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金马奖颁奖典礼上，纪录片导演傅榆那句“希望我们的国家被当成独立个体看待”，为什么会被有些台湾人说挑衅？
“韩流”又为什么吹得起来？为什么在造势场合上唱爱国歌曲，甚至是军歌，会有人买单？
这些问题，都牵扯到台湾的认同问题和民主教育，尽管敏感，却也很重要！
“青海的草原，一眼望不完，喜马拉雅山峰峰相连到天边……”，这是中华民国颂。
近三年我在华府传统侨社主办的国庆升旗、元旦升旗都会听到这首歌，甚至还有“我爱中华”、“梅花”等早年被定为“爱国歌曲”的歌曲。
有些人在第一时间听到这些歌曲的反应，不是诧异，就是惊呼“拜托！什么年代了！”
但是可曾想过，老侨为何要唱这些歌？
同样的道理，如果不去思考在韩国瑜的场，为什么有人光是听到中华民国颂就很感动，只是一味的说韩国瑜没能力当高雄市长的话，就会让“认同”问题继续困扰着台湾，那么2020的总统大选将会有更严重的撕裂。
台湾这座岛屿命运多舛，从以前的不断被殖民，再到中华民国政府播迁来台，之后的228、戒严、白色恐怖、退出联合国、解严、总统直选...，都造成这座岛上的人们认同分歧，有人说台湾，有人说中华民国，很大因素是因为缺乏“同理心”和“和解”。
所谓的和解，绝对不是曾经发生的当成过了就算，而是必须发自内心的去理解，当年的被害家属，要把在户口名簿上注记着“枪决”的印记拿掉，那才能把心里最底层的惊惧阴影拿掉；同样的，能否去体会为什么有人唱“中华民国颂”会那么的热情，因为那是他自己，或是他爷爷、他爸爸的青春和价值，而他们眼中的中华民国并不是中国，这样才能明了“韩流”为什么会催出那么多人，而不是只将韩流全打为“不满年改”的人。
这是一个需要彼此了解、包容的课题，台湾人已经修习了数十载，无奈还是不及格，因为当提到转型正义时，会有人觉得为什么过去的事要一直提；当听到爱国歌曲时，也会有人一脸不屑，那神情就是一副“够了吧”的不耐烦！
在华府和老侨接触后，才知道他们坚决反共，并且强力支持中华民国，不论中国如何威胁利诱，还是毅然决然的升起中华民国国旗。明了个中缘由后，往后几年升旗时听到爱国歌曲，就没那么不自在了，偶而也跟着哼个两句，那是对老侨的体贴。
老侨会反共和支持中华民国，是历史的必然，当年国共内战，他们被逼少小离家，如今都已是垂垂老者，要他们支持中国，不能说不可能，但是这有先天情感上的违和感，想通这点后，该跟他们愿意升起中华民国国旗说声谢谢，也该对他们吟唱的爱国歌曲给予理解和尊重，这是“和解工程”的一环。
别说台湾分蓝绿，其实海外的侨胞也是分蓝绿，但是今年开始看到和解的曙光。因为今年的华府国庆升旗，有台侨参与，虽然只来一个，但是至少有了开始，也听到有人在现场说，以后应该要更积极的邀请台侨来；前阵子才办完的华府台湾同乡会50周年庆，偏蓝的侨务委员有受邀，他们也都到场，司仪还在台上一一唱名介绍。
“对那面旗子，还是有点感冒...”、“那是独裁政权带来压迫我们的旗子”...，这是台侨在意的点，但是历史并非直线向前，很多时候歪歪曲曲，看似后退却是向前。
那面青天白日满地红旗，承载着很多人的喜欢和不喜欢，不管你的好恶如何，这面旗子现在就是最大公约数。绿营的公职从无法接受，到可以拿着它上街，绿营的人选上总统，也得在国旗前宣誓，很多事不是喊喊就能成，就是得凝聚共识，当台湾的主体意识越来越高涨，大家的认同趋于一致时，才有国家正常化的一天。
认同青天白日满地红的那面旗，并非就是认同中国，而是对于当年跟着蒋介石政权来台的人们多点将心比心，更是人们出门在外的情感投射，很多在国外待过的人，应该都不喜欢被当成中国人的那种厌恶感，此时不捍卫那面旗子，是要捍卫什么？反之，当有人挺身捍卫那面旗子时，能否不被说“你不是绿的吗”？
台湾自由民主，享有言论自由，但是台湾有民主教育吗？
欧巴马在卸任总统时的告别演说提到“当我们把民主视为理所当然，民主就会受到威胁”。
一个卸任总统为何还要论述民主价值？美国可是老牌的民主国家呢！
人是自私的动物，当自己的权益受到侵犯，或是因为私念，就会忘了尊重、多元、公平的价值，因此民主需要时时提醒和捍卫！
在美国的公立学校，从幼稚园、小学、国中到高中，每天的第一堂课前，都要把右手放在心胸的位置上宣誓。
I pledge allegiance to the Flag of the United States of America，and to the republic for which it stands，one Nation under God，indivisible，with liberty and justice for all.（我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗及效忠所代表之共和国，上帝（上天）之下的国度，不可分裂，自由平等全民皆享。）
这样的效忠宣誓，在美国不是去做公职时才需要做，举凡学校的第一堂课前、大型比赛前、归化为美国籍前、国会开议前...都要做。这是因为美国不是一个拥有悠远历史文化的国家，还是个移民国家，组成份子多且广，大家在缺乏共同历史感的情况下，对于自由、民主、平等这种立国的价值，就需要天天耳提面命。
不过在美国也不是没人反对宣誓，觉得誓词中的“上帝”字眼，违反宪法不确立国教的精神。官司尽管还在进行，但是社会普遍认为这个“上帝”不是只局限在基督教义中的上帝，而是广义的上天的意思，因此很多州的公立学校还是继续要孩子效忠宣誓。
同样的，台湾的民主才22岁，是不是也该好好从长也从小的计议一下“民主”和“公民”教育要怎么做？
不要每次遇到事情时，才来发现台湾人的民主素养和警觉心都不够；要不就是一言堂的教育太成功，导致大家都不思考、乡愿，甚至让所谓的自由、民主无限上纲到刁民的境界；遇到分化挑拨的假新闻、假资讯，还很容易就被牵着鼻子走，彷佛思考这能力，不认识我们，我们也不认识它一样。
如果我们的民主教育很成功，大家都知道民主需要捍卫和维护的话，对于傅榆在金马奖颁奖典礼上说的话“希望我们的国家被当成独立的个体看待”，就会只有肯定和激赏，因为台湾就是台湾，不是中国台湾，这攸关国家定位，不管任何场合都不容混淆！
from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201811/%E2%80%9C%E9%87%91%E9%A9%AC%E9%A3%8E%E6%B3%A2%E2%80%9D%E9%87%8D%E7%82%B9%E4%B8%8D%E5%9C%A8%E7%BB%9F%E7%8B%AC%7C%E5%9C%A8%E6%B0%91%E4%B8%BB%E6%95%99%E8%82%B2.html
