根据报道，中国信奉宗教的人越来越多，天主教徒与新教徒合计人数约8000万，与共产党员人数相当，同时越来越多汉人信仰藏传佛教，而这些人当中许多都是俗称“白骨精”的白领、骨干和精英。
北京的宗教局已经警觉到这种现象。此外，教宗方济各多次向习近平释出善意，现在传出中梵两国可能在年底建交，这代表梵谛冈将与台湾断交。知识份子的宗教热潮，将如何改变中国社会？北京当局将采取何因应措施？梵谛冈是否会放弃民主的台湾？
美国明镜集团总裁何频先生认为在以前的社会环境中，宗教就是封建迷信，因此只有老人和弱势群体才会将宗教作为精神依托，实现愿望。而现在中国年轻一代认识到国家意识形态的虚假性后，内在的精神需求自然就会提升。这证明他们已经对社会形态失望了。
历史学家、独立评论人士章立凡先生说这是共产主义信仰崩塌造成的社会现象。执政党的意识形态本身就是一种“准宗教”，具有排他性。这就使得更多人在厌弃共产主义的时候转而寻求其他信仰。现在有很多白领人士、知识分子开始信仰宗教，在中共干部间也有很多信众。中共一向号召“党领导一切”，以政策代替法律，但它的宗教政策又非常地落后且不合时宜。此外，中共现在对宗教的管理非常混乱，中国并没有宗教立法，只有基层的宗教管理条例。这就会造成大家对国家意识形态的逆反心理。因此，中共的意识形态越来越把大家赶向其他的宗教。
章立凡先生表示宗教与意识形态还是有一定的区别。中共认为宗教就是一种意识形态，因此排斥其他宗教。但宗教信仰与政治信仰还是有区别的。从中国宗教流传的传统来看，宗教有自己的运行规律，并不是国家意识能决定的。用政策的办法来规范总结是注定要失败的，只有在法制的轨道上，宗教才能正常运行。
何频先生说如果梵蒂冈与中国建交后，最重要的问题是如何面对中国政府以前残酷地迫害天主教徒，以及以后中国的天主教徒是否能像其它国家的教徒一样自由信奉。何频先生认为宗教立法无益，在现有的中国法律框架下，任何立法都只会给中共提供一个法律的工具，去控制它想要控制的东西，不会有利于民众利用法律来保障自己的权益。中共现在不是不让信教，而是要让宗教在它的控制之下。
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