“中共长期执政，因此对中国社会承担着‘无限责任’，不像西方经选举上台、执政期只有几年的政党，只承担‘有限责任’。西方执政党没把工作做好，被选下去，也是脱责的过程，过几年重新执政，之前的责任一笔勾销了。中共则不然，它的责任无处推诿，既要尽量满足老百姓的短期要求，也须致力于认真维护中国人民的长远利益。”
“不像西方经选举上台”，那是不是连中国宪法所定的人民的选举权都否定了？且不说什么形式的选举，至少中国宪法第三条明明写着：“全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。”怎么宪法不算数了？毛泽东在1944年的谈话：“只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治”，不算数了？中共执政永远毋须选举了？打下江山就永久坐江山啦？中共过去只是用民主集中制这遮羞布来扭曲选举，但这次是开宗明义地否定选举，连遮羞布都扯掉了。
否定选举的大条道理是：选举产生的是“有限责任”，没有选举永坐江山就是“无限责任”。众所周知，权责权责，责任是从权力而来。有多大权力，照道理就应该承担多大的责任。所谓“无限责任”，实在的意思就是“无限权力”，即绝对权力。无限权力会不会承担无限责任？不可能。因为既然没有任何力量可以挑战这个“无限权力”，为什么要承担无限、哪怕只是有限的责任呢？
大跃进饿死3,600万人，文革斗死2,000万人，不停的政治运动使百姓如置身鬼域，“无限执政”的中共有承担责任吗？汶川地震死了7万人，中共有追查豆腐渣工程的责任吗？不仅没有，还对民间要追查责任的谭作人判刑。
社评说：“西方执政党没把工作做好，被选下去，也是脱责的过程。”被选下去，正正是为自己的政绩承担了责任。在没有选举的中共国，没把工作做好，不会被“选下去”，不是“责任无处推诿”，而是责任毋须推诿，因为毋须承担，无所谓脱不脱责，反正会继续享受无限权力。
选举产生的“有限责任”，是否只会满足百姓的短期利益，而没有选举的“无限责任”就会维护百姓的长远利益呢？不须看别的，只看“有限权力”的国家对环保的重视，与“无限权力”的中共国对环境的破坏就见分晓。
“非选举产生的仁慈统治者，好过选举产生的坏统治者吗？”答案是：仁慈的统治者可能被残暴的统治者继承，人民无从选择；但选举产生的坏的统治者几年就可以替换掉，人民有选择权。
从《环时》这社评看来，中共已经自信心爆棚到公开宣布我党执政毋须选举了。既然“一国”永久毋须选举，那么“一国高于两制”的香港，在中共要负起“无限责任”的权力下，香港人可以乞求到恩赐的真普选乎？
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