雷锋精神已经寿终正寝, 成为故事。回忆这段历史, 不禁令人感慨，尤其是上个世纪五十年代和六十年代出生的人, 当年学雷锋的积极分子, 而今一头花发的老人或半老人, 难免有一种说不清的失落感, 当年轰轰烈烈的运动, 最终却不了了之。
为什么被描述得那么伟大美好的一种精神, 结果却不了了之呢? 其根本的原因就是这种精神本身存在致命的缺陷。本文着重探讨雷锋精神的缺陷及其本质的诡异, 主要内容有:
雷锋精神产生的背景
雷锋精神是中国共产党在上个世纪五十年代推行政治思想教育运动的产物, 起初是在军队内部推行政治思想教育, 后来推向全社会, 企图以雷锋精神作为一种新的德道体系取代传统的道德体系, 为匡正当时混乱的思想起了一定的积极的作用.
共产党取得政权后, 实行公有制, 没收私有财产, 杀地主分田地, 消灭资本家夺取财产, 这与传统的道德观念相冲突, 分到田地的农民不久又被夺回充公,进行公社化，过集体化生活,与中国人延续几千年的小农意识发生激烈冲突；同时开展批判封建迷信，扫除宗教的政治运动，导 致旧的道德体系崩溃。大跃进导致三年大饥荒，人民生活陷入了水深火热当中, 思想出现危机。中国共产党意识到必须进行大规模的政治思想教育, 于是就创造出雷锋精神，称之为共产主义道德，用以取代传统的旧道德，挽救日益危机的思想。
有人质疑雷锋的真假, 其实雷锋是真是假并不重要, 重要的是雷锋精神的价值到底有多少；也就是说有没有雷锋这个人并不重要, 重要的是雷锋精神是否完美, 是否对民族有益，是否对人类有益。评价雷锋精神，最好的办法就是将雷锋精神与传统的道德精神进行对比, 通过对比，就不难发现雷锋精神存在着两个致命的缺陷: 一是其阶级性, 二是其不具备永恒性。
雷锋精神的阶级性
雷锋精神的本质带有阶级性, 是为阶级服务的, 周总理概括出为: 憎爱分明的阶级立场, 奋不顾身的无产阶级斗志。用雷锋自己的话就是: 对同志象春天般温暖,对敌人象冬天般严酷。这种带有阶级性的精神是绝对不可以作为人的道德标准的。
人类的道德源于神话迷信和宗教信仰, 超越了阶级, 也超越了政治。道德不是某一个阶级的价值观, 更不是某一个政党的价值观, 而是人类共同的价值观, 至少是一个共同文化体系的价值观。道德的爱是广义的爱, 普世的爱, 对所有人都一样, 道德的爱是为消除人间仇恨, 而不是为强化阶级仇恨。雷锋精神宣扬的爱是阶级的爱, 雷锋的爱缘于恨, 以恨为依托的爱, 只是一种狭隘的爱, 有条件的爱, 不可以成为人类共同的爱。
因为带有阶级性, 雷锋精神在现实中奉行, 就会产生出许多问题。到底谁是同志, 谁是敌人? 额头上并没有标明, 比如在巴士上, 见到一个步履蹒跚的老太婆上来, 我们应不应该让座给她? 让了, 可万一她是地主婆呢? 你让座给地主婆岂不是丧失了阶级立场? 于是, 不如保险一点不让座。又比如在路上, 见人晕倒了, 该不该救助? 如果他是阶级敌人呢? 说不定他就是被解放军追捕的特务, 你救了他, 你就成了特务的帮凶；如果那人是反革命, 你就是同情反革命。所以, 你不如视而不见。（在伟大领袖“阶级斗争年年讲月月讲天天讲”指示下，每个人的家庭出身不光填在表格上，更铭刻在内心）
谁是同志, 谁是敌人? 有没有标准? 有标准, 标准谁来定? 村长定还是书记定? 怎么定? 拥护我就是同志, 反对我就是敌人。这是多么荒唐的逻辑! 有那么荒唐的逻辑, 就有那么荒唐的年代，我说你是同志就是同志, 我说你是敌人就是敌人, 今天可以是英雄, 明天也可能变成狗熊。雷锋精神怎么用?
时代在不停地变化，无产阶级与资产阶级也在不停地转化。资产阶级与无产阶级并没有明确的界定标准，以财富划分，那今天的老板和大官身家百万千万，难道还是 无产阶级吗？如果以出身家庭成分划分，那周总理算无产阶级还是资产阶级？根本没有逻辑，所以文化大革命时期干脆以思想划分，谁有资产阶级思想，谁就属于资 产阶级，至于什么是资产阶级思想，那就更没有谱了。只能是谁抓住了印，谁就说了算；谁抓住了枪，谁就说了算。爱憎分明的阶级立场是不是很荒唐？雷锋精神的 阶级性, 就是雷锋精神最大的局限性, 注定了不可能成为人类的道德标准.
