中國迫害穆斯林的爭議持續至少20年，近年更將習近平思想寫入教義，全面推「回教中國化」，將習近平和中共地位凌駕於宗教之上，香港最近亦緊隨步伐，在清真寺升掛國旗。不過，多年來就算國際社會為此不斷砲轟和甚至作出制裁，伊斯蘭國家卻始終保持沉默，甚至有部分回教國家跟中國保持友好關係。多位資深伊斯蘭教學者向本台分析指，歸根究柢「都是利益的問題」，尤其是「一帶一路」的金錢誘惑。
穆斯林遭迫害證據不斷 惟無阻「宗教中國化」擴張
自中國國家主席習近平2015年推行「宗教中國化」政策以來，本台多次報道穆斯林在中國遭受迫害，另外美國等西方政府、國際特赦組織（Amnesty International）等官方的報告，都有很多證據顯示中國穆斯林不斷受打壓。例如在去年8月31日，聯合國人權事務高級專員巴切萊特（Michelle Bachelet），發布了一份關於中國對待穆斯林的報告，認為有大量可信的證據顯示，中國透過世界上最複雜的監控系統，對數以千萬計新疆穆斯林進行大規模拘禁、酷刑和迫害，直指中國或構成「危害人類罪」；美國和歐洲等多國為此對中國實施制裁。
不過，外界對中國宗教自由的批評，並沒有阻礙習近平「宗教中國化」計劃的擴張，更從西北及內陸逐漸推進到東南沿海地區，甚至香港。當中內容不斷強化，由「愛國愛黨」，強化成堅定不移「聽習近平的話、聽黨的話」，不斷收緊和整改宗教活動空間。
據資料顯示，在回教方面，除了囚禁和虐待，亦包括拆除和整改清真寺，例如去年近700年歷史的西寧東關清真寺，其阿拉伯風格圓頂被拆改為中國特式的「飛簷翹角」；2020年，河南民權縣褚廟鄉清真寺5個圓頂和星月標誌全被拆除；另規定須放置中國「五星紅旗」、甚至習近平的肖像才可開放等；禁止宗教傳統，如禁止在公眾地方做禮拜等，本台2019年曾報道，海南三亞多所中學禁止女穆林戴頭巾，否則就須接受思想教育 。
而習近平近月已表明「宗教中國化」步伐仍持續並會再強化，包括立法要求所有宗教場所、神職人員、學校以至家長都要灌輸「愛國主義」和習近平思想。
國內穆斯林不滿神地位被褻瀆 伊斯蘭國家領導卻「沉默」
但在持續壓迫下，中國「網絡長城」內仍不時流出國內穆斯林，因不滿神的地位被褻瀆而與警方爆發衝突。例如今年5月，雲南省一座清真寺的阿拉伯式外觀遭當局強拆，當地穆斯林居民到場試圖阻止，與警察發生衝突。
當國內穆斯林都反抗表達不滿，然而穆斯林佔大多數的伊斯蘭國家，尤其是中東及阿拉伯國家都保持沉默，伊朗和巴基斯坦元首甚至支持中國，聲稱「看不到確實的證據」。
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「宗教中國化」計劃近年全面在中國各地擴張，廣東省伊斯蘭協會早於2021年就以「知黨史、感黨恩、聽黨話、跟黨走」為主題舉辦全省阿訇培訓班。（廣東省伊斯蘭協會官網）
學者：主要就是因為「利益」
穆斯林議題專家、台灣國防安全研究院國安所副研究員侍建宇向本台解釋，一方面中國的反美立場與這些國家目標一致，另外主要就是因為「利益」。
侍建宇說：在習近平的時期，又加上「一帶一路」計劃建議，對於有些國家而言是可以合作的，中國提供了便宜的資金。。「宗教中國化」部分，中國也打擊那些外來想要再透過慈善服務，來擴張宗教勢力的人，那這個情況從底下來講是行不通的，但從上面來講是行的。阿拉伯國家有時候會發現，當草根的宗教團體力量太大時，會挑戰到政權的威信，在這方面，他們是可以跟中國配合的，的確在獨裁政權上都有這個共同的需要。
