一．缺少在歷練中「去狼奶」的過程
每一個中國孩子基本上都是在民族主義的信息轟炸下長大的：學校的各種儀式、教科書、橫店出品的抗日劇、兒童讀物中的政治植入、奧運會亞運會期間的媒 體狂歡……這些大家談得很多，我就不多說了。問題是，為什麼國外的一些華人在這方面格外嚴重？換句話說，為什麼很多沒有出國的牆內之人反而能在成年後逐漸 擺脫早期的民族主義植入？
據我觀察，很大程度上是因為國內的年輕人往往在畢業後經歷了複雜的社會歷練（官二代除外），從而其中一些心智較健全者很快認識到自己的壓力並不來自 於外國人，所謂國家利益和個人幸福之間的關係也變得十分可疑。以我個人為例，雖然年輕時也算比較反叛，但是一直到工作以後和各種機構打過交道，才慢慢體會 到政治尋租給社會和個人帶來的巨大摧殘，也才發現缺少政治問責的壞處不僅僅是貪污點錢那麼簡單；而知道這些以後才逼迫自己去看更多材料，以至於進一步求 學。
但是像我這樣工作了幾年才出國的留學生屬於少數，絕大部分是直接考研（如果有錢的話，直接考本科）出國的。他們恐怕一輩子沒有經歷過中國式的行政審 批，沒有自己掏錢看過大病（更別說給孩子看病），因而也就喪失了在生活歷練中「去狼奶」的機會。雖然他們不用翻牆，有更好的資訊來源，但是有些東西，是切 身痛苦代替不了的。
二．留學的篩選過程
什麼樣的人容易留學？不好說。但是有兩個規律是很明顯的。1.理科生比文科生比例大；2.有錢的比沒錢的比例大。這兩點都有可能導致境外中文輿論的民族主義傾向。
請注意，我在這裏沒有給理科生貼標籤的意思。其實我本科的時候也是理科生。但是從比例上看，理科生閱讀人文書籍、思考社會問題的比例確實要略低一些 （我沒有收集過數據，當然無從判斷其統計顯著性，只能是一種感覺）。並不是他們沒有能力閱讀人文書籍，而多半是沒有時間。考托考G然後出國以後再應付美國 研究生魔鬼教育，誰有心思操那份閒心？偶爾想關心點國家大事怎麼辦？只好混留學生論壇，和其他的理科生討論，故而獲取的有效信息非常有限。
至於家境上的區別（也就是所謂的「階級性」）就更明顯了。在國外見到的農村學生不是沒有，但是比例多大可想而知。在一個雨都擋不住的殘破校舍內上小 學和初中，沒有電腦也沒有海量的印刷材料，甚至付不起午餐費用，這種情況下能考上大學已是奇迹，更何況上名校，進而申請出國？所以，你如果去美國的那些留 學生父母經常聚會的公園和他們聊聊，就會發現，他們中體制內的人士居多，甚至經常一起唱紅歌。這些家庭的孩子的國家認同感當然會高於平均值，也就是所謂的 屁股決定腦袋。
三. 異國生活的失敗感
學語言的黃金年齡是20歲之前。凡是本科畢業以後再出國的人，除非有極特殊語言天分，英文想達到揮灑自如的程度，絕非易事。英文好的人有，但還是那句話，比例太小。
當然，語言不好並不代表掙不到錢。即使一些留學生抱怨公司裏受老外排擠，多半是一種錯覺——人家沒事排擠你幹嘛？我從沒有觀察到中國留學生有任何經 濟上的挫敗感，相反，拿自己和美國「紅脖子」相比的時候，優越感倒是不少。所以，留學生的失敗感更多是社交上的。比如聚會的時候別人聊天的內容聽不懂也插 不上嘴，感覺可想而知。這絕非老外故意排擠，只不過他們和同樣母語的人說話更自如罷了。
朋友圈子的狹小還不是最大的問題，一旦涉及到男女關係，負面情緒就會大爆發。不信你去看看留學生論壇上是怎麼惡毒攻擊那些嫁給外國人的中國女性，很 多詞彙簡直不堪入目。我並不喜歡從中國文化上解釋這些現象，事實上國內輿論早就對跨族婚姻持非常寬容的態度。但是留學生是個很特殊的群體，由於語言上的不 自信，和美國女生約會的男性中國學生實在是非常罕見，我來了這麼久還沒見到過。很多人可能會聯想到種族歧視云云，其實和這沒關係。第二代華人裏面娶本地女 性的就很多了（我以前的一個鄰居就是）。說到底還是語言能力的問題，兩性相處的過程尤其需要表達各種微妙的意思，男方還要承擔起講笑話的功能，語言能力不 足的情況下是不可想像的。
這種情況下，單身留學生的終身大事就只能內部解決，但是又要面臨兩大問題：基數小的問題和男女比例失調的問題。你想，即使生活在母語城市，面臨上百 萬的異性，一個人要找到合適的伴侶都是非常小概率的事件。如果生活在一個只有幾十人，最多百把人的留學生圈子裏，擇偶的困難有多大？更何況，在這個小圈子 裏，男性的數量遠遠多於女性（理科生多於文科生的間接後果），男性留學生的焦慮感可想而知。所以，他們對外嫁女性的惡語相向也不全是道德或文化原因，無非 是地球上多數動物都有的擇偶焦慮而已。
