天災再可怕，也比不上人禍的可怕。生命結束一刻，總會為人們帶來哀傷，最刺痛的莫過於提早結束生命。今天，教大的學生選擇離開我們，短短寫在場上的紅字，是她在世的最後印記。以身殉國，實在太沉重。
2003年，沙士奪去了300條人命，其中6位醫護人員堅持救死扶傷的使命，為港捐軀。16年後的今天，21歲的教大女生成為今次反送中運動第二位青年。建華之亂，香港人等了7年才上街，因為民憤經過長時間的累積。這次反送中運動，若不是一批青年以死相搏，為我們爭取僅餘的自由，今天香港已變天。他們面對極權的無畏無懼，對公義的渴求以及普世價值的堅持，令中年及老年一輩自愧不如。香港這個扭曲公義價值的社會、畸怪的教育以及嚴重的制度暴力，仍然能培養出一班這樣優秀的年輕人，往後的日子，他們還要面對暴動罪的控告，以及白色恐怖的威嚇，這樣嚴重的人禍，比沙士時刻更悲痛。
青年工作者的最後反思
還記得90年代修讀大學時，已故的青年工作泰斗鄭之灝教授留下了一段說話，對同學很有啟發：「大家畢業後，記得忘記所有理論，用心接觸青少年。理論是不能啟導青少年，身教才是最重要。社會工作是生活態度，不是生活工具。」這段時間，曾經與一些現時仍然是從事青年工作的朋友談起近來的社會狀況，他們都只是說，我們搵食，改變唔到機構。哪麼，大家的社工專業守則，最重要的一條——尋求社會公義是否忘記了？
面對西藏化的香港，選擇沉默與綏靖，是對極權的助攻。青年自殺問題之嚴重，早在邵家臻入獄前已熱烈討論。很可悲，自一筆過撥款推行以來，關於社會政策的範疇，青年工作者都是多一事，不如少一事。社會工作最重要的倡導(Advocacy)工作，只有倡導政策改變，才能解決問題。可是現時大部份的青年工作機構，都只是以所謂專業輔導技巧包裝，將青年問題個人化，讓青年問題，成為問題青年，根本解決不了實質問題。7月1日上街，是必然的事，但然後呢？
各位青年工作者，這數年來這麼多年輕人提早結束生命，6月16日出現200萬+1，今日再有青年撒手人睘，大家可否拿出一點道德勇氣，至少來一次全行大罷工，向政府說不。不要再說罷工影響服務的廢話，世間無任何東西比人命更可貴與更重要!自6月9日以來，一班青年人在街上為我們付出了這麼多，我們不能再拿年青人的青春賭明天。大家是時候接力，讓年青人休息，向不義政府說不。我們上一代才是銘頑不靈的港孩，這代香港兒女，不是港孩，值得我們更好對待!
P.S.青年自殺是刻不容緩的青年問題！
2003年，沙士奪去了300條人命，其中6位醫護人員堅持救死扶傷的使命，為港捐軀。16年後的今天，21歲的教大女生成為今次反送中運動第二位青年。建華之亂，香港人等了7年才上街，因為民憤經過長時間的累積。這次反送中運動，若不是一批青年以死相搏，為我們爭取僅餘的自由，今天香港已變天。他們面對極權的無畏無懼，對公義的渴求以及普世價值的堅持，令中年及老年一輩自愧不如。香港這個扭曲公義價值的社會、畸怪的教育以及嚴重的制度暴力，仍然能培養出一班這樣優秀的年輕人，往後的日子，他們還要面對暴動罪的控告，以及白色恐怖的威嚇，這樣嚴重的人禍，比沙士時刻更悲痛。
青年工作者的最後反思
還記得90年代修讀大學時，已故的青年工作泰斗鄭之灝教授留下了一段說話，對同學很有啟發：「大家畢業後，記得忘記所有理論，用心接觸青少年。理論是不能啟導青少年，身教才是最重要。社會工作是生活態度，不是生活工具。」這段時間，曾經與一些現時仍然是從事青年工作的朋友談起近來的社會狀況，他們都只是說，我們搵食，改變唔到機構。哪麼，大家的社工專業守則，最重要的一條——尋求社會公義是否忘記了？
面對西藏化的香港，選擇沉默與綏靖，是對極權的助攻。青年自殺問題之嚴重，早在邵家臻入獄前已熱烈討論。很可悲，自一筆過撥款推行以來，關於社會政策的範疇，青年工作者都是多一事，不如少一事。社會工作最重要的倡導(Advocacy)工作，只有倡導政策改變，才能解決問題。可是現時大部份的青年工作機構，都只是以所謂專業輔導技巧包裝，將青年問題個人化，讓青年問題，成為問題青年，根本解決不了實質問題。7月1日上街，是必然的事，但然後呢？
各位青年工作者，這數年來這麼多年輕人提早結束生命，6月16日出現200萬+1，今日再有青年撒手人睘，大家可否拿出一點道德勇氣，至少來一次全行大罷工，向政府說不。不要再說罷工影響服務的廢話，世間無任何東西比人命更可貴與更重要!自6月9日以來，一班青年人在街上為我們付出了這麼多，我們不能再拿年青人的青春賭明天。大家是時候接力，讓年青人休息，向不義政府說不。我們上一代才是銘頑不靈的港孩，這代香港兒女，不是港孩，值得我們更好對待!
P.S.青年自殺是刻不容緩的青年問題！
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from 港文集 http://hktext.blogspot.com/2019/06/327.html