雷锋精神不具备永恒性
道德是人类的生活信念, 所有的道德信念都是建立在一个根本的信念上: 善有善报恶有恶报。这个根本的信念来自于神话迷信和宗教信仰, 宗教信仰是将神话迷信理论化, 系统化。所以说人类的道德起源于神话迷信和宗教信仰。
神话迷信和宗教信仰最基本的三大元素是: 神, 灵魂, 天堂。神创造了生命, 创造了灵魂, 生命死后转化为灵魂在天堂里得到永生, 所以生命有了来生, 所以生命有了永恒的意义。人的生命死后转化为灵魂, 最终要接受神的审判, 善良的灵魂进天堂, 邪恶的灵魂下地狱, 这就是善有善报恶有恶报的依据。如果没有灵魂, 没有来生, 没有神, 没有天堂和地狱, 如何做到善有善报恶有恶报呢? 天堂, 给善良的人带来慰藉和希望； 地狱, 给邪恶的人带来威慑和警戒；所以道德信念才有生命力, 天长日久, 潜移默化, 由人类生命外在的信念转化为内在的素质，这就是道德的根本。人们相信善有善报恶有恶报, 所以要行善积德, 所以不敢违背良心做坏事, 这就是道德的力量。
雷锋精神来自于世俗世界, 无论多么伟大, 都不能解决生命的去向问题, 也就是说不能为人类的生命创造出灵魂。雷锋精神只是叫人怎么做, 却不能回答为什么要那样做。这样的精神怎么会有永久的生命力呢？传统的道德, 行善积德的目的是为了来生, 为了永生。雷锋精神, 行善积德为了什么? 虽然也构建了一个共产主义天堂, 可是共产主义天堂是遥不可及的事, 人没有灵魂, 没有来生, 死了什么都没有了, 未来的世界与你不再有任何关系, 那个共产主义天堂根本享受不到, 所以共产主义天堂与现在的人没有丝毫的关系, 所以共产主义天堂根本没有吸引力。与宗教信仰对比,雷锋精神没有为生命创造出灵魂,没有为生命创造出来生, 所以雷锋精神不具备永恒性, 不可能有永久的感召力。这是雷锋精神的第二个局限性, 也就是雷锋精神很快衰落的第二个原因。
雷锋精神的本质是愚民
雷锋精神的阶级性, 注定了雷锋精神只是一种阶级斗争的工具。深入剖析雷锋精神, 其本质也就昭然若揭, 说透了不过是一种愚民的工具。做好人好事只是雷锋精神的表面色彩，雷锋精神的精髓和宗旨是：党叫干啥我就干啥。这就是雷锋精神的本质。
新中国成立后出生的人, 从小就受到雷锋精神的熏陶, 一天从早到晚向雷锋叔叔学习, 天天唱雷锋的歌, 天天唱支山歌给党听, 党叫干啥我就干啥, 拿起菜刀闹革命, 读毛主席的书, 听毛主席的话。经过十几年的洗脑和灌脑, 这些青少年就变成了没有自己思想的人, 也可以说是变成了革命的圣徒吧。
问问当年的红卫兵红小兵, 哪一个不是把雷锋日记背得滚瓜烂熟? 天天读, 天天唱, 读到唱到进入了灵魂。当年的青少年, 个个都学雷锋, 写日记, 刚刚学会写歪歪斜斜的几个字, 就开始学写给别人看的日记, 向党表忠心, 向毛主席表忠心。那年代的人, 人人心里都充满了对党的爱, 因为是共产党把我们从苦海里救出来, 是党给了我们生命, 所以党叫干啥我们就干啥。那年代的人根本没有自己的思想, 共产党宣传部就是我们的思想。台湾人民生活在水深火热当中, 我们一定解放台湾, 只要党中央一声令下, 叫我们赴汤蹈火, 也决不回头, 而且还会觉得无尚光荣。美国黑孩子, 天天饿肚子, 无产阶级要解放自己, 首先要解放全人类。这些豪言壮语, 今天说出来被年轻人笑说是精神病, 但却千真万确是那个时代的思想。那年代的人与雷锋一样, 对阶级敌人充满了无限的仇恨, 因为阶级敌人每时每刻都在梦想复辟, 如果他们的阴谋得逞, 我们就要吃二遍苦, 受二茬罪。拿枪的敌人已经被消灭, 不拿枪的敌人依然存在, 所以我们要象雷锋叔叔那样, 无限热爱共产党, 无限忠于共产党, 把生命的一切都交给共产党, 党叫干啥我们就干啥, 这就是雷锋精神的本质。至于学雷锋做好事, 那只是表面的事；只要听从党的话，做傻事，做错事，做坏事，都不要紧。十年文化大革命，红卫兵红小兵做了多少傻事错事和坏事？全国大部分的历史古迹和文化 遗产被摧毁，无数的老师被当着敌人批斗，无数有良知的知识分子被逼得妻离子散，家破人亡，数不清的人走逃无路自杀身亡。当年的红卫兵红小兵，今天都已经做 了公公奶奶，是否有反省过？不懂反省的民族，就不会吸取教训，就难免重蹈覆辙。我们为什么不把历史的真相告诉我们的子孙后代，让我们的民族不再重蹈覆辙？
