Wednesday 26 February 2020

未普:从《丑陋的中国人》到「亚洲病夫」,中国反应竟无尺寸进步

rfa题图 从《丑陋的中国人》到「亚洲病夫」

2020-02-26

最近,《华尔街日报》刊登的文章「中国是真正的亚洲病夫」(China Is the Real Sick Man of Asia),在海内外掀起轩然大波。这让我想起了30多年前柏杨先生的《丑陋的中国人》在大陆出版时,也掀起了轩然大波。今天看这两个事件,检视其间的异与同,应当很有意义。

这两者之间似乎风马牛不相及。《丑陋的中国人》在上世纪八十年代中期风靡整个中国,称赞者有之,叫骂者亦有之。柏杨在书中对中国人劣根性和国民性的批评,如中国人的「脏、乱、吵」、「窝里斗」、「不能团结」、「酱缸文化」和中国传统文化的「滤过性病毒」,触动了成千上万中国人的灵魂。书中那些振聋发聩的论述,使柏杨先生成为那个时代不是鲁迅胜似鲁迅的最具特色的文化现象。

而「亚洲病夫」一文于今年2月3日由美国知名媒体《华尔街日报》刊发,其副标题是「中国的金融市场可能比其野生动物市场更危险」。文章指责中国官方掩盖武汉疫情真相,防疫行动迟缓,尽管最后可以控制疫情,但其表现让海内外丧失了对中共的信心。平心而论,主标题「中国是真正的亚洲病夫」和副标题及内容并无多大关联,但它刺痛了中国政府,也刺痛了不少中国人。中国政府借机发飙,以「涉嫌种族主义」为名,要求《华尔街日报》道歉,并勒令该报三名驻华记者在5日内离境。

不可思议的是,《丑陋的中国人》与「亚洲病夫」这两个看来风马牛不相及的事件,却有很多可比之处。首先,今天不喜欢《华尔街日报》文章的中国政府和中国人最恨「病夫」二字,就和当年咒骂柏杨的人最恨「丑陋」二字一样,「病夫」和「丑陋」极大地刺激了他们的民族情绪。在这些人看来,一直是勤劳勇敢伟大智慧的中国人,怎么会「丑陋」呢?今天已经成为世界第二大经济体、几乎可以和美国平起平坐的国人,怎么会是「病夫」?值得注意的是,当年咒骂柏杨的人,咒骂的是他对中国人「德行」的具体批评,而今天引发中国政府发飙的却只是空洞的「病夫」二字。这说明甚么?这说明今天的中国政府和一些中国人的心,像玻璃一样脆,脆弱得经受不起两个字的批评。

如果继续比较这两个事件,还会发现更多令今日的中国难堪的地方。比如,今天的中国官员连当年的保守派都不如。当年主管意识形态的最高官员是保守派大将胡乔木,但他主张对柏杨的这本书要平等讨论,要百家争鸣。他说,「柏杨和他的书如何如何,完全是一个可以平等讨论的、属于百家争鸣的问题,如果有地方发表,我们很容易写出一篇有力的驳斥文章」,他的话后来导致已经被禁的《丑陋的中国人》解禁了。而今天的中国,既没有当年宽松包容的政治社会环境,更没有像胡乔木一样的主张「平等讨论」和「百家争鸣」的官员。今天的中国官员只会用文革语言和战狼姿态,按照上头的意志,对批评的声音干吼咆哮。

再看看今天的一些中国民众,包括不少海外华人,和当年的民众相比又如何呢?当年许多民众认为,柏杨的书让中国人「敢于正视自身丑陋」,他们说,敢于反省自身的中国人,才有可能是美丽的中国人。正是柏杨的批评在那个年代掀起了中国人自我反思的浪潮。而今天,反思早已荡然无存;现在的一些中国人,自大、浅薄、骄矜、傲慢、不可一世,似乎口袋里多了一点钱就成了爷,要天下人都对他们毕恭毕敬。反思反省跟这些崛起大国的人民早已无缘。柏杨先生若健在,一定会很失望。中国崛起了,但再也没有一片天空容得下《丑陋的中国人》了。

有意思的是,中国官方和一些民众今天对「亚洲病夫」的反应,正应了柏杨先生当年对丑陋中国人的批评:「死不认错;为了掩饰一个错,不得不用很大的努力再制造更多的错,来证明第一个错并不是错」、「自傲、自卑,就是没有自尊,缺乏独立思考能力,更恐惧独立思考。没有是非、没有标准,只会抽风发飙」等等。

和三十多年前相比,今天的中国社会对待批评,竟无尺寸进步!

——RFA

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