想像一下，一頭長期處於擇偶焦慮之中的大型哺乳動物，當看到非常有限的潛在配偶群體經常被另一個部落的雄性拐走，他對那個部落會持有什麼樣的情緒？ 這時候，即使他朋友的住宅剛剛被本部落首領強拆了，他恐怕也顧不上義憤。相反，他可能還寄希望本部落首領有朝一日兵強馬壯，為自己出一口惡氣。
相比之下，國內的男性當然也有非常強烈的擇偶焦慮。但是在整個中國這個超大型部落裏，被外國人娶走的女性實在是比例太小，簡直可以忽略不計。就算全 世界發達國家的適齡男性都加起來才多少人？那麼，國內男性的焦慮從何而來呢？他們觀測到的對手不是老外，而是那些坐擁三奶四奶的禿頂權貴，是劉志軍、雷政 富，是海天盛宴；他們心儀的女性有的早已因為生活所迫而淪落風塵，也有的雖然衣食不愁，但在高房價之下也斷不敢嫁給無房戶。雖然焦慮同樣存在，但是國內男 性在性選擇過程中的對手不是外族而是本族，民族主義情緒當然也就缺少強大的動力。
四．外國人奉承下的忘乎所以
一個老外跟一個不太熟悉的中國人聊天的時候會說什麼？會批評你政府的政策嗎？當然不可能。並不是他們對中國的政策沒有一點意見，而是純粹出於禮貌。 既然對你唯一的了解就是你的國籍，那不奉承你的國家奉承什麼呢？他們並不確定你的國家認同感如何，但是在不了解的情況下，必須假設你認同感很強，以免出現 尷尬。很多人初到國外，可能在政治上並沒有明確的觀點，但是由於持續地被外國人奉承，不免下意識地產生一種民族自豪感。
我女兒幼兒園開運動會之前，老師會讓每個人寫一個和自己有文化淵源的國家（大多數美國小孩都有美國以外的文化淵源）。運動會之前，讓每個孩子舉著自 己寫的這個國家的國旗入場。每個小娃娃舉一個不同的國旗，看起來真的非常可愛。老師的原意當然是出於多元主義的好意，尊重每個孩子自己的文化背景。但是此 舉對於我這種父母來說，反而會覺得有點尷尬。我自己從小被迫參加各種和政治符號有關的儀式，不想讓我的孩子也這樣。但是我相信大部分中國孩子的父母看到孩 子舉著國旗，恐怕會有不同的反應。他們會產生一種錯覺，認為自己的孩子是代表中國的親善大使，如果回去以後不在網上狠發兩句為國爭光的言論，實在有辱使 命……
也就是說，對於老外來說，你的國籍是了解你的「信息捷徑」（這是個政治學用語，常用於一些選民借助候選人的種族來投票的現象）。即使你在國內是一個並無強烈國家意識的人，當你出國以後長期面對一些把你和你的國家聯繫起來談論的人，不免會強化你的國家意識。
綜上所述，海外第一代華人，尤其是留學生群體，相比於國內網民群體有幾個顯著特點：缺少被公權摧殘的經歷、人文社科閱讀量少、家境相對殷實、擇偶範 圍窄且被迫與外國人競爭、社交活動少、以及經常被人以國籍來定位等幾大特點，那麼，「海外自乾五」現象也就不足為奇了。這不是個道德問題，甚至也不是個認 識能力問題，而多半是生活經歷的問題。
國內讀者需要注意的是，千萬別因為留學生怨氣重重，而以為美國或其他國家虧待了他們。誰那麼傻歷盡千辛萬苦跑道一個虧待自己的國家去？
幸福本來是個可遇而不可求的東西，不是說你到了哪個國家就自然享有。看到有個英國的研究（抱歉忘了具體出處），找到理想伴侶的人也就佔十分之一左 右。但是生活在一個自由安全的國家，至少可以免除其他方面的後顧之憂（看病、食品安全、孩子上學、財產權、生育權等等），因而也就可以更全身心地追求幸 福。何樂而不為？當然，我也看到很多華人，即使沒有了後顧之憂，也因為國內養成的習慣忘記了怎麼追求幸福，像「虎媽」那樣異化為成就感的奴隸。但這是他們 自己的問題，不是他們所在國家的問題。這樣的人無論到哪裏都很難有幸福感。
總之有經濟條件或者有申請獎學金能力的年輕人，別被國外留學生的抱怨嚇住了， 如果不出來感受一下太可惜。當然，如果有一天能讓自己的國家變得同樣自由和安全，則連學英語出國的力氣都省了。
李宇暉 政治學博士研究生
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所
谓"中华民族"汉语意思就是"汉人""汉族"的不同称呼，中华民国 中华人民共和国其实就是汉人民国
汉人人民共和国，今天这一称谓横加冠在了中国境内的原住民族（少数民族）身上，以掩盖汉人对原住民族（少数民族）实施的文化种族灭绝和资源掠夺政策；那
么"中华民族"到底是个什么样的称谓？ 
