【文／特約記者 盧斯達；攝／Nasha Chan】
大概要將許穎婷當成另一條國際運動線。2019 年初，她在學校報紙寫的文章《I am from Hong Kong, not China》（我來自香港，不是中國），意外在國外引起極大討論，時間又碰巧挨近反送中爆發點。整篇文章其實就講香港人常識，並非談「送中法案」— 就算是大中華老一輩，去到國外大概也是自稱「我來自香港」。一個對香港人猶如太陽由東邊升起、行之已久的身份認同，卻激嬲大量海外親中愛國者。
文章源起—巴士受辱
中學時期，許穎婷入過學民思潮；中五之後赴美求學，在西雅圖待過，之後到波士頓讀新聞。波士頓，就是那篇文章的起源，也是之後不少撐港活動的現場。「自己學校，不少學生來自香港的國際學校，很多有錢人；最多是中國學生，有 70% 國際學生都是中國人；香港人就兩三個，而且土生土長讀本地學校出身的，就更少。」
「在這種環境，當然比較孤立，要跟他們交往。做 project 的時候，避不了跟中國學生一組，他們一聽香港，不少都嗤之以鼻。學校講到香港的時候，都特別標明香港是 Hong Kong, China，中國香港。」
「有一次坐巴士，同層個亞洲人問我來自哪裡，我回答自己來自香港，對方就不斷想說服我，又不斷強調香港人就是中國人。當時覺得自己認同和尊嚴受踐踏，就喊，無人幫，由巴士喊到返屋企。之後我在校報做編輯，做過一些關於被忽略 minority 的專題，於是就跟上司提議，不如下期講香港人。上司也有憂心這個話題『太激』，但還是鼓勵我去做。其實那篇文章，只是說回民調，說有幾多人自我認同是『香港人』，講解我們跟中國人有甚麼分歧；也知道校內校外，有些台灣和西藏學生遇過相似的事。」
文章刊出，小粉紅圍攻，許收到死亡恐懼，但同樣有很多外國人讀到這篇文。「有一次去酒吧，有人說自己來自香港，有酒保就說：我聽過這篇文。」
外國人明白香港和中國之間的問題嗎？
「外國人都一般明白，但他們對歧視議題比較有感，他們知道『中國』這個概念很大，裡面有很多矛盾，但也會知道『Taiwan can help』，起碼知道台灣是不一樣。」
外國的十幾二十歲年齡層，對香港認知如何？
「他們對這邊的認知就不及中老年人，我會一個一個地解釋。當然我不是主動煩著他們，而是談到類似的事，我就會向他們解釋這邊的實際情況。」
小粉紅的反應
文章刊登之後，中國人怎麼反應？
「有一些讀新聞的中國學生，都算比較 civilized（文明），有人寫文去 debate（辯論）；有些中國學生在微訊群組，用很難聽的字罵我，通常是 body shaming，又走去社交媒體 tag 我。最難受是見到一個同校中國男學生，在臉書鬧我屋企人，有一些威脅人身安全的句子。當時是夜晚看到，真是會 panic attack。當時半夜三更好驚，走去搵老師。學校沒處理，就當過去。」
反送中爆發之後，支持香港的集會在全世界遍地開花，她說：「我們波士頓在 818 也搞了集會，當時有小粉紅踩場，有肢體碰撞，有義工車胎被人惡意拮爆。集會完結，有義工離開時被人跟蹤，最後要報警處理。」
踩場者當時其實是抱持甚麼論據？
「他們通常就鬧我們『港獨狗』，當日集會其實好溫和。他們不斷大喊『中國香港』，我們那邊就喊『一國兩制』去 counter，意識都很溫和。不過在集會之前，微信有人表示要帶槍來踩場，搞到義工要報警，落口供，也有人說要槍擊我。集會前一晚我在想，站上台之後會不會有危險？最後集會有 600 多人出席，有人自己也帶槍，也知道危險，但他們還是出來支持香港。」
中大之戰爆發後，驅使許穎婷返回香港。
「見中大這樣，很難受，當時是感恩節假期，自己也製造多一個禮拜假期，回來香港。看直播時感到切膚之痛，就想回香港。一到埗，理工之戰就開始。當時感覺很矛盾，作為一個新聞系學生，都持續跟一些網媒有聯繫，但運動爆發初期，自己在美國，一直缺席，心態上未跟到，以記者心態去理大；但自己有時都反思，覺得除下記者證，就是示威者，有點『彈出彈入』，覺得自己不能 abuse（濫用）新聞自由去彈出彈入。回去美國之後，想了很久，可能性格問題，自己無辦法去做一個純粹旁觀者。校報的上司覺得我已參與了這件事，會有偏頗，就將我調了去評論版，但明明其實我不是經常評論，就是那一次。我有跟他爭論過，但維持原判，因為我不是想做評論版，就直接辭了職。」
