粵東農民的抗議運動風風火火，位置又跟香港接近，但是來自香港的關注和討論就像是寒冬的氣溫一樣，而全港最關心事情的可能是東方日報。同樣是喊出了民主反腐的口號，粵東此起彼落的抗議運動跟六四事件分別其實只在還未有大規模的血腥鎮壓。廿二年前的八九民運，前前後後在香港是一片群情洶湧、同氣連枝的大時代背景。今天的粵東農民運動卻沒有得到比陳嘉桓被狼吻多一點的關注。近年中國發生許多維權事件，也沒能引起當時那種規模的回響，一前一後，一熱一冷，是多麼淒涼的對比。
此一時也，彼一時也，原因其實十分簡單，但今天不會有人承認：當初的八九民運是發生在一個特殊的時空裡，那是蘇聯崩潰、東歐和共產主義陣營急速劇變，倒向民主化的年代，又是香港前途未明，中共回收治權的陰影大張之時。港人出錢出力，將希望寄望於天安門前的民眾和學生，其中當然有希望民眾訴求得到實現的良好意願，但其本質有更多是與買股票無異。我們與帝都相距萬里，又在英人治下，又何妨賭一把。我們賭的、我們渴望的是學生真的能把中共迫得崩潰，將東歐的變天局面引到中國裡，那麼香港就不用「被收回」，英國就可以繼續管治香港，大家的生活就可以繼續安定下去。事情中固然有人性的美好，但也不要忽略借刀殺人的自私心理。大家想民主來到中國，因為他們確信這樣對香港和他們有利。說到底，要從尚算文明的英國手上被一個第三世界的極權政府「收回」，誰都不願意。那個時候的香港人，是最唯恐天下不亂的時候。
但是今天情況已經不同了。中共已經接管香港十五年，一切已成定局與歷史。中國的經濟每年上揚，也足夠香港人沖昏了頭腦。在他們眼中，已經不存在對中共崩潰的幻想。所以其對中國的維權運動冷漠至斯，又有甚麼好奇。反正不相信中共會倒，也認定了中共倒台會令他們利益受損，又何需聲援之。六四事件的意義後來在香港被神化，也不過是民主派出於政治需要而刻意為之。一切的粉飾和導向都是在事後進行。況且在中國血腥鎮壓，滿地屍骸的血債，足夠震撼，可以讓人把一切其餘問題省卻。當初的功利計算也不會有人再提。如果你要說這種心理是醜陋的話，那當時就是香港人最現實地考慮自身利益的好時代。
今天，是最壞的時代。與六四事件一樣，香港人糊裡糊塗被那些政客愚弄了二十年，習慣以高揚的道德口號代替切身的利益考慮。結果就是一國與兩制不分、國家利益與本市利益不分、民主和專制不分。結果司徒華為著那些虛無的中國理想而犧牲香港的利益，帶領民主黨轉投建制，也沒有受到廣泛的批評。一切現實都被道德判斷所淹沒。司徒華死了，但是他的影子仍然籠罩著人心，帶領著香港人沉浸在血濃於水的「中國夢」裡，無視自身優勢和利益被中國一點一滴地掠奪殆盡。
圖片：大紀元時報
from 無待堂 http://www.dadazim.com/journal/2011/12/two-attitude/
