西方、日本、韓國、台灣的遊客，都變得不友善的嗎？還是只對大陸人掛出免問牌？「驅蝗行動」有驅其他地區的人嗎？
不
久前，《南方周末》訪問大陸作家閻連科，他說，「慾望已經不能準確概括今天（中國）人的道德和精神狀況。今天，我們每一個人都被慾望和惡望所左右。甚麼
是惡望？我們去偷一個蘋果可能是慾望所致，但要把蘋果樹挖走栽進自己家裏，那就不是慾望而是惡望了。惡望，是整個社會處於一個罪惡的狀態，社會發展得越
快，人心中罪惡的思緒和行為上的惡就越多。……你活到八九十歲，也難以見到像比爾．蓋茨這樣，把財富留給這個社會的人。不是一個，而是一個階層。……在這 個非常複雜的、發展的社會當中，幾乎沒人有安全地帶。」
當「整個社會處於一個罪惡的狀態」的中國，香港要不要擺脫「中國城市」的命運，找自己的安全地帶，讓這裏成為「香港人的城市」？這是任何一個正視現實和負責任的人要回答的問題。
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