濕疹有點發作，但還是去了遊行，直踩到深夜，日與夜，兩個香港，一日就在眼底下流轉遍歷。白天的香港，有一百萬人在街頭。我是從北區坐火車地鐵系統先到金鐘，但中間大約有一個小時被困在車廂裡面，附近全部都是去遊行的人，有黃絲大叔和附近的人發表政治評論。後來好不容易去到金鐘，路上已經有遊行隊伍。我沿隊伍反方向往東走，去看各大政團的攤位在哪裡，說些甚麼。當然，有很多政團籌錢。在經過民主黨其中一個攤位，有人說：「唔使擔心行完就算，你肯我都唔肯！我肯你都唔肯！」真的嗎？
很多人還是在想選舉
當然也不斷有人說「俾啲掌聲自己」，在悶熱的遊行中自我打氣，當然是無傷大雅，但這類正向思維，在遊行人數總結出來之後，就一如所料失控。當人頭密密麻麻的高空照開始流傳之後，很多人都一如 2014 年那樣，讚嘆香港很美麗，香港人公民質素很高，如何如何。之後政府就出新聞稿，表示雖然人數不少，但他們會如期將《逃犯條例》通過。
究竟白天遊行的朋友，是要求些甚麼？
當然，理論上當然是「反對《逃犯條例》通過」，但遊行於街頭，卻聽見不少政團叫喊的是「林鄭月娥下台」，問題是董建華下了台、梁振英也下了台，換了中國政權的傀儡，會改變些甚麼？若說這只是口號，不用太認真，問題是語言和思維互相影響，不認真就輸了。走過一個泛民政團的攤位，上面的人在說建制派如何可恥，要在選舉怎樣對付他們 —《逃犯條例》會拆除香港的法治防火牆，之後還極可能引發香港喪失國際地位，外資撤走、經濟動蕩，現在我們的未來生死未卜，選舉還有意義嗎？
當然，這只是我們局外人的天真想法，畢竟我們不是靠選舉過日子，亦已經有不少人被終身剝奪參選權。但事實上，在《逃犯》議題上，各路英雄都是求同存異，難聽的話都說少很多了，但對很多局內人來說，這都是老奉。選舉主義的人，習慣將所有大議題往後推，不打算一天消耗，而是看作下一場選舉的資糧。在《逃犯條例》懸而未決的瞬間，有些人只是在想 2019 區議會和 2020 立法會選舉。
在危急的抗爭之中，總是有很多人性的光輝。例如各種路線的人暫時放下分歧，或者激烈現場陌生人之間的救急扶危和互相照料，但同樣的，由此至終都在計算各種事情的聰明政客，還是很多，對其他人的付出，對計算家來說都是老奉。
我們太過自戀
很多人不斷說香港很美麗，全個世界都看到香港人的風光。但我們出來，是為了拍下那些漂亮的相片，令外國人令眼相看（雖然聯絡外國勢力真是唯一出路）、甚至只是為下一次選舉儲氣，還是為了反對《逃犯條例》呢？當特區政府當你一百萬人無到，各大建制派政黨亦再重申支持修訂，完全視民意壓力為無物，我們難道不應該反省，其實我們的漂亮只是給自己看？
那麼漂亮和美麗，有用嗎？這些漂亮的風光，其實是為我們自己舒壓，多過為當權者增壓。
特別是白天的群眾，在一個嚴控一切變數的「大台」控制之下。我明白主辦單位不想負上法律責任，所以希望更進一步的朋友，也留待民陣大台解散之後才開始，這不是對不同路線的溫柔嗎？當然，很多人也當是老奉。遊行未完結時，大台上的一位朋友甚至站得高高，語帶挑釁對「台下」的群眾說「你衝呀？」這些敵意是為了甚麼？這都是出於老奉，覺得自己的付出就是付出，人家就是來搗亂。
說到底，抗爭者都等民陣完了才包圍立法會，已經很理性很尊重其他人了。問題是，一百萬人是不容易有的，特別是如果一百萬人出來之後，政府如常通過《條例》，「人數迷思」一旦破滅，之後一般市民的潰散和失意會是甚麼程度，可想而知。一百萬人已經到了街頭，最後就地解散，寄望 11 號晚再次包圍 12 號的立法會，那 69 遊行是在追求甚麼？是反對《逃犯條例》？但很多人未行完就不斷呼籲 12 號才做嘢，那 69 遊行是為了甚麼？大概是真的為了漂亮吧？但那漂亮有甚麼用？人死之前都要化妝辦葬禮，我們是為臨死的香港化妝，而不是想救活她嗎？
全部都是絕望的年輕人
這個齊澤克所說的「害怕自己爭取的東西」的心態，最終導致了晚上的事情。大約午夜，我聽說獨派和眾志系的人打算留守，於是從休息的地方又折返金鐘。去到，見到立法會以外聚集了很多人，他們是清一色的年輕人，沒有一個超過四十歲。他們以防萬一，都戴上口罩。在和平群眾的眼中，那是一個鬼影幢幢的地方。但我感覺自己穿越了五年，回到 2014 年的雨傘佔領。那個氣氛，那些暗黃的燈光，那些人影，全部是一樣的。