要爭取美國承認「香港人」
「我來自香港」事件之後，她表示自己跟屋企人保持距離，不希望再被狙擊時連累家人。之後她又發起了另一條美國戰線。
「之後我們成立了一個叫『We The Hongkongers』的組織，是想推廣香港文化和價值，在海外建立香港人這個民族。講得誇張少少，革命都要有海外支持，裡應外合，有需要時，都會有一班人和應。Kick start 的 campaign，是鼓勵在美港人參與美國事務，在人口普查國籍一欄，光明正大填『香港人』(Hongkongers)，去告訴美國政府香港人群體是存在，對美國社會也很重要。」
「人口普查是可以不做的，我們會鼓勵他們一定要做人口普查。廣告眾籌亦已達標，希望接觸到美國的 Cantonese speaker，令他們記得自己的身份。相信很多美國香港人都見過這個廣告。」
「美國人口普查，亞洲人就只有幾個選項：Chinese, Korean, Japanese，還有『other Asian』，這個可以自己填。一般來說，香港人口會被劃入 『Chinese』，我們希望之後會有『Hongkonger』。這個其實是參考在美台灣人，他們的正名運動已經搞了四十幾年，2000 年開始，美國終於列出了『Taiwanese』的人口。人口多亦不一定會被認可，所以也要游說相關部門的官員，希望有一日，在美國的香港人身份會被認可。」
「新一代被泛民創傷得好緊要」
今年 20 歲，香港人被決定前途，要「回歸」的時候，她還未出世，無份決定。「回歸」之後出生，是從何時開始留意政治？
「讀中二那時想入學民，屋企反對；2014 雨傘，當年中四，也比較反叛，就不管他們去參加。最早接觸的政治議題，應該是六四幾多周年，當時小五，自己上網搜尋，發覺中國好殘忍，就開始關注。開始時都是限於網上表態，反東北反國教，也只是純粹在社交帳號打個黑絲帶表態。中學生為了真普選而罷課，自己也去了參加。現在想來影響最大，都是親身經歷。2014 年那時有不同佔領區，金鐘和旺角就是兩個不同社區，但 constitute 佔領民眾的，都是香港人自由、反感中共打壓。」
「到之後 2015 年光復行動，一切都變得更實在，因為覺得香港赤化好嚴重，我們這一代最受影響，自己住新界，日常生活受中國人很大影響，更加知道香港跟中國不同。去西雅圖那段時間，接觸了其他中國人，好似覺得自己想法跟他們很不一樣，好像太『激進』。一向接觸的中國人，可能是走水貨那班，當然中國有很多人口，有見識的中國人存在，他們日常也很有禮貌，但我持續提醒自己，此時此刻做到朋友，只是基於互相尊重；但如果你跟我談國家問題，就可能朋友都無得做。」
「光復行動時期：本土派受到好多批評。去年反送中運動有很多口號：不分化不割席不篤灰，只是因為素人和其他香港人，被泛民 traumatise（創傷）得太緊要，對泛民控制社會運動的記憶很深刻。多年來，泛民做了『大台』很久，很霸道；只要抗爭者手段跟他們有分別，就會出現批判和割席。2016 年魚蛋事件，他們可能就覺得年輕人太衝動、不識大體；泛民最令人不滿，是覺得中國和香港一脈相承，中國有了民主，香港才會有，香港也要帶中國走民主之路……民主黨黨章一開頭都這樣說啦。現在很多人說『回歸』，內裡當然藏著身份政治；令人覺得 1997 年是『返阿媽懷抱』，其實是否應該用『主權移交』？」
「97 年我未出世，我經歷的香港，打從開始就是香港特區，官方說香港高度自治，有好多權利；我小學第一首歌，就是教唱國歌，之後才教校歌。小學那時，我跟其他人一樣，仍然會為北京奧運自豪；但後來發現自己跟中國人好大分別，為何我們不首先去關注香港問題？」
2010 年代開始，素人問政，跟維護自身路線的社會賢達，開始激烈衝突。鬥到最後，後者只能含糊用一句「各有各做」了事，不過對於很多年輕人來說，上一代的保守和打壓，仍然是「不想記憶，未敢忘記」？
