香港近期因对不同政见者淋易燃液体点火焚烧，对港铁、对中资与蓝营商号破坏，堵塞各大学附近包括通往医院的道路，而使抗争运动受到部份国际舆论甚至香港偏黄舆论的质疑。天主教陈日君枢机虽表明他作为“和理非”绝不会与勇武派割席，又指塞交通是对抗政府时“市民免不了要付的代价”，但认为最近有些行为，过了暴力的红线。
昨天，台湾《苹果日报》刊登一篇署名范畴的文章，提到香港感动全世界的这场运动“已经在中共的激化手段和统战技能下‘被失焦’，世人关心香港事态的焦点从‘港人要自由、要自治’，变成‘人民和政府谁才是暴力方’的辩论，这正是北京要制造的焦点转移。……香港人必须明白：第一，中共是个随时使用暴力进行统治的政权这件事，不需要香港来证明；中共自己已经向世界证明过无数次了。第二，中共从来不担心国际认为它使用暴力；它若会担这个心，也就不会有新疆集中营、六四天安门、活摘器官这些一再发生的事了。港人若落入‘谁才是暴力方’这种辩论氛围，等于是自降身份、自投罗网。”
以林郑港共政权来说，自6月以来无底线的“暴力”也是示威者不能比拟的。在警暴之下，香港目前已经出现两大人道危机，一是6至9月本港共有256宗自杀，2,537宗尸体发现案。这里究竟有多少被警方称为“无可疑”而实际上非常“可疑”的尸体？有多少“被自杀”？南韩KBS电视台在香港作了内幕采访，拍了三个“被自杀”专辑。另一人道危机是黑警自称过去几个月发射了近万枚催泪弹，有理由相信，香港人的健康已经受到极大量有害化学物的毒害。
设想如果你的家人、亲友或同你一起在前线抗争的兄弟姐妹“被自杀”、遭性侵，而你既不敢去向警方投诉，又无奈黑警何，在恨得牙痒痒的情况下，作出一些过当行为，是不是也可以理解？
所有的抗争者，黑衣人，或香港的普通市民，都是制度暴力下的受害者。近日政论家长平在《德国之声》专栏中说，西方国家对中共政权的绥靖政策已经持续了30年，和这种绥靖政策配套的舆论，是“责备受害者”。“责备受害者”是一种社会心理防御机制，人们面对受害的弱者不能提供帮助的时候，既不愿意直面自己的怯懦和无能，又不愿意放弃公正的信念，于是就说“受害者也应该承担责任”。“面对北京和港府的冷漠和顽固，很多人会把它视作无法改变的前提，因此把更多的兴趣用来观察反抗者，要求他们做‘完美受害者’，反抗姿态要百般优雅，无可挑剔。”
世上没有“完美受害者”，没有“完美抗争者”。当我们在对暴政感到无奈，而把焦点转到“抗争者也有错”的时候，慢慢地，就会在意识上形成“都是抗争者的错”了。
勇武者的一些超越道德底线的过当行为，我们绝不能同意。若这些行为不是来自乔装者，那么不完美的抗争者也应该检讨。不是为了赢得国际和香港舆论的支持，而是我们即使在极度愤怒之下也要保住道德底线。
但“谁才是暴力方”的问题就根本毋须讨论了，作为受害者与抗争者的整体，没有什么是应该责备的。
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