雷锋精神是文化大革命的基楚
雷锋精神就是这样成为文化大革命的思想基础。如果没有这样的思想基础, 文化大革命根本发动不起来。不信, 你看看有没有办法叫美国人也来一场文化大革命? 只有大众没有了自己的思想, 才有可能发生文化大革命。
全国青少年都变成了活雷锋, 党叫干啥我就干啥, 毛主席就是党, 所以毛主席叫干啥我就干啥, 后来变成党中央叫干啥我就干啥, 后来又演变为谁代表党中央, 谁叫干啥我就干啥。于是文化大革命也就水到渠成了。毛主席叫我们横扫牛鬼蛇神, 我们就横扫牛鬼蛇神；毛主席叫我们破四旧, 我们就破四旧；后来又加入林副主席, 雷锋叔叔就是林副主席发掘出来的, 林副主席是毛主席的接班人, 所以也是党, 林副主席叫干啥我们就干啥; 再后来又添上毛主席的老婆, 没理由老婆不代表老公呀? 于是毛主席的老婆叫干啥我们就干啥。毛主席老婆叫我们打倒刘少奇, 我们就打倒刘少奇, 让他死无葬身之地。
当年的红卫兵与刘少奇原本无冤无仇, 何以对他如此刻骨仇恨? 根本的原因就是学透了雷锋精神, 对阶级敌人充满了仇恨, 党叫干啥我就干啥。有那样荒唐的思想, 便有那样荒唐的逻辑, 也就有那样荒唐的年代。党叫干啥我就干啥, 党叫杀人我就杀人, 那年代就是这样疯狂的年代。这种精神变为时代精神, 疯狂是必然的, 没有文化大革命, 也会有其它大革命。用雷锋精神武装起来的青少年, 必然要砸烂旧世界, 不打刘少奇, 也要打美帝, 也要打苏修, 这就注定了那一代人必然成为某一种主义的牺牲品。因为党中央说刘少奇是资产阶级在党内的代理人, 是中国的赫鲁晓夫, 他要复辟资本主义, 要我们吃二遍苦, 受二茬罪, 所以刘少奇被那么多人恨, 恨得咬牙切齿。党中央一定论, 刘少奇也就在劫难逃了。没有人同情他, 除非那些人不学雷锋或者学的不够透。如果刘少奇地下有知, 是否会反省呢? 毛泽东思想就是刘主席带头树起来的, 结果被毛泽东思想打得身败名裂。是不是搬起石头砸自己的脚?
中国人处于尴尬的处境
用雷锋精神武装起来的一代人, 荒唐的思想, 演译出荒唐的逻辑, 注定了悲剧的下场, 千百万的青春在风雨中化为泥土。还好, 历史翻过了一页, 雷锋精神也就寿终正寝了。虽说时不时还有人想搅动搅动, 要把雷锋精神改头换面, 删去雷锋精神中的阶级仇恨, 也淡化党叫干啥我就干啥的宗旨, 强化做好人好事的色彩。可毕竟历史刚过不久, 红卫兵红小兵还没死光, 经历过那段历史的人们, 一想起那段历史, 心里就免不了隐隐作痛。只要问一问他们愿意不愿意用雷锋精神教育他们的子女, 就不难明白雷锋精神为什么会消亡了。其实, 今天还在宣扬雷锋精神的人, 心里何尝不清楚呢? 可悲的历史, 延续可悲的现实, 总是会有人用他自己都不相信的话去哄别人。
雷锋精神的消亡, 是民族的幸运, 但也是民族的不幸。为什么呢? 因为中国人失去了雷锋精神也就陷入了道德空白。中国人原本有深厚的传统道德, 可是近百年来, 一场又一场的政治运动把传统道德当作封建思想批判得七零八落了, 神话迷信和宗教信仰基本被摧毁, 传统文化和传统精神也遭到毁灭性的破坏, 取而代之的共产主义精神, 雷锋精神, 毛泽东思想, 都相继消亡, 所以中国人的思想陷入了混乱之中, 没有传统, 没有信仰, 道德观念日趋淡薄, 越来越多的人不再相信好人有好报恶人有恶报的道德的根本信念。
有人说, 四川大地震中国人表现出强烈的道德精神, 我却不以为然, 在大灾难面前, 慷慨解囊, 那只是一种激情。道德不是靠激情, 激情只会是一阵风一阵雨, 从来不会持久；道德是靠信仰, 只有信仰才能坚定不移持之以恒地奉行。也就是说必需坚信善有善报恶有恶报, 这样的道德才会有生命力。失去了信仰的道德, 正如失去了源泉的水池, 天长日久, 风吹日晒, 势必干涸。现在的中国人虽然还有道德, 那只是一种惯性, 失去了信仰的道德, 正如失去了原动力的运动, 只是靠惯性, 终究要走向衰竭而消失。
这才是深层次的危机, 中国人能逃脱出这种危机吗?
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