中共一直重視宗教在「一帶一路」政策上的作用，包括與伊斯蘭國家盟友，如巴基斯坦、中東和非洲國家等維持良好關係，排除境外勢力干預，維持穩定等。過去10年來，已向有關國家注資數以萬億美元，用於基礎設施投資等，中國政府的做法被指是「金錢外交」，一方面令中國成為有關國家的主要債權人，令其不得不依賴中國，同時爭取他們在聯合國會議上向中國投下「忠誠票」。
近日，中國剛舉行第三屆「一帶一路」國際合作高峰論壇，當中特別安排習近平牽領一眾參與國領導人入場，聲勢浩大。大部分伊斯蘭國家盟友包括巴勒斯坦、印尼、土庫曼斯坦等領袖都有到場出席。
事實上，上述提及去年8月，聯合國人權理事會發表中國迫害穆斯林的報告，仍在「一帶一路」穆斯林國家壓倒性反對下，成功否決由西方牽頭的就中國新疆涉嫌侵犯人權的辯論動議。新任聯合國人權事務高級專員福爾克爾．蒂爾克（Volker Türk）當時曾指出，部分投反對票的國家，即使想向中國政府施壓，但最終怕得失中國而投下反對票。
學者：香港穆斯林佔重要聯繫角色 助中共對外宣傳
除了「錢作怪」，美籍的中國回教研究專家、香港中文大學文化及宗教研究系副教授傅健士（James D. Frankel）認為，意識形態的灌輸，亦是減少反對聲音的方式，當中不可忽視香港佔了重要的聯繫角色，幫助中共對外宣傳。
傅健士說：穆斯林是香港社會的重要組成部分，即使在中國，他們在歷史上也發揮著重要作用。儘管規模較小，但他們卻具有相當大的影響力，這很大程度上與伊斯蘭社會的國際化本質有關。本地穆斯林與其他穆斯林有聯繫，甚至和在其他國家的穆斯林。他們將繼續發揮重要作用，甚至在一些國家政策中，例如「一帶一路」或「大灣區政策」，特別是在成為香港與海外其他國家之間的橋樑方面，這就是為甚麼我認為我們不能忽視（香港）穆斯林在社會中的作用。
分析：中國債務危機下難再維持「金錢外交」
不過，侍建宇根據多年來與土耳其等部分「一帶一路」國家穆斯林接觸的經驗，他認為中國「收買人心」的手段難以再持續，一方面因為中國的經濟疲弱，同時不少「一帶一路」國家深陷債務危機，難以再維持原有的「金錢外交」；另外更重要的是，難以令社會底層的穆斯林信服。
侍建宇說：他們（穆斯林）當然知道新疆、教育營的事情，他們是極度不滿。這是非常明顯的，這其實在許多的例子發現，當敘利亞發生內戰的時候，大批難民湧向土耳其；當阿拉伯世界的窮人在沒有飯吃時候，中國的政策並沒有收買到那些基層草根的穆斯林的人心，這個是中國政策最大失誤。在中國境內推動「宗教中國化」政策，基本上的失誤也是同一邏輯。他只是從上而下給命令，要別人屈服，要別人跟他妥協，但他從來不了解底下教徒的需要，這個是真正的問題。
底層虔誠穆斯林對宗教被侵犯的不滿，近年來亦屢衍生衝突。在今年4月，回教問題引發的「巴鐵風波」就備受關注。由中國能建葛洲垻集團所承建的巴基斯坦最大水電項目達蘇水壩 ( Dasu Dam ) ，有一名中國工程師「田某」，因批評兩名穆斯林工程司機在工作期間花太多時間祈禱，而遭指控違反「褻瀆神明」罪。該罪最高刑罰是「死刑」，當時更激起民憤，數千名示威者堵塞了連接巴基斯坦和中國的主要高速公路上，要求捉人。
雖然「田某」被巴基斯坦當局拘捕，並被關押了數星期；不過「田某」向當地法庭否認控罪，加上中國駐當地大使館高度關注事件，「田某」最終只須繳交700美元保釋金後就獲釋。當局亦承認，鑑於當地曾發生有人因「褻瀆神明」而遭私刑處死，故逮捕「田某」是為免於被憤怒的居民攻擊。
由上述事件可見，雖然中國在「一帶一路」國家大灑金錢，試圖令穆斯林國家領導人對中國國內宗教問題噤聲，但民間穆斯林的不滿仍成為影響政權的暗湧。
記者：李日言 責編：張天華 網編：程皓楠
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