来源:
BBC
29年前，台北曾出现过中正纪念堂前万人“声援六四”的壮观景象；如今，当年民众热烈呼吁“大陆民主自由”的景象早已不再。台湾民主化近30年，两岸民心、思维似乎也渐行渐远。
“六四”当日，蔡英文总统在脸书上罕见用简体字“跟对岸的中国人民讲几句话”。全文畅谈台湾的“民主经验”是如何从威权时代转移至今。蔡英文在文中期盼，“六四”天安门事件将来会如同台湾的转型正义，被北京正视，让“不幸的历史转为中国迈向自由民主的基石”。这段谈话吸引不少中国网友“翻墙”前来观看，下方的留言区则成为两岸网友争论区。
昔日的热烈
天安门事件发生时，台湾民主还刚刚起步，解严不满二年，与当今百家争鸣的媒体环境大不相同。当时台湾电视业依旧在萌芽期，只有所谓“老三台”（台视、中视与华视）。因此，当北京当局出动坦克车镇压民众的时候，现场画面也透过卫星直播传送到台湾观众眼中。
镇压后约两周，台北市中心的中正纪念堂挤满各地大学生。他们手高举“支持大陆同胞争民主自由”，在墙上贴满“支持大陆同胞罢工、罢学、罢市、罢生产，推翻暴政”。到了晚上，则由万名学生手持蜡烛点灯，替六四罹难的“大陆同胞”祈福。
那年还是高中生的王先生，依稀记得当时的景象。他告诉BBC中文说：“在学校社团活动课，大家轮流在舞台上声援。随后我翘了课，跑到中正纪念堂去拍下当时万人学生的画面”。
台湾大学社会系副教授、现任台湾“社民党”主席范云，在六四事件时，还是大三学生，她对BBC中文说：“记得我刚选上学生会的会长后，事件就爆发了；我记得尤其是侨生情绪特别激动”。
台大校园内随即挂满了各式白布条，一致声援遇难“大陆同胞”，她打趣地说：“我记得那年毕业典礼，很多毕业生都找不到‘干净的背景’拍照，因为到处都是白布条”。
当时学生的热血沸腾，范云依旧记忆犹新：“台湾清华大学学生高举‘两岸清华、血浓于水’的旗帜，甚至还有人在贩售吾尔开希与王丹的T-Shirt，因为不少人觉得他们蛮有理想的”，她说。
如今的冷淡
29年过去后，现今的台湾学生对六四事件已没有特别印象。甚至日前中国维权人士黄燕来台湾寻求政治庇护时，台媒也鲜有关注。
范云并不认为现今的学生与当年有太多差别：“六四事件时，其实学生也是被国民党动员来中正纪念堂的。国中、高中由教官动员，另外还有党务、教务与‘反共青年救国团’等系统运作，才有这样的规模”。
她分析认为，这样的动员符合国民党利益：“因为当时国民党反共、不反中，在同样是炎黄子孙、大中华民族的设定下，就有很多‘爱国学生’不分昼夜地在中正纪念堂声援”。
于是乎，就造成当年国民党热血声援大陆学生运动，但是却反对台湾学生运动的特殊现象。“当年台大学生领袖罗文嘉，在六四事件时在大学演讲探讨大学合作社是否要改组，还被爱国学生骂‘为何不声援大陆学生’”。
不过，在六四事件声援的热血现场中，宣传共产主义仍是不允许的。范云提起当时有学生社团，为了要声援大陆学生，在中正纪念堂自弹自唱“国际歌”，结果立刻被对面女子第一学府“北一女中”校长给检举的过去。
台湾认同的强化
时过经年，中国依旧是共产党一党执政，但台湾则已发生翻天覆地的变化。从威权体制演变成历经三次政权移交的成熟民主政体，当年热血学生为中国民主而坐的中正纪念堂广场，也演变成满满大陆游客的地方。
今日台湾，尤其是1996首次民选总统之后的年轻人，自然而然认为台湾就是主权独立国家，被称为“天然独”世代。
再加上1997年台湾推行“教育改革”，将中国史与台湾史区分教授，20年来台湾年轻世代对中国大陆的想象，早已不是过去的“血浓于水”，而是个“大邻居”思维。
范云认为，即便是过去的六四年代，很多台湾“爱国青年”对中国的了解也是仅止于课本跟历史书籍上的“美好中国”。“当时从封闭走向开放，台湾人在随后的旅行、通商等，才真正了解所谓的‘现代中国’为何物”。“六四”29周年：两岸民心渐行渐远的转折点
历史交叉点
被问到“六四”学运29年来，两岸关系最大改变时，范云回答说：“国民党”。她说：“过去国民党真是很反共，但如今变成非常亲共，是因为中国的经济、还是政治，这就值得讨论。反倒是共产党的威权体制还是不变，甚至更加剧”。
台湾年轻一辈这几年对于中国民运的态度不若以往，除了身份认同的改变外，范云也认为中国经济的庞大，让台湾年轻人有点“迷惑”：“很多台湾年轻人对这个极权经济强国，要如何联结、应对，都还在摸索阶段”。
有更多分析人指出，在历史的大潮中，在1989年春夏之交那个特别时刻，改革开放的中国与甫刚解严的台湾，一度曾出现可以共往民主之路的契机。然而“六四”镇压之后，两岸的民主思维、民间思维和社会认同似乎已渐行渐远了。
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