文：方志恒（香港教育學院 香港研究學院副總監）
港中大戰落幕，港隊力戰迫和中國。而無論戰果如何，我們已迎來了一個新時代 ── 「香港主體意識」的時代。
足球與政治無關，可能是三歲小孩也騙不了的謊言；因為足球，其實是政治最集中的表現 ── 既體現了大國之間的恩怨情仇（例如英格蘭與阿根廷、日本與南韓），更往往折射國家內部的「中心-邊陲矛盾」（Center-periphery conflicts）。
學者Benedict Anderson說，國族是「想像的共同體」（Imagined community）。但共同體意識，亦要透過符號來展現；而一支足球隊，往往就是最佳的符號。馳騁沙場的球星、熱情吶喊的球迷、鮮明奪目的旗幟、萬人空巷的主場，都是「邊陲族群」建構其主體意識的最佳素材。巴塞隆那和畢爾包兩大球會，固然是加泰隆亞人和巴斯克人，勇武抵抗西班牙中央的象徵；意大利的維羅納，則折射著威尼斯人的身分認同；英國的卡迪夫城，亦盛載了威爾斯人對英格蘭人的抵抗情緒；法國的巴斯蒂亞和雷恩，就分別代表了科西嘉人和布列塔尼人的主體意識。
今天的香港隊，相信不會是史上最強的香港隊；卻肯定是歷年以來，首支真正盛載了「香港主體意識」的香港隊。而香港隊與中國隊之戰，亦成為了港人抵抗「天朝中國」的心理投射 ── 呼應著近年「中國天朝主義」全面壓迫、「香港主體意識」相應興起的時代格局。
在兩場的中港大戰之中，香港人的每一個歡呼、每一個喝采、每一個吶喊，都是「香港主體意識」興起的時代烙印。「香港主體意識」的時代來臨了，中港政治將會不再一樣。
延伸閱讀：
Duke, Vic. and Crolley, Liz. 1996. Football, nationality and the state. New York: Addison Wesley Longman.
革新保港 民主自治 永續自治 —— 香港前途宣言
《香港革新論》網址
本文章原刊於《蘋果日報》評論版，特別鳴謝作者及《蘋果日報》授權轉載。
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