然後去到不久，找不到認識的人，就聽到附近開始有人動鐵馬，警察開始包圍，那是一瞬間的事情，警察突然收窄包圍網，開始驅趕人群，長警棍揮舞著。我附近有一個年輕人大喊：「難道回去嗎？我們出來不是為了走呀，過了就會被送去大陸呀。」回憶那一晚，在金鐘逗留、逃走、爭持、等待、被圍困的，九成九都是年輕人。
政黨和大人都已經收旗回去，也許在嘆冷氣舒緩一天的疲勞、也許在數錢、也許在計劃之後怎樣做，但還有幾千至一兩萬的年輕人留下來想做些甚麼。是甚麼令他們留守？是愛？是責任？其實這些和「一百萬人和平遊行好美麗」一樣，都是空話，事實上是絕望令年輕人留下來。
我感受到他們這種絕望。《逃犯條例》爭議的這幾個月，我們看見的是有產階級表達恐懼，表示如果通過，要考慮徹資和移民。而當晚留下來，希望做點甚麼的年輕人，其實是在恐懼一個更加沒未來的香港，而他們無法移民，要在這裡受幾十年。老年人就算目睹香港死亡，他們的日子也沒有多少，這是很現實的，老人有產而恐懼，但長夜將盡；少年看似無物可輸，但他們面對可以想像的漫漫長夜。
生命最終會失敗ㅤ但不是今天
深夜那幾個小時候，同樣是反對《逃犯條例》，日與夜、耆與幼，不幸地，分裂成了兩個香港。大部份人都在家裡充電了，但還有人在外面。很多人想像這些人窮兇極惡、不理性不講理，但其實他們似乎與 2014 年的，已經是兩群人了。昨晚留下來的人，生手、幾乎沒有任何裝備、被圍困在沒有任何防守優勢的金鐘政府一帶，而時間是地鐵收工，外面沒有人可以支援到的情況。
這些人窮兇極惡嗎？其實這些人只是弱勢，只是無力，但又不想離去。他們用自己的身驅和可能的被捕，發出沒有分貝的哀鳴。你看見他們是沒有計劃的，也是明知必敗的，但他們還是在。這是殉國嗎？香港沒有國，但她已經有殉國者。
寫這篇文章的時候，一個大快活的阿姐瞄到了一些內容，她問你昨天有去遊行？我答，有。她進一步問：「為甚麼要去？」我以為她是不知道政治的一般人，我答：「因為《逃犯條例》，通過了的話，中國可以拉香港人去中國審……」但她接著說：「但那是一定會通過的吧？」我頓了頓，回答：「是的，通過的機會看來很高。」她問：「那你又去？」
這當然是不容易解釋。理性上，你知道她說得不錯，但有一些事情，是一種內在的驅力。據說經濟學家凱恩斯有一句名言：
「『長期』這個概念實際上會誤導時事的走向，長期來看，我們都死光了。經濟學家給自己賦予的任務太容易，卻無法在經濟動蕩的日子起到實際作用。只有當風暴完全平息，經濟學家們才會告訴我們『海洋回復了平靜』。」(But this long run is a misleading guide to current affairs. In the long run we are all dead. Economists set themselves too easy, too useless a task, if in tempestuous seasons they can only tell us, that when the storm is long past, the ocean is flat again.)
我不懂得經濟學，但長期而言，所有事情都會失敗，因為人的生命有限，那就是失敗。但在這之前，人還是會追求成功、會建立自己的國家領土，人會做很多事，都是在那必然失敗的現實面前起舞，好像這失敗永遠都不會來收回你的一切。長期而言，我們都死光了。但不是今天。你是無法科學解釋那股內在的驅力，等於很多人無法相信他們眼中的「鬼」其實是追求成功的鬥士，也不了解為甚麼有人會權衡輕重之後仍然選擇冒險和犧牲。
抗爭者未必會講這個道理，但他們身體力行表達這個道理。長期來說，我們都會死，但不是今天，所以所有人都應該爭取下去。不是求美麗、不是求失敗，而是求成功一次。
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from 港文集 http://hktext.blogspot.com/2019/06/69-511.html