「2015 年光復行動，我是學民思潮成員。當時學民經過反國教，去到雨傘，政改是全港議題，不再是學生議題，學民開始有分歧。成員之間，有些人很本土，有些人很左，碰上各種議程，內部有很多人不能達成共識。2015、2016 年，學民成員有很多公關災難，自己圍內大家都會笑啲公關災難。例如出一個聲明，成員又有第二種講法，內部的確沒有共識，出來就很模糊。我自己想參加一些行動的時候，就以個人名義參與。光復行動當年被主流社會圍剿，其實有很多學民人以個人名義參與。」
之後離開了學民，原因是？
「學民解散前一年，大環境都是低潮，大家都很迷失。學民說要解散，講了一年，他們不知如何處理，資金也不知道何去何從。入學民的時候，自己都是傾向參加行動。當時本土民主前線已經出現了，社會上年輕人提出很多新方案，又說要有新政黨。學民秘書處也好像癱瘓，退出申請發了很久，但無人理，一直到學民解散。眾志成立的時候，自己沒有選擇加入眾志，當時覺得這條路線太模糊，也知道自己都想走本土路線。2016 年補選的時候，就去做本民前義工。2 月補選和 9 月大選都有（助選）。」
梁天琦一炮而紅之後，本土派參政之路，就在一年之內被中共釋法打沉。作為群眾其中一份子，是甚麼心態？「感覺大家變了 condom，當時梁天琦被一直支持民主的人說是鬼，他參選就是鎅票，『下次（選舉）再投梁天琦』；藍絲亦會攻擊，選舉街站會有肢體碰撞。當然覺得孤獨，年輕人是最受到中國影響的一代，當時就是有這個希望，或對泛民不滿，就出力去幫本民前。9 月選完之後，知道青年新政有兩個人選到，好開心，就去西雅圖讀書。之後收到消息話要 DQ，都有一些預計，是一種付出心血之後全部不算數的失落感覺。」
「光復香港時代革命，就是港獨」
「現在梁天琦被抬到好像神一樣，有好多人解釋返『光復香港，時代革命』，其實真正意思就是『香港獨立』。」同年紀的人怎麼看這個問題？「大家想獨立，但又覺得無咩可能。不過幾年前，講港獨係無人會理，或覺得你好激，直頭覺得你係痴線。當然計較後知後覺，也沒甚麼意思，現在更重要是怎樣轉化這個動能，向灰心的人解釋，獨立是可能的。現在疫情令大家有休息機會，讀多啲書，至少見到有人發現了這條路。香港獨立，唯一出路。我們要獨立，而不是求人給我們一條生路，我們只是取回本來屬於我們的東西。」
香港選民資格，18 歲就可以投票。也就是當年支持梁天琦的時候，許穎婷還未有得投票。今年有得投，但怎麼看選舉？
「自己不想跟車太貼……個人覺得，要走入議會，只是純粹為了『破壞議會』。很多人是相信在現存建制內可以爭取。如果期望單靠入議會去製造改變，其實可以算數，因為立法會是 broken system。不過，選舉結果的確能夠告訴外界誰人支持甚麼路線，可以將民意和 broken system 的現狀帶上國際；但如果不打算破壞議會，行返個制度，想迫佢哋（北京）屈服，在制度之下是做不到吧？也有人覺得入議會，做甚麼不要緊，最緊要有議員薪津，但梁游被 DQ 後，更要還錢。」
當然是不簡單。現在連保守如郭榮鏗，都可以進入北京射程範圍。《國安法》直接套入香港之後，更加震撼各種有險可守、利用議會的抗爭想像。
「不論是甚麼方法，總而言之，香港是我們的地方，我們有權利保衛自己地方。在網上看到有句說話，今日十幾、二十、三十歲的人，不要抱住為四、五十歲人坐監的心態上街，抗爭是為了自己權利。睇到迫到埋身，已經無退路。五年前沒人想像到五年後會有咁大轉變，那再五年之後呢？中國在全世界製造了很多問題。藏族人、維吾爾人……香港人已經是下一個，慢慢就會將這個民族清洗。」
「然而一個民族的構成，又可能正是因為有共同敵人存在。」20 歲的覺悟，在政治界看來奇特，在年輕人之間卻普遍。在這最黑暗的時空，沒有幻覺的光害，有一閃一閃的星星。
後記：訪問和寫稿之時，還未有《國安法》消息。之後就是網絡上一片鬼哭神嚎，賢達又叫嚷移民。Frances Hui 問，訪問會不會有問題？我問：「是說國安法的問題？」她說：「至少我是OK的。」我說，我照寫，照去啦，殺到埋身先算。鬼叫生於亂世，有種責任？
許穎婷 Frances Hui
【文／特約記者 盧斯達；攝／Nasha Chan】
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